Притчи 15:32 - Синодальный перевод - Synod Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум. Больше версийБиблия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова Кто не слушает обличений — пренебрегает собственной жизнью, кто внимает наставлениям — обретет разум. Восточный Перевод Пренебрегающий наставлением презирает себя самого, а внимающий упрёку обретает рассудительность. Восточный перевод версия с «Аллахом» Пренебрегающий наставлением презирает себя самого, а внимающий упрёку обретает рассудительность. Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan) Пренебрегающий наставлением презирает себя самого, а внимающий упрёку обретает рассудительность. Святая Библия: Современный перевод Кто отказывается от поучений, тот причиняет вред себе. Тот, кто прислушивается к критике, обретает ещё большую мудрость. Синодальный перевод Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум. |
Начало мудрости — страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу — начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление.
Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен. [В обилии правды великая сила, а нечестивые искоренятся из земли.]
К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума. [Кто высоким делает свой дом, тот ищет разбиться; а уклоняющийся от учения впадет в беды.]
Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления.
О, Господи! очи Твои не к истине ли обращены? Ты поражаешь их, а они не чувствуют боли; Ты истребляешь их, а они не хотят принять вразумления; лица свои сделали они крепче камня, не хотят обратиться.
Если у кого будет сын буйный и непокорный, не повинующийся голосу отца своего и голосу матери своей, и они наказывали его, но он не слушает их, —
и скажут старейшинам города своего: «сей сын наш буен и непокорен, не слушает слов наших, мот и пьяница»;
Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие;