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Romanos 11 - Diário Viver - Comentário da Biblia

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Romanos 11

A misericórdia de Deus para com Israel

1 Então eu pergunto: será que Deus rejeitou o seu próprio povo? É claro que não! Eu mesmo sou israelita, descendente de Abraão e membro da tribo de Benjamim.

2 Deus não rejeitou o seu povo, que ele havia escolhido desde o princípio. Vocês sabem muito bem o que as Escrituras Sagradas dizem naquele trecho em que Elias acusa o povo de Israel diante de Deus. Elias diz assim:

3 “Senhor, eles mataram os teus profetas e destruíram os teus altares. Eu sou o único que sobrou, e eles estão querendo me matar!”

4 O que foi que Deus disse a ele? Ele disse: “Eu guardei para mim sete mil homens que não adoraram o deus Baal.”

5 A mesma coisa também acontece agora, isto é, por causa da graça de Deus, ainda existe um pequeno número daqueles que ele escolheu.

6 Essa escolha se baseia na graça de Deus e não no que eles fizeram. Porque, se a escolha de Deus se baseasse no que as pessoas fazem, então a sua graça não seria a verdadeira graça.

7 E isso quer dizer que não foi o povo de Israel que encontrou o que estava procurando. Quem encontrou foi apenas um pequeno grupo que Deus escolheu; os outros não quiseram ouvir o chamado de Deus.

8 Como dizem as Escrituras Sagradas: “Deus endureceu o coração e a mente deles; deu-lhes olhos que não podem ver e ouvidos que não podem ouvir até o dia de hoje.”

9 E Davi disse: “Que nas suas festas eles sejam apanhados e enganados, que eles caiam e sejam castigados!

10 Ó Deus, faze com que eles fiquem cegos e que fiquem sempre curvados debaixo do peso das suas dificuldades!”

11 Agora eu pergunto: quando os judeus tropeçaram, será que eles caíram para nunca mais se levantarem? É claro que não! Mas, porque eles pecaram, a salvação veio para os não judeus, para fazer com que os judeus ficassem com ciúmes deles.

12 O pecado dos judeus trouxe grandes bênçãos para o mundo, e a sua pobreza espiritual trouxe ricas bênçãos para os não judeus. Então, quando se completar o número de judeus que voltarão para Deus, as bênçãos serão muito maiores ainda.

A salvação dos que não são judeus

13 Agora estou falando a vocês que não são judeus. Enquanto eu for o apóstolo dos não judeus, terei orgulho do meu trabalho.

14 Talvez eu possa fazer com que os que são da minha própria raça fiquem com ciúmes, e assim seja possível salvar alguns deles.

15 Porque, quando os judeus foram rejeitados, o resto do mundo se tornou amigo de Deus. O que acontecerá então quando eles forem aceitos? Os que estiverem mortos receberão a vida!

16 Pois, se o primeiro pão assado depois da colheita é dedicado a Deus, isso quer dizer que todos os outros pães também são dedicados a ele. E, se as raízes de uma árvore são oferecidas a Deus, os galhos também são dele.

17 Alguns galhos da oliveira cultivada foram quebrados, e um galho de oliveira brava foi enxertado nela. Pois vocês, os não judeus, são como aquela oliveira brava e agora tomam parte na força e na riqueza espiritual dos judeus.

18 Portanto, vocês não devem desprezar os galhos que foram quebrados. Como é que vocês podem estar orgulhosos? Vocês são somente galhos. Não são vocês que sustentam a raiz — é a raiz que sustenta vocês.

19 Porém vocês dirão: “Sim, mas os galhos foram quebrados a fim de darem lugar para nós.”

20 Isso é verdade. Mas lembrem que eles foram quebrados porque não creram; no entanto vocês continuam na oliveira porque creem. E não tenham orgulho disso; pelo contrário, tenham medo.

21 Se Deus não deixou de castigar os judeus, que são como galhos naturais, vocês acham que ele vai deixar de castigar vocês?

22 Vejam como Deus é bom e também é duro. Ele é duro para os que caíram e bom para vocês, se continuarem sempre confiando na bondade dele. Se não, vocês também serão cortados.

23 E, se os judeus abandonarem a sua descrença, serão enxertados na oliveira cultivada, pois Deus pode enxertá-los de novo.

24 Vocês, os não judeus, são como aquele galho de oliveira brava que foi cortado e enxertado, contra a natureza, na oliveira cultivada. Os judeus são como essa oliveira cultivada. Portanto, para Deus será muito mais fácil enxertar de novo, na própria árvore deles, esses galhos quebrados.

A bondade de Deus para com todos

25 Meus irmãos, quero que vocês conheçam uma verdade secreta para que não pensem que são muito sábios. A verdade é esta: a teimosia do povo de Israel não durará para sempre, mas somente até que o número completo de não judeus venha para Deus.

26 É assim que todo o povo de Israel será salvo. Como dizem as Escrituras Sagradas: “O Redentor virá de Sião e tirará toda a maldade dos descendentes de Jacó.

27 Eu, o Senhor, farei esta aliança com eles, quando tirar os seus pecados.”

28 Os judeus rejeitaram o evangelho e por isso são inimigos de Deus, para o bem de vocês, os não judeus. Mas, pela escolha de Deus, eles são amigos dele, por causa dos patriarcas.

29 Porque Deus não muda de ideia a respeito de quem ele escolhe e abençoa.

30 Mas no passado vocês, que não são judeus, desobedeceram a Deus. Porém agora vocês receberam a misericórdia de Deus por causa da desobediência dos judeus.

31 Assim, por causa da misericórdia que vocês receberam, os judeus agora desobedecem a Deus para que eles também possam receber agora a misericórdia dele.

32 Pois Deus fez com que todos se tornassem prisioneiros da desobediência a fim de mostrar misericórdia a todos.

Louvor a Deus

33 Como são grandes as riquezas de Deus! Como são profundos o seu conhecimento e a sua sabedoria! Quem pode explicar as suas decisões? Quem pode entender os seus planos?

34 Como dizem as Escrituras Sagradas: “Quem pode conhecer a mente do Senhor? Quem é capaz de lhe dar conselhos?

35 Quem já deu alguma coisa a Deus para receber dele algum pagamento?”

36 Pois todas as coisas foram criadas por ele, e tudo existe por meio dele e para ele. Glória a Deus para sempre! Amém!

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Romanos 11

11.1ss Neste capítulo Paulo destaca que não todos os judeus rechaçaram a mensagem de salvação de Deus. Há ainda um remanescente fiel (11.5). Paulo mesmo era judeu, os discípulos e os primeiros missionários também o eram.

11.2 Elías foi um grande profeta reformador que insistiu ao nortista reino do Israel a arrepender-se. se desejar mais informação a respeito do Elías, veja-se seu perfil em 2 Rsseis 18.

11.2 Deus escolheu aos judeus ("seu povo, ao qual desde antes conheceu") para que através deles o resto do mundo achasse salvação. Entretanto, isto não significava que toda a nação judia seria salva, mas sim quem fosse fiéis a Deus (o remanescente) considerariam-se verdadeiros judeus (11.5). Somos salvos através da fé em Cristo, não por ser parte de uma nação, religião ou família. Do que depende sua salvação?

11.6 Pensa que lhe faz mais fácil a Deus amar a uma pessoa quando é boa? Pensa lá em quão íntimo Deus o escolheu porque você o merecia? Acredita que a conduta de alguns é tão malote que Deus não pode salvá-los? Se pensar desta maneira não entendeu bem que a salvação é gratuita. Não pode ganhar, nem toda nem em parte; solo pode aceitar-se com agradecimento e louvor.

11.7 "Outros foram endurecidos" porque assim os castigou Deus por seus pecados. Foi uma confirmação de que eram teimosos. Ao julgá-los, Deus lhes tirou a faculdade de ver, ouvir e arrepender-se; assim experimentariam as conseqüências de sua rebelião.

11.8-10 Estes versículos descrevem o castigo dos corações endurecidos que o profeta Isaías predisse (Isa 6:9-13). Se a gente não quer ouvir as boas novas de Deus, ao final não poderão entendê-la. Paulo viu que isto aconteceu nas sinagogas que visitou em suas viagens missionárias. (O versículo 8 se apóia em Deu 29:4 e Isa 29:10. Os versículos 9 e 10 são do Psa 69:22-23).

11.11ss Paulo sonhava com uma igreja em que judeus e gentis se unissem em amor a Deus e em obediência a Cristo. De uma vez que respeitavam a Lei de Deus, olhariam sozinho a Cristo para alcançar salvação. A raça e o nível social da pessoa seria irrelevante (veja-se Gal 3:28), porque o importante seria a fé que depositassem em Cristo.
O sonho do Paulo ainda não se materializou. Em seu tempo muitos judeus rechaçaram as boas novas. Tinham a olhe em sua herança étnica para obter a salvação e não eram obedientes de coração como os profetas do Antigo Testamento e Paulo. Uma vez que os gentis preponderaram na maioria das Iglesias cristãs, começaram a rechaçar e a perseguir os judeus. É lamentável, mas esta prática continuou através dos séculos.
Os verdadeiros cristãos não devem perseguir a ninguém. Os cristãos e os judeus têm feito tanto machuco à causa de Deus a que dizem servir que parece impossível que o sonho do Paulo se cumpra. Deus escolheu aos judeus da mesma maneira que aos cristãos, e segue ocupado na tarefa de unir gentis e judeus para formar um novo o Israel, uma nova Jerusalém, governada por seu Filho (veja-se Eph 2:11-22).

11.13-15 Paulo foi renomado missionário aos gentis. O recorda isto aos irmãos judeus com a esperança de que também queiram ser salvos. Os judeus tinham sido rechaçados, e se estava brindando aos gentis a salvação. Mas quando um judeu aceita a Cristo, há grande regozijo, como se um morto voltasse para a vida.

11.17-24 Ao falar com os cristãos gentis, Paulo os insiste a não sentir-se superiores porque Deus tivesse rechaçado a alguns judeus. A fé do Abraão se assemelha à raiz de uma árvore produtiva e o povo judeu deve ser os ramos naturais da árvore. Por causa de sua infidelidade, os judeus foram os ramos arrancados. Os crentes gentis se enxertaram na árvore como olivo silvestre e agora gentis e judeus compartilham a seiva apoiados na fé em Deus. Nenhum dos dois pode confiar em sua herança cultural quanto à salvação.

11.22 "Se permanecer nessa bondade" se refere a firme perseverança na fé. A firmeza é uma prova da realidade da fé e uma conseqüência da salvação, não um meio que conduz a ele.

11.26 Alguns usam esta frase: "E logo todo o Israel será salvo", para dar a entender que a maioria dos judeus na geração final, antes da vinda de Cristo, buscarão-o para obter salvação. Outros dizem que Paulo usa a palavra o Israel para referir-se à nação "espiritual" do Israel conformada por todos, judeus e gentis, os que receberam a salvação mediante a fé em Cristo. Esse todo o Israel (ou todos os crentes) receberá o presente de salvação que Deus prometeu. Outros dizem que todo o Israel significa que o Israel em pleno desempenhará um papel no reino de Cristo. Sua identidade como povo não se descartará. Deus escolheu a nação do Israel e nunca trocou de opinião. Também escolheu à igreja, mediante Jesucristo, e tampouco a rechaçará. Isto não significa que todos os judeus nem todos os membros da igreja se salvarão. É possível pertencer a uma nação ou a uma organização sem ter respondido em fé. Entretanto, porque alguns lhe rechacem, Deus não vai deter sua obra com o Israel e a igreja. O segue oferecendo a salvação gratuitamente a todos. Até outros dizem que a frase "e logo" quer dizer "nesta forma", refiriéndose à necessidade da fé em Cristo.

11.28-32 Nesta passagem Paulo mostra como judeus e gentis se beneficiam entre si. Sempre que Deus mostra misericórdia a um dos grupos, o outro compartilha a bênção. No plano original de Deus, os judeus seriam fonte de bênção aos gentis (veja-se Gen 12:3). Quando os judeus descuidaram esta missão, de todas formas Deus benzeu aos gentis mediante o Messías judeu. O segue amando aos judeus por causa de sua promessa ao Abraão, Isaque e Jacó ("por causa dos pais"). Mas algum dia os judeus fiéis manifestarão a misericórdia de Deus. Os planos de Deus não se frustrarão, O terá "misericórdia de todos". Para um formoso quadro de como judeus e gentis recebem juntos bênção veja-se Isaías 60.

11.29 Os privilégios e o convite que Deus deu ao Israel ninguém poderá tirar-lhe jamais.

11.33 Esta doxología é uma oração de louvor a Deus pela sabedoria de seu plano. Embora o método de Deus e seu significado vão além de nossa compreensão, O não é arbitrário. Governa o universo e nossas vidas em perfeita sabedoria, justiça e amor.

11.34, 35 O que encerram estas perguntas é que nenhum pode compreender por completo a mente do Senhor. Nenhum foi seu conselheiro. E Deus não lhe deve nada a nenhum de nós. Isaías e Jeremías fizeram perguntas similares para demonstrar que não há quem tem capacidade para aconselhar a Deus nem para criticar seus caminhos (Isa 40:13; Jr 23:18). Só Deus tem todo poder e toda sabedoria.

11.36 Em uma análise final, todos dependemos absolutamente de Deus. O é a fonte de tudo, incluindo a nós mesmos. É o poder que sustenta as leis do mundo em que vivemos. E Deus leva a cabo todas as coisas para a glória do mesmo. O Deus todo-poderoso merece nosso louvor.


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