1 Antigamente, por meio dos profetas, Deus falou muitas vezes e de muitas maneiras aos nossos antepassados,
2 mas nestes últimos tempos ele nos falou por meio do seu Filho. Foi ele quem Deus escolheu para possuir todas as coisas e foi por meio dele que Deus criou o Universo.
3 O Filho brilha com o brilho da glória de Deus e é a perfeita semelhança do próprio Deus. Ele sustenta o Universo com a sua palavra poderosa. E, depois de ter purificado os seres humanos dos seus pecados, sentou-se no céu, do lado direito de Deus, o Todo-Poderoso.
O Filho e os anjos
4 Assim Deus fez com que o Filho fosse superior aos anjos e lhe deu um nome que é superior ao nome deles.
5 Pois Deus nunca disse a nenhum dos seus anjos: “Você é o meu Filho; hoje eu me tornei o seu Pai.” E também não disse a respeito de nenhum anjo: “Eu serei o Pai dele, e ele será o meu Filho.”
6 Porém, quando Deus enviou ao mundo o seu primeiro Filho, ele disse: “Que todos os anjos de Deus o adorem.”
7 A respeito dos anjos Deus disse: “Deus faz com que os seus anjos se tornem ventos e os seus servidores, chamas de fogo.”
8 Mas a respeito do Filho ele disse: “O teu Reino, ó Deus, vai durar para todo o sempre. Tu governarás o teu povo com justiça.
9 Tu amas o bem e odeias o mal. Foi por isso que Deus, o teu Deus, te escolheu e te deu a alegria de receber uma honra muito maior do que a dos teus companheiros.”
10 E as Escrituras também dizem: “Tu, Senhor, no começo criaste a terra e, com as tuas próprias mãos, fizeste os céus.
11 A terra e o céu vão acabar, mas tu viverás para sempre. Eles ficarão velhos como roupa;
12 tu os dobrarás como se dobra um casaco, e serão trocados como se troca de roupa. Mas tu és sempre o mesmo, e a tua vida não tem fim.”
13 Deus nunca disse a nenhum dos seus anjos: “Sente-se do meu lado direito, até que eu ponha os seus inimigos como estrado debaixo dos seus pés.”
14 Então, o que são os anjos? Todos eles são espíritos que servem a Deus, os quais ele envia para ajudar os que vão receber a salvação.
1.1 A Epístola aos Hebreus descreve em detalhe como Jesucristo não só cumpre as promessas e as profecias do Antigo Testamento, mas também como Jesucristo é melhor que todo o sistema de pensamento judeu. Os judeus aceitaram o Antigo Testamento, mas muitos deles rechaçaram ao Jesus como o Messías portanto tempo desejado. Os destinatários desta carta dão a impressão de ter sido judeus cristãos. Tinham um bom conhecimento das Escrituras e tinham professado sua fé em Cristo. Já seja devido à dúvida, à perseguição ou à falso ensino, puderam ter estado em perigo de abandonar sua fé cristã e retornar ao judaísmo. desconhece-se a paternidade literária deste livro. sugeriram-se vários nomes, como Lucas, Bernabé, Apolos, Priscila e Paulo. A maioria dos estudiosos não acreditam que Paulo tenha sido o autor, já que o estilo de redação empregado em Hebreus é algo diferente do das epístolas do Paulo. Além disso, Paulo se identifica em suas cartas e apela a sua autoridade como apóstolo, enquanto que o escritor de Hebreus nunca dá seu nome e, em busca de autoridade, apela às testemunhas presenciais do ministério do Jesus. Entretanto, o autor de Hebreus evidentemente conhecia bem ao Paulo. É provável que Hebreus fora escrito por um dos colaboradores do Paulo, que com freqüência ouviu seu prédica.
1.1, 2 Deus usou muitos médios para enviar suas mensagens às pessoas da época do Antigo Testamento. Falou-lhe com o Isaías em visões (Isaías 6) ao Jacó em um sonho (Gen 28:10-22) e ao Abraão e ao Moisés pessoalmente (Gênese 18; Exo 31:18). Os judeus familiarizados com essas histórias não tinham dificuldade para acreditar que Deus ainda seguia revelando sua vontade, mas lhes resultou assombroso pensar que Deus se revelou por meio de seu Filho, Jesucristo. O é o cumprimento e a culminação das revelações de Deus através dos séculos. Quando o conhecemos, temos tudo o que necessitamos para ser salvos de nosso pecado e ter uma perfeita comunhão com Deus.
1.2, 3 Não só Jesucristo é a imagem mesma de Deus, mas também é Deus mesmo; o Deus que falou na época do Antigo Testamento. É eterno; teve parte com o Pai na criação do mundo (Joh 1:3; Col 1:16). É a plena revelação de Deus. Não é possível ter uma visão clara de Deus sem olhar a Cristo. O é a manifestação perfeita de Deus em um corpo humano.
1.3 O livro de Hebreus relaciona o poder salvador de Deus com seu poder criador. Em outras palavras, o poder que lhe deu existência ao universo e fez que se mantivera funcionando é o mesmo poder que tira (provê purificação para) nossos pecados. Quão errôneo é pensar que Deus não possa nos perdoar. Não pecou muito grande que o Rei do universo não possa tirar. Deus pode perdoar e nos perdoará quando nos aproximamos do por meio de seu Filho. A frase se sentou significa que se terminou a obra. O sacrifício de Cristo foi terminante.
1.4 O nome mais excelente que herdou Jesucristo é "Filho de Deus". Esse nome outorgado pelo Pai é superior aos nomes e títulos dos anjos.
1.4ss Os falsos professores em muitas das primeiras Iglesias ensinavam que solo era possível comunicar-se com Deus por meio dos anjos. Em lugar de adorar a Deus diretamente, os seguidores dessas heresias reverenciavam aos anjos. Hebreus denuncia com claridade tais ensinos como falsas. Alguns ensinavam que Jesucristo era o anjo de maior fila de Deus. Mas Jesucristo não é um anjo superior; e de todos os modos, não se deve adorar aos anjos (vejam-se Col 2:18, Rev 19:1-10). Jesucristo é Deus. Solo O é digno de nossa adoração.
1.5, 6 Jesucristo é o primogênito de Deus. Nas famílias judias o filho primogênito mantinha o lugar de mais alto privilégio como também de responsabilidade. Os cristãos judeus ao ler esta passagem compreendiam que, como primogênito de Deus, Jesucristo era superior a qualquer ser criado.
1.10-12 O autor de Hebreus cita o Psa 102:25-27. Ali considera deus como o que fala e aplica suas palavras ao Filho Jesucristo. que os céus e a terra "perecerão" revela que a terra não é permanente nem indestrutível (uma opinião de muitas filosofias gregas e romanas). A autoridade de Cristo se estabelece sobre toda a criação, de modo que não nos atrevamos a considerar nenhum objeto ou recurso terrestre mais importante do que O é.
1.11, 12 Como os leitores de Hebreus experimentaram o rechaço de seus irmãos judeus, com freqüência se sentiram isolados. Muitos se sentiram tentados a trocar ao imutável Cristo por sua conhecida e antiga fé. O escritor de Hebreus os precatória a não fazê-lo; Cristo é a única segurança em um mundo cambiante. Sem que importe o que possa acontecer neste mundo, Cristo jamais troca. Se confiarmos no estaremos absolutamente seguros, porque nos achamos sobre o fundamento mais firme que há no universo: Jesucristo. Um hino famoso resume esta verdade: "Jesus será meu amparo, a rocha de minha salvação".
1.12 O que significa que Cristo é imutável ("você é o mesmo")? Quer dizer que jamais trocará seu caráter. O é invariável em seu amor a nós, dedicado à eqüidade e à justiça e absolutamente decidido a ser misericordioso conosco apesar de que não o merecemos. Regozije-se de que Cristo é invariável. O sempre o ajudará quando você o requeira e lhe oferece perdão quando cai.
1.14 Os anjos, seres espirituais criados Por Deus, são mensageiros de Deus e estão sob sua autoridade (Col 1:16). Cumprem várias funções: servem aos crentes (Col 1:14), protegem aos fracos (Mat 18:10), proclamam a mensagem de Deus (Rev 14:6-12) e executam o julgamento de Deus (Act 12:1-23; Rev 20:1-3).
CRISTO E Los Angeles
1.5, 6 - Psa 2:7 : A Cristo lhe chama "Filho" de Deus, um título nunca dado aos anjos. 1.7, 14 - Psa 104:4 : Os anjos são importantes, mas solo são servos de Deus. 1.8, 9 - Psa 45:6 : O reino de Cristo é para sempre. 1.10 - Psa 102:25 : Cristo é o criador do mundo. 1.13 - Psa 110:1 : Deus lhe dá honra exclusiva a Cristo.
O escritor de Hebreus se refere reiteradamente ao Antigo Testamento a fim de provar a grandeza de Cristo em comparação com os anjos. Seus leitores do primeiro século, cristãos judeus, tinham adquirido uma crença sem equilíbrio com relação aos anjos e sua função. afirma-se o senhorio de Cristo sem irreverência para os valiosos mensageiros de Deus.
