Filemom 1 - Diário Viver - Comentário da Biblia

Filemom 1

¹ Paulo, prisioneiro de Cristo Jesus, e o irmão Timóteo, ao amado Filemom, também nosso colaborador,

² e à irmã Áfia, e a Arquipo, nosso companheiro de lutas, e à igreja que está em tua casa,

³ graça e paz a vós outros, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.

⁴ Dou graças ao meu Deus, lembrando-me, sempre, de ti nas minhas orações,

⁵ estando ciente do teu amor e da fé que tens para com o Senhor Jesus e todos os santos,

⁶ para que a comunhão da tua fé se torne eficiente no pleno conhecimento de todo bem que há em nós, para com Cristo.

⁷ Pois, irmão, tive grande alegria e conforto no teu amor, porquanto o coração dos santos tem sido reanimado por teu intermédio.

⁸ Pois bem, ainda que eu sinta plena liberdade em Cristo para te ordenar o que convém,

⁹ prefiro, todavia, solicitar em nome do amor, sendo o que sou, Paulo, o velho e, agora, até prisioneiro de Cristo Jesus;

¹⁰ sim, solicito-te em favor de meu filho Onésimo, que gerei entre algemas.

¹¹ Ele, antes, te foi inútil; atualmente, porém, é útil, a ti e a mim.

¹² Eu to envio de volta em pessoa, quero dizer, o meu próprio coração.

¹³ Eu queria conservá-lo comigo mesmo para, em teu lugar, me servir nas algemas que carrego por causa do evangelho;

¹⁴ nada, porém, quis fazer sem o teu consentimento, para que a tua bondade não venha a ser como que por obrigação, mas de livre vontade.

¹⁵ Pois acredito que ele veio a ser afastado de ti temporariamente, a fim de que o recebas para sempre,

¹⁶ não como escravo; antes, muito acima de escravo, como irmão caríssimo, especialmente de mim e, com maior razão, de ti, quer na carne, quer no Senhor.

¹⁷ Se, portanto, me consideras companheiro, recebe-o, como se fosse a mim mesmo.

¹⁸ E, se algum dano te fez ou se te deve alguma coisa, lança tudo em minha conta.

¹⁹ Eu, Paulo, de próprio punho, o escrevo: Eu pagarei -- para não te alegar que também tu me deves até a ti mesmo.

²⁰ Sim, irmão, que eu receba de ti, no Senhor, este benefício. Reanima-me o coração em Cristo.

²¹ Certo, como estou, da tua obediência, eu te escrevo, sabendo que farás mais do que estou pedindo.

²² E, ao mesmo tempo, prepara-me também pousada, pois espero que, por vossas orações, vos serei restituído.

²³ Saúdam-te Epafras, prisioneiro comigo, em Cristo Jesus,

²⁴ Marcos, Aristarco, Demas e Lucas, meus cooperadores.

²⁵ A graça do Senhor Jesus Cristo seja com o vosso espírito.

Filemom 1

1 Paulo escreveu esta carta de Roma ao redor do 60 D.C., quando se achava sob arresto domiciliário (veja-se Act 28:30-31). Onésimo era um escravo doméstico que pertencia ao Filemón, um homem rico, membro da igreja no Colosas. Onésimo tinha fugido do Filemón e se dirigiu a Roma, onde se encontrou com o Paulo, que parece que foi o que o guiou a Cristo ( Act 5:10). Paulo o convenceu de que fugir de seus problemas não resolveria e o persuadiu a retornar a seu amo. Paulo escreveu esta carta ao Filemón para lhe pedir que se reconciliasse com seu escravo fugitivo.

1 Para maiores detalhes sobre a vida e ministério do Paulo, veja-se seu perfil em Feitos 9. O nome do Timoteo se inclui com o do Paulo em 2 Corintios, 1 Tesalonicenses, 2 Tesalonicenses, Filipenses, Colosenses e Filemón. As três últimas destas cartas pertencem ao grupo conhecido como as "epístolas da prisão". Timoteo foi um dos acompanhantes de confiança do Paulo, quem lhe escreveu duas cartas, 1 e 2 Tmmoteo.

1 Filemón foi um fazendeiro grego residente no Colosas. converteu-se sob o ministério do Paulo, e a igreja do Colosas se reunia em sua casa. Onésimo era um dos escravos do Filemón.

2 Apeia pôde ter sido a esposa do Filemón. Arquipo pôde ter sido o filho do Filemón ou possivelmente um ancião da igreja no Colosas. Seja como for, Paulo o incluiu como a um receptor da carta, possivelmente Arquipo pôde ler a carta com o Filemón e o animou a seguir o conselho do Paulo.

2 A igreja primitiva com freqüência estava acostumada reunir-se em diferentes lares. devido à perseguição esporádica e o grande custo que significava, os templos não se construíram nesta época.

4-7 Paulo destacou o amor e a bondade do Filemón. Tinha aberto seu coração e seu lar à igreja. Devêssemos imitá-lo, lhes abrindo nosso coração e nossos lares a outros, e oferecer companheirismo cristão para refrescar os corações de outros.

8, 9 devido a que Paulo foi um ancião e um apóstolo, pôde ter usado sua autoridade com o Filemón, lhe ordenando tratar com bondade a seu escravo fugitivo. Mas Paulo não apoiou seu pedido em sua autoridade a não ser na entrega do Filemón como cristão. Paulo quis que a obediência do Filemón fora sincera e não a contra gosto. Quando você sabe que algo é correto e tem o poder de demandá-lo apela você a sua autoridade ou à dedicação da outra pessoa? Aqui Paulo nos dá um bom exemplo de como tratar um possível conflito entre amigos cristãos.

10 Um amo tinha o direito legal de matar a um escravo fugitivo, por isso Onésimo temia por sua vida. De maneira que Paulo escreveu esta carta ao Filemón para ajudá-lo a compreender sua nova relação com o Onésimo. Este era agora um irmão cristão, não uma mera posse. "A quem engendrei em minhas prisões" significa que Onésimo se feito cristão.

10ss Paulo pediu ao Filemón que perdoasse a seu escravo fugitivo, que tinha chegado a ser cristão, mas não só que o perdoasse, mas sim o aceitasse como a um irmão. Como cristãos, deveríamos perdoar assim como fomos perdoados (Mat 6:12; Eph 4:31-32). O verdadeiro perdão significa que tratamos ao que foi perdoado na forma que queríamos ser tratados. Há alguém a quem você diz ter perdoado mas que ainda necessita seu afeto?

11-15 Onésimo significa "útil". Paulo usou um trocadilho, ao dizer que Onésimo não tinha sido de muita utilidade no passado, mas que tinha sido muito útil tanto para o Filemón como para o Paulo. Apesar de que Paulo queria permanecer com o Onésimo, enviou-o de volta, esperando que Filemón o aceitasse não como um escravo fugitivo perdoado, mas também como um irmão em Cristo.

15, 16 A escravidão estava pulverizada por todo o Império Romano. Nestes dias, os cristãos não tinham poder político para trocar o sistema da escravidão. Paulo não condena ou comuta a escravidão mas se empenha em que as relações se transformem. O evangelho começa a trocar as estruturas sociais por meio da mudança que opera na gente que se acha dentro dessas estruturas. (Vejam-se também 1Co 7:20-24; Eph 6:5-9; Colosenses 3.22-4.1 para mais sobre a relação amo/servo.)

16 Que diferença fez a condição social do Onésimo, como um cristão, para com o Filemón! Deixou de ser um simples escravo, um servente, chegou a ser também um irmão. Ambos, tanto Onésimo como Filemón, chegaram a ser membros da família de Deus, iguais em Cristo. A condição social de um cristão, como membro da família de Deus, vai além de todas as demais distinções entre os crentes. Você menospreza a algum cristão? Recorde, eles são seus iguais diante de Cristo (Gal 3:28). A forma em que você trata a seus irmãos e irmãs na família cristã reflete seu verdadeiro compromisso cristão.

17-19 Paulo amava em forma genuína ao Onésimo. Paulo demonstrou seu amor ao servir de garantia pessoal pelo pagamento de algo roubada ou por qualquer dano causado que convertesse ao Onésimo em culpado. O investimento do Paulo na vida deste novo crente certamente animou e fortaleceu a fé do Onésimo. Há novos crentes que necessitam de sua parte esta demonstração que encerra o autosacrificio? Dê obrigado quando se presente a oportunidade de investir na vida de outros, ao lhes ajudar no estudo da Bíblia, as orações, o ânimo, o sustento econômico e ao lhes brindar sua amizade.

19 Quando Paulo diz "você mesmo lhe deve isso também", recorda ao Filemón que ele o tinha guiado a Cristo. Ao ser Paulo o pai espiritual do Filemón, esperava que este sentisse uma dívida de gratidão que estaria disposto a pagar ao aceitar ao Onésimo com um espírito perdonador.

22 Paulo deixou a prisão pouco tempo depois de que esta carta fora escrita, mas a Bíblia não nos diz se chegou a retornar ao Colosas.

23 Epafras era muito conhecido entre os colosenses, já que ele tinha baseado a igreja ali (Col 1:7). Era como um herói para esta igreja, lutou para que se mantivera unida apesar da perseguição crescente e as dificuldades com as falsas doutrinas. A informação a respeito dos problemas que confrontavam os irmãos do Colosas motivou ao Paulo a escrever sua epístola aos Colosenses. As orações fervorosas do Epafras pelos cristãos no Colosas mostra seu amor profundo por eles (Col 4:12-13). Provavelmente, achava-se na prisão com o Paulo por pregar o evangelho.

24 Marcos, Aristarco, Demas e Lucas também são mencionados em Col 4:10, Col 4:14. Marcos tinha acompanhado ao Paulo e Bernabé em sua primeira viagem missionária (Act 12:25ss). João Marcos também escreveu o Evangelho do Marcos. Lucas acompanhou ao Paulo em sua terceira viagem missionária e foi o escritor do Evangelho do Lucas e o livro dos Fatos. Demas foi fiel ao Paulo por um tempo mas logo desertou (veja-se 2Ti 4:10).

25 Paulo anima ao Filemón para que se reconcilie com seu escravo, recebendo-o como a um irmão e membro da família de Deus. Reconciliação significa restaurar relações. Cristo nos reconciliou com Deus e com outros. Há muitas barreiras levantadas entre a gente: raça, nível social, sexo, diferenças de personalidade; mas Cristo pode derrubar sortes barreiras. Jesucristo trocou a relação do Onésimo com o Filemón, de escravo a irmão. Solo em Cristo nossas relações irremediáveis podem ser transformadas em uma amizade profunda.