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Diário Viver
Lucas 22

1. Estava, pois, perto a Festa dos Pães Asmos, chamada de Páscoa.

2. E os principais dos sacerdotes e os escribas andavam procurando como o matariam, porque temiam o povo.

3. Entrou, porém, Satanás em Judas, que tinha por sobrenome Iscariotes, o qual era do número dos doze.

4. E foi e falou com os principais dos sacerdotes e com os capitães de como lho entregaria,

5. os quais se alegraram e convieram em lhe dar dinheiro.

6. E ele concordou e buscava oportunidade para lho entregar sem alvoroço.

7. Chegou, porém, o dia da Festa dos Pães Asmos, em que importava sacrificar a Páscoa.

8. E mandou a Pedro e a João, dizendo: Ide, preparai-nos a Páscoa, para que a comamos.

9. E eles lhe perguntaram: Onde queres que a preparemos?

10. E ele lhes disse: Eis que, quando entrardes na cidade, encontrareis um homem levando um cântaro de água; segui-o até à casa em que ele entrar.

11. E direis ao pai de família da casa: O mestre te diz: Onde está o aposento em que hei de comer a Páscoa com os meus discípulos?

12. Então, ele vos mostrará um grande cenáculo mobilado; aí fazei os preparativos.

13. E, indo eles, acharam como lhes havia sido dito; e prepararam a Páscoa.

14. E, chegada a hora, pôs-se à mesa, e, com ele, os doze apóstolos.

15. E disse-lhes: Desejei muito comer convosco esta Páscoa, antes que padeça,

16. porque vos digo que não a comerei mais até que ela se cumpra no Reino de Deus.

17. E, tomando o cálice e havendo dado graças, disse: Tomai-o e reparti-o entre vós,

18. porque vos digo que já não beberei do fruto da vide, até que venha o Reino de Deus.

19. E, tomando o pão e havendo dado graças, partiu-o e deu-lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que por vós é dado; fazei isso em memória de mim.

20. Semelhantemente, tomou o cálice, depois da ceia, dizendo: Este cálice é o Novo Testamento no meu sangue, que é derramado por vós.

21. Mas eis que a mão do que me trai está comigo à mesa.

22. E, na verdade, o Filho do Homem vai segundo o que está determinado; mas ai daquele homem por quem é traído!

23. E começaram a perguntar entre si qual deles seria o que havia de fazer isso.

24. E houve também entre eles contenda sobre qual deles parecia ser o maior.

25. E ele lhes disse: Os reis dos gentios dominam sobre eles, e os que têm autoridade sobre eles são chamados benfeitores.

26. Mas não sereis vós assim; antes, o maior entre vós seja como o menor; e quem governa, como quem serve.

27. Pois qual é maior: quem está à mesa ou quem serve? Porventura, não é quem está à mesa? Eu, porém, entre vós, sou como aquele que serve.

28. E vós sois os que tendes permanecido comigo nas minhas tentações.

29. E eu vos destino o Reino, como meu Pai mo destinou,

30. para que comais e bebais à minha mesa no meu Reino e vos assenteis sobre tronos, julgando as doze tribos de Israel.

31. Disse também o Senhor: Simão, Simão, eis que Satanás vos pediu para vos cirandar como trigo.

32. Mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; e tu, quando te converteres, confirma teus irmãos.

33. E ele lhe disse: Senhor, estou pronto a ir contigo até à prisão e à morte.

34. Mas ele disse: Digo-te, Pedro, que não cantará hoje o galo antes que três vezes negues que me conheces.

35. E disse-lhes: Quando vos mandei sem bolsa, alforje ou sandálias, faltou-vos, porventura, alguma coisa? Eles responderam: Nada.

36. Disse-lhes, pois: Mas, agora, aquele que tiver bolsa, tome-a, como também o alforje; e o que não tem espada, venda a sua veste e compre-a;

37. porquanto vos digo que importa que em mim se cumpra aquilo que está escrito: E com os malfeitores foi contado. Porque o que está escrito de mim terá cumprimento.

38. E eles disseram: Senhor, eis aqui duas espadas. E ele lhes disse: Basta.

39. E, saindo, foi, como costumava, para o monte das Oliveiras; e também os seus discípulos o seguiram.

40. E, quando chegou àquele lugar, disse-lhes: Orai, para que não entreis em tentação.

41. E apartou-se deles cerca de um tiro de pedra; e, pondo-se de joelhos, orava,

42. dizendo: Pai, se queres, passa de mim este cálice; todavia, não se faça a minha vontade, mas a tua.

43. E apareceu-lhe um anjo do céu, que o confortava.

44. E, posto em agonia, orava mais intensamente. E o seu suor tornou-se em grandes gotas de sangue que corriam até ao chão.

45. E, levantando-se da oração, foi ter com os seus discípulos e achou-os dormindo de tristeza.

46. E disse-lhes: Por que estais dormindo? Levantai-vos, e orai para que não entreis em tentação.

47. E, estando ele ainda a falar, surgiu uma multidão; e um dos doze, que se chamava Judas, ia adiante dela e chegou-se a Jesus para o beijar.

48. E Jesus lhe disse: Judas, com um beijo trais o Filho do Homem?

49. E, vendo os que estavam com ele o que ia suceder, disseram-lhe: Senhor, feriremos à espada?

50. E um deles feriu o servo do sumo sacerdote e cortou-lhe a orelha direita.

51. E, respondendo Jesus, disse: Deixai-os; basta. E, tocando-lhe a orelha, o curou.

52. E disse Jesus aos principais dos sacerdotes, e capitães do templo, e anciãos que tinham ido contra ele: Saístes com espadas e porretes, como para deter um salteador?

53. Tenho estado todos os dias convosco no templo e não estendestes as mãos contra mim, mas esta é a vossa hora e o poder das trevas.

54. Então, prendendo-o, o levaram e o meteram em casa do sumo sacerdote. E Pedro seguia-o de longe.

55. E, havendo-se acendido fogo no meio do pátio, estando todos sentados, assentou-se Pedro entre eles.

56. E como certa criada, vendo-o estar assentado ao fogo, pusesse os olhos nele, disse: Este também estava com ele.

57. Porém ele negou-o, dizendo: Mulher, não o conheço.

58. E, um pouco depois, vendo-o outro, disse: Tu és também deles. Mas Pedro disse: Homem, não sou.

59. E, passada quase uma hora, um outro afirmava, dizendo: Também este verdadeiramente estava com ele, pois também é galileu.

60. E Pedro disse: Homem, não sei o que dizes. E logo, estando ele ainda a falar, cantou o galo.

61. E, virando-se o Senhor, olhou para Pedro, e Pedro lembrou-se da palavra do Senhor, como lhe tinha dito: Antes que o galo cante hoje, me negarás três vezes.

62. E, saindo Pedro para fora, chorou amargamente.

63. E os homens que detinham Jesus zombavam dele, ferindo-o.

64. E, vendando-lhe os olhos, feriam-no no rosto e perguntavam-lhe, dizendo: Profetiza-nos: quem é que te feriu?

65. E outras muitas coisas diziam contra ele, blasfemando.

66. E logo que foi dia, ajuntaram-se os anciãos do povo, e os principais dos sacerdotes, e os escribas, e o conduziram ao seu concílio,

67. e lhe perguntaram: Se tu és o Cristo, dize-nos. Ele replicou: Se vo-lo disser, não o crereis;

68. e também, se vos perguntar, não me respondereis, nem me soltareis.

69. Desde agora, o Filho do Homem se assentará à direita do poder de Deus.

70. E disseram todos: Logo, és tu o Filho de Deus? E ele lhes disse: Vós dizeis que eu sou.

71. Então, disseram: De que mais testemunho necessitamos? Pois nós mesmos o ouvimos da sua boca.

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Lucas 22

22.1 Todos os judeus varões maiores de doze anos de idade deviam ir a Jerusalém para a Festa da Páscoa, a qual lhe seguia a Festa dos Pães sem Levedura. Para estas festividades, judeus de todas partes do Império Romano convergiam em Jerusalém para celebrar um dos acontecimentos mais importantes de sua história. se desejar mais informação a respeito da Páscoa e a Festa dos Pães sem Levedura, veja-a primeira nota a Mar 14:1. 22.3 A parte de Satanás na traição do Jesus não tira absolutamente a responsabilidade do Judas. Desiludido porque Jesus falava de morrer antes que estabelecer seu Reino, Judas pôde tratar de manipular ao Professor, procurando que usasse seu poder para provar que era o Messías. Ou ao melhor, Judas não entendeu no que consistia a missão do Jesus, tampouco acreditava que era o escolhido de Deus. (se desejar mais informação a respeito do Judas, veja-se seu perfil no Marcos 14.) Sem importar o que Judas pensava, Satanás supôs que a morte do Jesus daria por terminada a missão e deteria o plano de Deus. Como Judas, Satanás não sabia que a morte do Jesus era a parte mais importante no plano de Deus. 22.7, 8 A comida da Páscoa incluía cordeiro, porque quando os judeus se preparavam para sair do Egito, Deus lhes disse que deviam matar um, usar seu sangue para pintar os lhes dente de suas casas e preparar a carne para comê-la. Pedro e João tiveram que comprar e preparar o cordeiro assim como também o pão sem levedura, enfeite, veio e outros mantimentos cerimoniosos. 22.10 Usualmente as mulheres, não os homens, foram ao poço e levavam a água à casa. Este homem possivelmente estava entre a multidão. 22.14-18 A Páscoa comemorava a fuga do Israel do Egito quando o sangue de um cordeiro, posta nos lhes dente das portas, salvou da morte a seus primogênitos. Este ato simbolizava a obra do Jesus na cruz. Como o Cordeiro de Deus sem mancha, derramaria seu sangue a fim de salvar aos seus do julgamento e a morte pelo pecado. 22.17, 20 Lucas menciona duas taças de vinho, enquanto que Mateus e Marcos se referem sozinho a uma. Na ceia tradicional de Páscoa, o vinho se serve quatro vezes. Cristo fez alusão a seu corpo e a seu sangue quando ofereceu a quarta e última taça. 22.17-20 Os cristãos diferem em sua interpretação do significado da comemoração da ceia do Senhor. Há três pontos de vista principais: (1) o pão e o vinho chegam a ser o corpo e o sangue de Cristo; (2) o pão e o vinho permanecem invariáveis, Cristo está espiritualmente presente e através deles pela fé; (3) o pão e o vinho, que permanecem invariáveis, são a lembrança do sacrifício de Cristo. Não importa qual ponto de vista prefira, todos os cristãos estão de acordo em que a Santa janta comemora a morte de Cristo na cruz por nossos pecados e assinala a vinda do Rei em glória. Quando participamos, mostramos nossa profunda gratidão de sua obra a nosso favor e nossa fé se faz mais sólida. 22.19 Jesus disse a seus discípulos que partissem o pão e o comessem "em memória de mim". Queria que recordassem seu sacrifício, a base do perdão dos pecados e também sua amizade que podiam seguir gozando através da obra do Espírito Santo. Embora o significado exato da Comunhão se debateu fortemente ao longo da história da Igreja, os cristãos seguem comendo o pão e bebendo o vinho em memória de seu Senhor e Salvador Jesucristo. Não renuncie a participar da ceia do Senhor, deixe que lhe recorde o que Cristo fez por você. 22.20 Em tempos do Antigo Testamento, Deus aceitava perdoar os pecados se traziam animais ao sacerdote para que os sacrificasse. Quando se estabeleceu este sistema sacrificial, o acordo entre Deus e o homem se selou com o sangue de animais (Exo 24:8). Entretanto, o sangue de animais não tem a virtude de limpar pecados (só Deus pode perdoar pecados), o sacrifício de animais se repetia cada dia e cada ano. Jesus instituiu um "novo pacto" ou acordo entre o homem e Deus. Baixo este novo pacto, Jesus morreria em lugar dos pecadores. Como no caso do sangue dos animais, seu sangue (porque O é Deus) limparia os pecados de todo aquele que depositasse sua fé no. E seu sacrifício nunca se repetiria pois seria aceitável por toda a eternidade (Hb 9:23-28). Os profetas viram este novo pacto futuro que cumpriria o antigo pacto sacrificial (Jr 31:31-34), e João o Batista chamou o Jesus o "Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo" (Joh 1:29). 22.21 Dos relatos do Marcos e João concluímos que este amigo é Judas Iscariote. Embora outros discípulos se confundiram com as palavras do Jesus, Judas sabia o que significavam. 22.24 O acontecimento mais importante na história estava a ponto de ocorrer, e os discípulos discutiam a respeito de seu prestígio no Reino! Olhando em retrospectiva podemos dizer: "Não era o momento para discutir o nível social". Entretanto, os discípulos enredados em suas preocupações particulares, não perceberam o que Jesus tratava de lhes dizer a respeito de sua morte e ressurreição próximos. Quais são suas preocupações predominantes hoje? Vinte anos atrás, pareceriam essas preocupações mesquinhas e inapropriadas? Deixe de olhar-se e procure os sinais do Reino de Deus que em qualquer momento irromperá na história humana pela segunda vez. 22.24-27 O sistema de liderança do mundo é muito diferente ao que rege no Reino de Deus. Freqüentemente, os líderes terrestres são egoístas e arrogantes à medida que escalam para a cúpula. (Alguns reis em tempos antigos se autonombraban "benfeitores".) Mas entre os cristãos, líder é aquele que serve melhor. Há estilos diferentes de liderança, alguns dirigem mediante a oratória pública, outros mediante a administração, os restantes através das relações, mas todos de igual forma necessitam um coração de servo. Pergunte a quem você serve como pode fazê-lo melhor. 22.31, 32 Satanás quis sacudir ao Pedro como se fora trigo. Esperava achar sozinho palha, fácil de sopro. Mas Jesus assegurou ao Pedro que sua fé, apesar de fraquejar, não se destruiria, mas sim se renovaria até converter-se em um líder poderoso. 22.33, 34 Jesus profetizou que Judas o trairia e diz que lhe espera grande aflição ao traidor (22.22). Logo anuncia que Pedro o negaria e que depois se arrependeria e receberia uma missão para apascentar aos cordeiros do Jesus (Joh 21:15). Trair é tão mau como negar. Mas os dois homens tiveram destinos totalmente diferentes porque alguém se arrependeu. 22.35-38 Agora Jesus troca seu conselho inicial relacionado com as viagens (9.3). Os discípulos deviam levar alforja, dinheiro e espada. Poderiam enfrentar ataques e perseguição e teriam que estar preparados. Quando Jesus diz: "Basta!", possivelmente dava a entender que duas espadas eram suficientes ou que falou muito. Em um ou outro caso, sua necessidade por uma espada comunica em forma intensa as dificuldades que muito em breve enfrentariam. 22.39 O Monte dos Olivos estava localizado ao leste de Jerusalém. Jesus foi a um monte que se achava ao sudoeste, um olivar chamado Getsemaní, que significa "lagar de azeite". 22.40 Jesus pediu aos discípulos que orassem para que não entrassem em tentação porque Sabia que muito em breve os ia deixar. Também sabia que necessitariam mais fortaleça para enfrentar a tentação que se morava: a de fugir ou a de negar sua relação com O. Além disso, estavam a ponto de vê-lo morrer. Seguiriam acreditando que era o Messías? A tentação mais forte seria acreditar que os enganaram. 22.41, 42 Tratava Jesus de abandonar sua missão? Nunca é mau expressar nossos verdadeiros sentimentos a Deus. Jesus expôs seu temor frente às aflições vindouras, mas de uma vez reafirmou sua decisão de fazer a vontade de Deus. A taça a que se refere significa a agonia terrível que teria que enfrentar; não só o horror da crucificação, a não ser pior até, a separação total de Deus que experimentaria a fim de morrer pelos pecados do mundo. 22.44 Solo Lucas menciona que Jesus parecia suar gotas de sangue. Jesus estava em extrema agonia, mas O não cedeu nem renunciou. Seguiu adiante com a missão a que tinha vindo. 22.46 Estes discípulos estavam dormidos. Que trágico é quando muitos cristãos atuam como se estivessem profundamente dormidos quando chega o momento de entrega e serviço a Cristo. Não permita que lhe encontre insensível nem sem preparação para o trabalho de Cristo. 22.47 Um beijo era, e ainda o é, uma saudação tradicional entre os homens em certas partes do mundo. Neste caso foi o sinal para prender o Jesus (Mat 26:48). Resulta irônico que um gesto de saudação se traduza em traição. Foi um falso gesto devido à traição do Judas. converteram-se algumas de suas práticas religiosas em gestos vazios? Traímos a Cristo quando nossos atos de serviço ou entrega não são sinceros ou quando o fazemos como espetáculo. 22.50 Pelo Evangelho do João sabemos que Pedro foi o homem que cortou a orelha ao servo (Joh 18:10). 22.53 Os líderes religiosos não prenderam o Jesus no templo por temor a uma revolta. Em troca, vieram em segredo durante a noite, sob a influência do príncipe das trevas, Satanás mesmo. Não deve interpretar-se como se Satanás ganhasse vantagem, cada coisa ocorreu de acordo ao plano de Deus. Tinha chegado o momento em que Jesus teria que morrer. 22.54 Apesar de que era a meia noite, levaram ao Jesus imediatamente à residência do supremo sacerdote. Os líderes religiosos ansiavam e queriam que se cumprisse a execução antes do dia de repouso e seguir com a celebração da Páscoa. Esta residência era um palácio com muros exteriores que davam a um pátio onde servos e soldados procuravam esquentar-se ao redor do fogo. 22.55 As experiências do Pedro nas próximas horas trocariam sua vida. converteria-se de um seguidor pouco entusiasta a um discípulo arrependido e finalmente à classe de pessoa que Cristo poderia utilizar para edificar sua Igreja. se desejar mais informação, veja-se seu perfil no Mateus 27. 22.62 Pedro chorou amargamente, não só por aceitar que negou a seu Senhor, o Messías, mas também porque deu as costas a um amigo muito querido, alguém que o amou e ensinou durante três anos. Sem tomar em conta a advertência do Jesus (Mar 14:29-31; Luk 22:33-34), Pedro manifestou que nunca o negaria. Entretanto, quando sentiu temor, atuou contra sua intrépida promessa. Incapaz de manter-se a favor de seu Senhor durante doze horas, falhou como discípulo e como amigo. Devemos estar atentos a nossos lados débeis e não ser auto-suficientes nem presumidos. Se falharmos, recordemos que Cristo pode usar a quem reconhece sua falta. Pedro aprendeu muito desta experiência humilhante e foi ajuda nas responsabilidades de líder que muito em breve assumiria. 22.70 Jesus não manifestou neste momento que O era Deus, simplesmente respondeu com um sim a pergunta do supremo sacerdote, dizendo: "Vós dizem que o sou". Mas Jesus se identificou com Deus ao usar um título familiar que se acha no Antigo Testamento: "Eu sou" (Exo 3:14). O supremo sacerdote reconheceu a declaração do Jesus e o acusou de blasfemo. Para qualquer outro ser humano dizer que era Deus era uma blasfêmia, mas neste caso era verdade. A blasfêmia, o pecado de pretender ser Deus ou atacar de qualquer forma sua autoridade e majestade, castigava-se com a morte. Os líderes judeus tinham a evidência que necessitavam. JULGAMENTO DO Jesus O julgamento do Jesus foi mas bem uma série de interrogatórios controlados com cuidado a fim de obter sua morte. O veredicto estava profetizado, mas eram necessários certos procedimentos "legais". Demandou um grande esforço condenar e crucificar a um inocente. Jesus enfrentou um julgamento injusto em nosso lugar, de maneira que não tivéssemos que sofrer um desta natureza e receber o justo castigo por nossos pecados. Julgamento ante o Anás (capitalista ex-supremo sacerdote) Joh 18:13-23 Razões prováveis : Embora já não era supremo sacerdote, seguia ostentando muito poder Julgamento ante o Caifás (supremo sacerdote durante o julgamento) Mat 26:57-68; Mar 14:53-65; Luk 22:54, Luk 22:63-65; Joh 18:24 Razões prováveis : Reunir evidências para o concílio, Julgamento ante o concílio (Sanedrín) Mat 27:1; Mar 15:1; Luk 22:66-71 Razões prováveis: Julgamento religioso formal e condenação a morte Julgamento ante o Pilato (a mais alta autoridade romana)





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