Jó 11 - Diário Viver - Comentário da Biblia

Jó 11

¹ Então, respondeu Zofar, o naamatita, e disse:

² Porventura, não se dará resposta à multidão de palavras? E o homem falador será justificado?

³ Às tuas mentiras se hão de calar os homens? E zombarás tu sem que ninguém te envergonhe?

⁴ Pois tu disseste: A minha doutrina é pura; limpo sou aos teus olhos.

⁵ Mas, na verdade, prouvera Deus que ele falasse e abrisse os seus lábios contra ti,

⁶ e te fizesse saber os segredos da sabedoria, que é multíplice em eficácia; pelo que sabe que Deus exige de ti menos do que merece a tua iniquidade.

⁷ Porventura, alcançarás os caminhos de Deus ou chegarás à perfeição do Todo-Poderoso?

⁸ Como as alturas dos céus é a sua sabedoria; que poderás tu fazer? Mais profunda é ela do que o inferno; que poderás tu saber?

⁹ Mais comprida é a sua medida do que a terra; e mais larga do que o mar.

¹⁰ Se ele destruir, e encerrar, ou juntar, quem o impedirá?

¹¹ Porque ele conhece os homens vãos e vê o vício; e não o terá em consideração?

¹² Mas o homem vão é falto de entendimento; sim, o homem nasce como a cria do jumento montês.

¹³ Se tu preparaste o teu coração, estende as tuas mãos para ele;

¹⁴ se há iniquidade na tua mão, lança-a para longe de ti e não deixes habitar a injustiça nas tuas tendas,

¹⁵ porque, então, o teu rosto levantarás sem mácula; e estarás firme e não temerás.

¹⁶ Porque te esquecerás dos trabalhos e te lembrarás deles como das águas que já passaram.

¹⁷ E a tua vida mais clara se levantará do que o meio-dia; ainda que haja trevas, será como a manhã.

¹⁸ E terás confiança, porque haverá esperança; olharás em volta e repousarás seguro.

¹⁹ E deitar-te-ás, e ninguém te espantará; muitos acariciarão o teu rosto.

²⁰ Mas os olhos dos ímpios desfalecerão, e perecerá o seu refúgio; e a sua esperança será o expirar da alma.

Jó 11

11.1ss Zofar é o terceiro amigo do Jó em falar, e o menos cortês. Cheio de ira, atacou ferozmente ao Jó, dizendo que merecia mais castigo, não menos. Zofar tomou a mesma posição do Elifaz (capítulos 4, 5) e do Bildad (capítulo 8) de que Jó sofria devido ao pecado, mas seu discurso foi muito mais arrogante. Zofar era a classe de pessoa que tinha uma resposta para tudo: foi totalmente insensível à situação única do Jó. (Para mais informação a respeito do Zofar, veja o quadro em capítulo 8.)

11.11 Ao tratar o de "mentiroso" Zofar estava acusando ao Jó de estar ocultando faltas e pecados. Embora sua conjetura estava equivocada, explicou com muita precisão que Deus o vê e sabe tudo. Freqüentemente nos vemos tentados a pensar, "ninguém se inteirará!" Possivelmente possamos ocultar ante outros alguns pecados, mas não podemos fazer nada sem que Deus saiba. Devido a nossos mesmos pensamentos são conhecidos Por Deus, é obvio que se dará conta de nossos pecados. Jó entendia isto ao igual a Zofar, mas não se aplicava ao dilema desse momento.