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Neemias 13 - Notas RV 1995 - Comentário da Versão Reina Valera

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Neemias 13

1 Naquele dia leu-se no livro de Moisés, aos ouvidos do povo; e achou-se escrito nele que os amonitas e os moabitas não entrassem jamais na congregação de Deus,

2 Porquanto não tinham saído ao encontro dos filhos de Israel com pão e água; antes contra eles assalariaram a Balaão para os amaldiçoar; porém o nosso Deus converteu a maldição em bênção.

3 Sucedeu, pois, que, ouvindo eles esta lei, apartaram de Israel todo o elemento misto.

4 Ora, antes disto, Eliasibe, sacerdote, que presidia sobre a câmara da casa do nosso Deus, se tinha aparentado com Tobias;

5 E fizera-lhe uma câmara grande, onde dantes se depositavam as ofertas de alimentos, o incenso, os utensílios, os dízimos do grão, do mosto e do azeite, que se ordenaram para os levitas, cantores e porteiros, como também a oferta alçada para os sacerdotes.

6 Mas durante tudo isto não estava eu em Jerusalém, porque no ano trinta e dois de Artaxerxes, rei de Babilônia, fui ter com o rei; mas após alguns dias tornei a alcançar licença do rei.

7 E voltando a Jerusalém, compreendi o mal que Eliasibe fizera para Tobias, fazendo-lhe uma câmara nos pátios da casa de Deus.

8 O que muito me desagradou; de sorte que lancei todos os móveis da casa de Tobias fora da câmara.

9 E, ordenando-o eu, purificaram as câmaras; e tornei a trazer para ali os utensílios da casa de Deus, com as ofertas de alimentos e o incenso.

10 Também entendi que os quinhões dos levitas não se lhes davam, de maneira que os levitas e os cantores, que faziam a obra, tinham fugido cada um para a sua terra.

11 Então contendi com os magistrados, e disse: Por que se desamparou a casa de Deus? Porém eu os ajuntei, e os restaurei no seu posto.

12 Então todo o Judá trouxe os dízimos do grão, do mosto e do azeite aos celeiros.

13 E por tesoureiros pus sobre os celeiros a Selemias, o sacerdote, e a Zadoque, o escrivão e a Pedaías, dentre os levitas; e com eles Hanã, filho de Zacur, o filho de Matanias; porque foram achados fiéis; e se lhes encarregou a eles a distribuição para seus irmãos.

14 Por isto, Deus meu, lembra-te de mim e não risques as beneficências que eu fiz à casa de meu Deus e às suas observâncias.

15 Naqueles dias vi em Judá os que pisavam lagares ao sábado e traziam feixes que carregavam sobre os jumentos; como também vinho, uvas e figos, e toda a espécie de cargas, que traziam a Jerusalém no dia de sábado; e protestei contra eles no dia em que vendiam mantimentos.

16 Também habitavam em Jerusalém tírios que traziam peixe e toda a mercadoria, que vendiam no sábado aos filhos de Judá, e em Jerusalém.

17 E contendi com os nobres de Judá, e lhes disse: Que mal é este que fazeis, profanando o dia de sábado?

18 Porventura não fizeram vossos pais assim, e não trouxe o nosso Deus todo este mal sobre nós e sobre esta cidade? E vós ainda mais acrescentais o ardor de sua ira sobre Israel, profanando o sábado.

19 Sucedeu, pois, que, dando já sombra nas portas de Jerusalém antes do sábado, ordenei que as portas fossem fechadas; e mandei que não as abrissem até passado o sábado; e pus às portas alguns de meus servos, para que nenhuma carga entrasse no dia de sábado.

20 Então os negociantes e os vendedores de toda a mercadoria passaram a noite fora de Jerusalém, uma ou duas vezes.

21 Protestei, pois, contra eles, e lhes disse: Por que passais a noite defronte do muro? Se outra vez o fizerdes, hei de lançar mão de vós. Daquele tempo em diante não vieram no sábado.

22 Também disse aos levitas que se purificassem, e viessem guardar as portas, para santificar o sábado. Nisto também, Deus meu, lembra-te de mim e perdoa-me segundo a abundância da tua benignidade.

23 Vi também naqueles dias judeus que tinham casado com mulheres asdoditas, amonitas e moabitas.

24 E seus filhos falavam meio asdodita, e não podiam falar judaico, senão segundo a língua de cada povo.

25 E contendi com eles, e os amaldiçoei e espanquei alguns deles, e lhes arranquei os cabelos, e os fiz jurar por Deus, dizendo: Não dareis mais vossas filhas a seus filhos, e não tomareis mais suas filhas, nem para vossos filhos nem para vós mesmos.

26 Porventura não pecou nisto Salomão, rei de Israel, não havendo entre muitas nações rei semelhante a ele, e sendo ele amado de seu Deus, e pondo-o Deus rei sobre todo o Israel? E contudo as mulheres estrangeiras o fizeram pecar.

27 E dar-vos-íamos nós ouvidos, para fazermos todo este grande mal, prevaricando contra o nosso Deus, casando com mulheres estrangeiras?

28 Também um dos filhos de Joiada, filho de Eliasibe, o sumo sacerdote, era genro de Sambalate, o horonita, por isso o afugentei de mim.

29 Lembra-te deles, Deus meu, pois contaminaram o sacerdócio, como também a aliança do sacerdócio e dos levitas.

30 Assim os limpei de todo o estrangeiro, e designei os cargos dos sacerdotes e dos levitas, cada um na sua obra.

31 Como também para com as ofertas de lenha em tempos determinados, e para com as primícias; lembra-te de mim, Deus meu, para bem.

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Neemias 13

Notas do Capítulo:

[1] 13.1 Esta proibição se encontra no Dt 23.3-5 e alude ao incidente descrito no Nm 22--24 (cf. Nm 22.1-6). Conforme parece, já ao princípio se proibia a participação dos amonitas e moabitas no culto do templo; mas mais tarde, devido à situação da comunidade judia postexílica (cf. Ne 4.6-10), esta proibição foi aplicada com muito mais rigor e se estendeu a todos os estrangeiros.

[2] 13.4 antes disto: alude-se ao tempo que Nehemías passou na Persia, logo depois de finalizar seu primeiro mandato como governador de Jerusalém (veja-se Ne 13.6 nota d ).

[3] 13.4 Tobías: Veja-se Ne 2.10 N.; cf. 6.18.

[4] 13.6 Nehemías finalizou sua missão como governador de Jerusalém no ano trinta e dois do Artajerjes (veja-se Ed 7.1 nota a ), quer dizer, no 433 a.C. Posteriormente retornou a Persia e, depois de algum tempo, solicitou permissão para retornar novamente a Jerusalém, a fim de continuar com as reformas que se descrevem nos V. 4-31.

[5] 13.6 Rei de Babilônia: Alguns reis da Persia adotaram também este título.

[6] 13.7 A narração não indica o tempo que Nehemías esteve ausente de Jerusalém. Durante esse período se produziram mudanças importantes na vida interna da cidade (cf. V. 5).

[7] 13.8 A reação do Nehemías, ao comprovar que Eliasib tinha permitido ao Tobías instalar-se no templo (V. 5), foi de rechaço e desgosto. A habitação que ocupava Tobías era necessária para o culto. Sua presença no templo foi interpretada pelo Nehemías como um ato de profanação.

[8] 13.10 Dt 12.19; Ne 10.39.

[9] 13.12 Lv 27.30; Nm 18.21; Mau 3.8-10.

[10] 13.14 As misericórdias: trata-se de ações motivadas pela lealdade e a fidelidade.

[11] 13.14 Cf. 5.19; 13.22,29,31.

[12] 13.15 Nos V. 15-22 Sme destaca a importância que se deu à observância do sábado durante a época postexílica. Cf. Ex 20.8-10; Is 56.2,4,6; 58.13; Jr 17.17; Ez 20.12-14.

[13] 13.16 A cidade fenícia de Tiro estava situada na costa do Mediterrâneo, ao norte da Palestina (veja-se Índice de mapas ). Seus cidadãos eram famosos por suas atividades comerciais. Cf. Ez 27.12-36; 28.12-24.

[14] 13.18 Cf. Jr 17.21-27; Ez 20.12-24.

[15] 13.19 na sábado começava ao entardecer e finalizava ao obscurecer do dia seguinte, já que os dias se contavam a partir de pôr-do-sol.

[16] 13.23 Cf. Ed 9--10; Ne 10.30.

[17] 13.23-24 A gravidade da crise que apresentavam os matrimônios mistos se destaca ao indicar que a metade de seus filhos não falavam judaico , quer dizer, a língua dos judeus. Nehemías estava consciente da importância do idioma para a unidade e identidade nacional. As línguas amonita e moabita eram similares ao heb.; a língua do Asdod era, provavelmente, um dialeto aramaico ou filisteu.

[18] 13.25 A maldição do Nehemías estava relacionada, possivelmente, com uma das disposições do pacto que o povo anteriormente tinha feito: a de não casar-se com mulheres estrangeiras (cf. Ne 10.29-30; Dt 28).

[19] 13.23-25 Ex 34.11-16; Dt 7.1-5.

[20] 13.26 2 Sm 12.24-25.

[21] 13.26 2 Rss 11.1-8.

[22] 13.28 Genro do Sanbalat: Este neto do Supremo sacerdote Eliasib, contra o estabelecido pela Lei (Lv 21.14), casou-se com uma filha do Sanbalat, o governador da Samaria e encarniçado inimigo do Nehemías (Ne 2.10; 4.1-2,7-8; 6.1-14).

[23] 13.29 Veja-se Ne 5.19 N.; cf. Mau 2.1-9.

[24] 13.30 Cf. 10.30-39; 12.44-47; 13.12-13.


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