Efésios 2 - Notas RV 1995 - Comentário da Versão Reina Valera

Efésios 2

¹ E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados,

² Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência.

³ Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também.

⁴ Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou,

⁵ Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos),

⁶ E nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus;

⁷ Para mostrar nos séculos vindouros as abundantes riquezas da sua graça pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus.

⁸ Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus.

⁹ Não vem das obras, para que ninguém se glorie;

¹⁰ Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas.

¹¹ Portanto, lembrai-vos de que vós noutro tempo éreis gentios na carne, e chamados incircuncisão pelos que na carne se chamam circuncisão feita pela mão dos homens;

¹² Que naquele tempo estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo.

¹³ Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto.

¹⁴ Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio,

¹⁵ Na sua carne desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz,

¹⁶ E pela cruz reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades.

¹⁷ E, vindo, ele evangelizou a paz, a vós que estáveis longe, e aos que estavam perto;

¹⁸ Porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Espírito.

¹⁹ Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus;

²⁰ Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina;

²¹ No qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor.

²² No qual também vós juntamente sois edificados para morada de Deus em Espírito.

Efésios 2

Notas do Capítulo:

[1] 2.1-5 Cl 2.13.

[2] 2.2 Cl 3.6-7; cf. Ef 6.11-12. Príncipe da potestad do ar: Satanás, chamado o diabo no Ef 4.27; 6.11 e o maligno no Ef 6.16. Veja-se Jo 12.31 N.; cf. 2 CO 4.4.

[3] 2.3 Fomos por natureza filhos de ira: quer dizer, merecedores do castigo de Deus. Cf. Cl 3.6.

[4] 2.5 A palavra salvos, quão mesmo a palavra herança (veja-se Ef 1.11 N.), pode referir-se tanto à participação presente da obra redentora de Deus por meio do Jesus Cristo (cf. também V. 8), como à posse futura e definitiva desse dom (Rm 5.9-10).

[5] 2.5-6 Cl 2.12-13; cf. Rm 6.4-11; 1 Pe 1.3.

[6] 2.6 Ef 1.20. Lugares celestiales: Veja-se Ef 1.3 nota G.

[7] 2.8 Rm 9.16.

[8] 2.9 Rm 3.27-28; 4.2,5; Gl 2.16; 2 Tm 1.9; Tt 3.5.

[9] 2.10 Estas boas obras são a conseqüência eficiente da salvação mencionada em 2.8.

[10] 2.11 Os judeus se referiam aos gentis como os da incircuncisión (veja-se Circuncisão na Concordância temática ). Por não ter sido circuncidados na carne (Rm 2.28), consideravam-nos excluídos do povo de Deus (V. 12).

[11] 2.12 Rm 9.4. Os pactos da promessa: p.e., com o Noé (Gn 6.18; 9.9), com o Abraão (Gn 15.18; 17.2,7-9), com o povo do Israel (Ex 19.1-8), e com o Davi (2 Sm 7.11-16,26).

[12] 2.13 Pelo sangue de Cristo: Ef 1.7-8 nota Ñ.

[13] 2.14 O conceito de paz, muito importante em toda a Bíblia, inclui a reconciliação com Deus e com os seres humanos. Aqui se refere especialmente à união de todas as pessoas no único povo de Deus. Vejam-se Paz e Povo na Concordância temática.

[14] 2.13-14 Cf. Jo 10.16. A parede intermédia de separação (ou cercado) parece referir-se à Lei mosaica (V. 15), considerada na tradição dos judeus como um muro que os protegia e demarcava como povo de Deus, e separando-os assim das outras nações. Alguns vêem também aqui uma alusão à parede ou barreira que se elevava no templo de Jerusalém entre o átrio de fora e a parte interior, e que excluía aos não judeus (veja-se At 21.28 N.).

[15] 2.15 Em sua carne: refere-se ao corpo de Cristo, sacrificado na cruz (V. 16).

[16] 2.15 Cl 2.14; cf. também Rm 8.3.

[17] 2.15 Um solo e novo homem: O conceito do único povo formado por judeus e gentis (V. 14) amplia-se aqui com a imagem de um solo e novo homem, semelhante à imagem de um só corpo (V. 16).

[18] 2.16 Cl 1.20-22; cf. Rm 5.10; 2 CO 5.18-20. Um só corpo: a igreja (Ef 1.22-23; veja-se Ef 2.15 nota p ).

[19] 2.17 Cf. Is 52.7.

[20] 2.17 Alusão a Is 57.19, texto aplicado aqui aos gentis (os que estábais longe) e aos judeus (os que estavam perto); cf. também V. 13.

[21] 2.18 Ef 3.12; cf. 1 Pe 3.18.

[22] 2.20 Profetas: Parece referir-se aqui a quem na igreja exercem o dom de profecia (veja-se 1 CO 14.1 N.; cf. 1 CO 12.28; Ef 4.11). O fundamento dos apóstolos e profetas: Ap 21.14; cf. MT 16.18. Outra possível tradução: o fundamento (ou alicerce ) posto pelos apóstolos e profetas (cf. Rm 15.20; 1 CO 3.10).

[23] 2.20 A principal pedra é a que forma a esquina mais notória de um edifício (cf. Is 28.16, chamado no Rm 9.33; 10.11; 1 Pe 2.6; cf. também MT 21.42). Outros traduzem: a pedra que coroa o edifício. A respeito do Jesus Cristo como único fundamento, cf. 1 CO 3.11.

[24] 2.20-22 A igreja, ou seja, o povo de Deus, é vista como um edifício ou um templo de Deus (cf. 1 CO 3.9-16).

[25] 2.21-22 Cf. 1 Pe 2.4-5.