x

Bibliatodo Comentários

Anúncios


Notas RV 1995 - Comentário da Versão Reina Valera
Cânticos 1

1. Cântico dos cânticos, que é de Salomão.

2. Beije-me ele com os beijos da sua boca; porque melhor é o teu amor do que o vinho.

3. Suave é o aroma dos teus ungüentos; como o ungüento derramado é o teu nome; por isso as virgens te amam.

4. Leva-me tu; correremos após ti. O rei me introduziu nas suas câmaras; em ti nos regozijaremos e nos alegraremos; do teu amor nos lembraremos, mais do que do vinho; os retos te amam.

5. Eu sou morena, porém formosa, ó filhas de Jerusalém, como as tendas de Quedar, como as cortinas de Salomão.

6. Não olheis para o eu ser morena; porque o sol resplandeceu sobre mim; os filhos de minha mãe indignaram-se contra mim, puseram-me por guarda das vinhas; a minha vinha, porém, não guardei.

7. Dize-me, ó tu, a quem ama a minha alma: Onde apascentas o teu rebanho, onde o fazes descansar ao meio-dia; pois por que razão seria eu como a que anda errante junto aos rebanhos de teus companheiros?

8. Se tu não o sabes, ó mais formosa entre as mulheres, sai-te pelas pisadas do rebanho, e apascenta as tuas cabras junto às moradas dos pastores.

9. Às éguas dos carros de Faraó te comparo, ó meu amor.

10. Formosas são as tuas faces entre os teus enfeites, o teu pescoço com os colares.

11. Enfeites de ouro te faremos, com incrustações de prata.

12. Enquanto o rei está assentado à sua mesa, o meu nardo exala o seu perfume.

13. O meu amado é para mim como um ramalhete de mirra, posto entre os meus seios.

14. Como um ramalhete de hena nas vinhas de Engedi é para mim o meu amado.

15. Eis que és formosa, ó meu amor, eis que és formosa; os teus olhos são como os das pombas.

16. Eis que és formoso, ó amado meu, e também amável; o nosso leito é verde.

17. As traves da nossa casa são de cedro, as nossas varandas de cipreste.

×
Cânticos 1

Notas do Capítulo: [1] 1.1 Do Salomão: outra possível tradução: dedicado ao Salomão. Cf. 2 Rss 4.32; Ct 3.9-11. [2] 1.3 Seu nome: Veja-se Sl 8.1 nota C. [3] 1.4 O término rei é um qualificativo do amado e não o de um terceiro personagem que se interpõe entre os dois apaixonados. Cf. Ct 1.12; 7.5. [4] 1.5 Moréia sou: O V. seguinte mostra que esta expressão se refere à tez bronzeada pelo sol. A jovem se apresenta aqui como uma camponesa, enquanto que em outras passagens é chamada princesa (lit. filha de nobres ), quer dizer, pertencente a uma família de alta fila. [5] 1.5 Cedar: tribo do norte da Arábia, que segundo Gn 25.13 estava aparentada com o Ismael. A comparação se deve a que estes nômades estavam acostumados a fabricar seus acampamentos com peles de cabras negras. [6] 1.6 A palavra vinha encerra uma alusão ao corpo da jovem: por ter tido que trabalhar nas vinhas ela não pôde cuidar-se de si mesmo. [7] 1.7 Errante: segundo versões antigas. Hb. tampada (com um véu). Cf. Gn 38.14. [8] 1.8 Formosa entre as mulheres: Ct 5.9; 6.1. [9] 1.9 No antigo Oriente esta comparação sugeria as idéias de superioridade e beleza, e não tinha as conotações negativas que recebeu em outras culturas. [10] 1.10 Pendentes: tradução provável. Dado que o término hebreu deriva de uma raiz que pode significar ir dando voltas, pensa-se em uma jóia de forma redonda como os aros ou pendentes. Outros preferem traduzir por tranças. [11] 1.12 O rei: Veja-se Ct 1.4 N. [12] 1.12 Está em seu genuflexório: outra tradução: sinta-se à mesa. Esta expressão alude, provavelmente, à antigo costume de comer recostados sobre tapeçarias, ao redor de uma mesa muito baixa. [13] 1.12 Nardo: óleo aromático extraído de uma planta que cresce na Índia setentrional e oriental. Cf. Mc 14.3 e veja-a nota correspondente. [14] 1.13 Aqui se alude ao costume de ter pacote ao pescoço um saquito com essências aromáticas. [15] 1.13 Mirra: resina importada da Arábia, de Etiópia ou da Índia. utilizava-se para preparar um azeite sagrado (Ex 30.23-25), como estimulante (PV 7.17), como cosmético (Et 2.12), para perfumar os trajes de bodas (Sl 45.8) e para embalsamar os cadáveres (Jo 19.39). [16] 1.14 A alfena é uma planta cujas flores têm um aroma muito penetrante. As mulheres do Próximo Oriente revistam utilizar suas folhas para preparar tinturas e cosméticos. [17] 1.14 Em-gadi: nome hebreu que significa Fonte da cabra e designa a um oásis situado sobre a costa oeste do Mar Morto, em meio de rochas muito escarpadas. [18] 1.16 Cf. Ct 7.6.





Anúncios