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Notas RV 1995 - Comentário da Versão Reina Valera
1 Samuel 1

1. Houve um homem de Ramataim-Zofim, da montanha de Efraim, cujo nome era Elcana, filho de Jeroão, filho de Eliú, filho de Toú, filho de Zufe, efrateu.

2. E este tinha duas mulheres: o nome de uma era Ana, e o da outra Penina. E Penina tinha filhos, porém Ana não os tinha.

3. Subia, pois, este homem, da sua cidade, de ano em ano, a adorar e a sacrificar ao SENHOR dos Exércitos em Siló; e estavam ali os sacerdotes do SENHOR, Hofni e Finéias, os dois filhos de Eli.

4. E sucedeu que no dia em que Elcana sacrificava, dava ele porções a Penina, sua mulher, e a todos os seus filhos, e a todas as suas filhas.

5. Porém a Ana dava uma parte excelente; porque amava a Ana, embora o SENHOR lhe tivesse cerrado a madre.

6. E a sua rival excessivamente a provocava, para a irritar; porque o SENHOR lhe tinha cerrado a madre.

7. E assim fazia ele de ano em ano. Sempre que Ana subia à casa do SENHOR, a outra a irritava; por isso chorava, e não comia.

8. Então Elcana, seu marido, lhe disse: Ana, por que choras? E por que não comes? E por que está mal o teu coração? Não te sou eu melhor do que dez filhos?

9. Então Ana se levantou, depois que comeram e beberam em Siló; e Eli, sacerdote, estava assentado numa cadeira, junto a um pilar do templo do SENHOR.

10. Ela, pois, com amargura de alma, orou ao SENHOR, e chorou abundantemente.

11. E fez um voto, dizendo: SENHOR dos Exércitos! Se benignamente atentares para a aflição da tua serva, e de mim te lembrares, e da tua serva não te esqueceres, mas à tua serva deres um filho homem, ao SENHOR o darei todos os dias da sua vida, e sobre a sua cabeça não passará navalha.

12. E sucedeu que, perseverando ela em orar perante o SENHOR, Eli observou a sua boca.

13. Porquanto Ana no seu coração falava; só se moviam os seus lábios, porém não se ouvia a sua voz; pelo que Eli a teve por embriagada.

14. E disse-lhe Eli: Até quando estarás tu embriagada? Aparta de ti o teu vinho.

15. Porém Ana respondeu: Não, senhor meu, eu sou uma mulher atribulada de espírito; nem vinho nem bebida forte tenho bebido; porém tenho derramado a minha alma perante o SENHOR.

16. Não tenhas, pois, a tua serva por filha de Belial; porque da multidão dos meus cuidados e do meu desgosto tenho falado até agora.

17. Então respondeu Eli: Vai em paz; e o Deus de Israel te conceda a petição que lhe fizeste.

18. E disse ela: Ache a tua serva graça aos teus olhos. Assim a mulher foi o seu caminho, e comeu, e o seu semblante já não era triste.

19. E levantaram-se de madrugada, e adoraram perante o SENHOR, e voltaram, e chegaram à sua casa, em Ramá, e Elcana conheceu a Ana sua mulher, e o SENHOR se lembrou dela.

20. E sucedeu que, passado algum tempo, Ana concebeu, e deu à luz um filho, ao qual chamou Samuel; porque, dizia ela, o tenho pedido ao SENHOR.

21. E subiu aquele homem Elcana com toda a sua casa, a oferecer ao SENHOR o sacrifício anual e a cumprir o seu voto.

22. Porém Ana não subiu; mas disse a seu marido: Quando o menino for desmamado, então o levarei, para que apareça perante o SENHOR, e lá fique para sempre.

23. E Elcana, seu marido, lhe disse: Faze o que bem te parecer aos teus olhos; fica até que o desmames; então somente confirme o SENHOR a sua palavra. Assim ficou a mulher, e deu leite a seu filho, até que o desmamou.

24. E, havendo-o desmamado, tomou-o consigo, com três bezerros, e um efa de farinha, e um odre de vinho, e levou-o à casa do SENHOR, em Siló, e era o menino ainda muito criança.

25. E degolaram um bezerro, e trouxeram o menino a Eli.

26. E disse ela: Ah, meu senhor, viva a tua alma, meu senhor; eu sou aquela mulher que aqui esteve contigo, para orar ao SENHOR.

27. Por este menino orava eu; e o SENHOR atendeu à minha petição, que eu lhe tinha feito.

28. Por isso também ao SENHOR eu o entreguei, por todos os dias que viver, pois ao SENHOR foi pedido. E adorou ali ao SENHOR.

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1 Samuel 1

Notas do Capítulo: [1] 1.1-28 Os caps. 1--3 formam uma unidade literária, denominada habitualmente "História da infância e da juventude do Samuel". Nesta seção se destacam o relato do nascimento do menino, que é a resposta do Senhor à súplica e à promessa de sua mãe (1.1-23), o cântico de ação de obrigado (2.1-10), a consagração do Samuel ao serviço do Jeová (1.23-28; 2.11), o relato de sua vocação profética (3.1-16) e a primeira atuação do jovem profeta como porta-voz da palavra de Deus (3.18). [2] 1.1 Ramataim: nome que significa Duas Alturas. Sempre aparece no AT como Ramá, quer dizer, A Altura (cf. 1 Sm 1.19; 2.11; 7.17; 8.4; 15.34). É a Arimatea do NT (MT 27.57; Mc 15.43; Lc 23.50-51; Jo 19.38), e não deve ser confundida com a Ramá de Benjamim, que se encontrava mais ao sudeste, a 8 km ao norte de Jerusalém (cf. Jos 18.25; Jz 19.13). [3] 1.1 O nome hebreu Elcana significa Deus adquiriu (ou criado ). [4] 1.2 Tinha duas mulheres: No antigo o Israel estava permitida a poligamia (cf. Dt 21.15-17); mas, de fato, solo os reis e príncipes podiam dar o luxo de ter um harém numeroso (cf. Jz 8.29-31; 2 Rss 11.3), porque os meios econômicos de que dispunha o homem comum lhe permitiam somente ter uma ou, no máximo, duas mulheres. Cf. Gn 16.1-3; 29.28. [5] 1.3 Jeová dos exércitos: em hebreu, Jeová Sebaot. Conforme parece, foi no santuário de Silo onde o Deus do Israel recebeu pela primeira vez este título; os exércitos faziam referência inicialmente às hostes israelitas (1 Sm 17.45; cf. 4.4-5). Mas mais tarde, quando esse título do Jeová começou a ser utilizado pelos profetas, a palavra exércitos perdeu suas conotações jaquetas e passou a designar os exércitos do céu (veja-se Sl 103.20 N.). Nesta última expressão se incluía não só aos anjos, mas também aos astros e, em geral, a todos os elementos do cosmos. Veja-se Sl 24.10 N. [6] 1.3 Silo: Veja-se Jos 18.1 nota a; cf. Jz 21.19. [7] 1.5 Uma parte escolhida: tradução provável. [8] 1.5 No antigo o Israel, a esterilidade da mulher era considerada um castigo de Deus e um motivo de desonra para a que não podia ser mãe. Vejam-se Gn 16.2 N.; Jz 13.2 nota g; Lc 1.25 N. [9] 1.6 Cf. Gn 16.4-5. [10] 1.9 depois de comer: trata-se da comida que acompanhava aos sacrifícios de reconciliação (cf. Lv 3), nos que uma parte da vítima se queimava sobre o altar e outra se compartilhava em um banquete ritual (cf. Dt 12.7). [11] 1.11 Não passará navalha por sua cabeça: Vejam-se Nm 6.2 N.; Jz 13.4-5 nota J. [12] 1.20 O nascimento milagroso do Samuel preanuncia já a missão excepcional que lhe tocará desempenhar no futuro. Cf. Jz 13.2-5. [13] 1.20 Samuel, em hebreu, quer dizer Seu nome é Deus, mas aqui o associa com um verbo hebreu que significa pedir e que sonha parecido [14] 1.24 Três bezerros: segundo o hebreu. Outras versões antigas dizem, em troca, um bezerro de três anos, forma que parece mais adaptada ao contexto (cf. V. 25). [15] 1.25 Detrás imolar o bezerro: Provavelmente se trata do sacrifício que se oferecia para obter o resgate do filho maior ou primogênito (cf. Ex 13.13). [16] 1.26 Vive sua alma: fórmula que se utiliza ao pronunciar um juramento ou simplesmente para afirmar mais enfaticamente que o que se está dizendo é verdade.





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