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1 Samuel 2 - Notas RV 1995 - Comentário da Versão Reina Valera

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1 Samuel 2

1 Então orou Ana, e disse: O meu coração exulta ao SENHOR, o meu poder está exaltado no SENHOR; a minha boca se dilatou sobre os meus inimigos, porquanto me alegro na tua salvação.

2 Não há santo como o SENHOR; porque não há outro fora de ti; e rocha nenhuma há como o nosso Deus.

3 Não multipliqueis palavras de altivez, nem saiam coisas arrogantes da vossa boca; porque o SENHOR é o Deus de conhecimento, e por ele são as obras pesadas na balança.

4 O arco dos fortes foi quebrado, e os que tropeçavam foram cingidos de força.

5 Os fartos se alugaram por pão, e cessaram os famintos; até a estéril deu à luz sete filhos, e a que tinha muitos filhos enfraqueceu.

6 O SENHOR é o que tira a vida e a dá; faz descer à sepultura e faz tornar a subir dela.

7 O SENHOR empobrece e enriquece; abaixa e também exalta.

8 Levanta o pobre do pó, e desde o monturo exalta o necessitado, para o fazer assentar entre os príncipes, para o fazer herdar o trono de glória; porque do SENHOR são os alicerces da terra, e assentou sobre eles o mundo.

9 Os pés dos seus santos guardará, porém os ímpios ficarão mudos nas trevas; porque o homem não prevalecerá pela força.

10 Os que contendem com o SENHOR serão quebrantados, desde os céus trovejará sobre eles; o SENHOR julgará as extremidades da terra; e dará força ao seu rei, e exaltará o poder do seu ungido.

11 Então Elcana foi a Ramá, à sua casa; porém o menino ficou servindo ao SENHOR, perante o sacerdote Eli.

12 Eram, porém, os filhos de Eli filhos de Belial; não conheciam ao SENHOR.

13 Porquanto o costume daqueles sacerdotes com o povo era que, oferecendo alguém algum sacrifício, estando-se cozendo a carne, vinha o moço do sacerdote, com um garfo de três dentes em sua mão;

14 E enfiava-o na caldeira, ou na panela, ou no caldeirão, ou na marmita; e tudo quanto o garfo tirava, o sacerdote tomava para si; assim faziam a todo o Israel que ia ali a Siló.

15 Também antes de queimarem a gordura vinha o moço do sacerdote, e dizia ao homem que sacrificava: Dá essa carne para assar ao sacerdote; porque não receberá de ti carne cozida, mas crua.

16 E, dizendo-lhe o homem: Queime-se primeiro a gordura de hoje, e depois toma para ti quanto desejar a tua alma, então ele lhe dizia: Não, agora a hás de dar, e, se não, por força a tomarei.

17 Era, pois, muito grande o pecado destes moços perante o SENHOR, porquanto os homens desprezavam a oferta do SENHOR.

18 Porém Samuel ministrava perante o SENHOR, sendo ainda jovem, vestido com um éfode de linho.

19 E sua mãe lhe fazia uma túnica pequena, e de ano em ano lha trazia, quando com seu marido subia para oferecer o sacrifício anual.

20 E Eli abençoava a Elcana e a sua mulher, e dizia: O SENHOR te dê descendência desta mulher, pela petição que fez ao SENHOR. E voltavam para o seu lugar.

21 Visitou, pois, o SENHOR a Ana, que concebeu, e deu à luz três filhos e duas filhas; e o jovem Samuel crescia diante do SENHOR.

22 Era, porém, Eli já muito velho, e ouvia tudo quanto seus filhos faziam a todo o Israel, e de como se deitavam com as mulheres que em bandos se ajuntavam à porta da tenda da congregação.

23 E disse-lhes: Por que fazeis tais coisas? Pois ouço de todo este povo os vossos malefícios.

24 Não, filhos meus, porque não é boa esta fama que ouço; fazeis transgredir o povo do SENHOR.

25 Pecando homem contra homem, os juízes o julgarão; pecando, porém, o homem contra o SENHOR, quem rogará por ele? Mas não ouviram a voz de seu pai, porque o SENHOR os queria matar.

26 E o jovem Samuel ia crescendo, e fazia-se agradável, assim para com o SENHOR, como também para com os homens.

27 E veio um homem de Deus a Eli, e disse-lhe: Assim diz o SENHOR: Não me manifestei, na verdade, à casa de teu pai, estando eles ainda no Egito, na casa de Faraó?

28 E eu o escolhi dentre todas as tribos de Israel por sacerdote, para oferecer sobre o meu altar, para acender o incenso, e para trazer o éfode perante mim; e dei à casa de teu pai todas as ofertas queimadas dos filhos de Israel.

29 Por que pisastes o meu sacrifício e a minha oferta de alimentos, que ordenei na minha morada, e honras a teus filhos mais do que a mim, para vos engordardes do principal de todas as ofertas do meu povo de Israel?

30 Portanto, diz o SENHOR Deus de Israel: Na verdade tinha falado eu que a tua casa e a casa de teu pai andariam diante de mim perpetuamente; porém agora diz o SENHOR: Longe de mim tal coisa, porque aos que me honram honrarei, porém os que me desprezam serão desprezados.

31 Eis que vêm dias em que cortarei o teu braço e o braço da casa de teu pai, para que não haja mais ancião algum em tua casa.

32 E verás o aperto da morada de Deus, em lugar de todo o bem que houvera de fazer a Israel; nem haverá por todos os dias ancião algum em tua casa.

33 O homem, porém, a quem eu não desarraigar do meu altar será para te consumir os olhos e para te entristecer a alma; e toda a multidão da tua casa morrerá quando chegar à idade varonil.

34 E isto te será por sinal, a saber: o que acontecerá a teus dois filhos, a Hofni e a Finéias; ambos morrerão no mesmo dia.

35 E eu suscitarei para mim um sacerdote fiel, que procederá segundo o meu coração e a minha alma, e eu lhe edificarei uma casa firme, e andará sempre diante do meu ungido.

36 E será que todo aquele que restar da tua casa virá a inclinar-se diante dele por uma moeda de prata e por um bocado de pão, e dirá: Rogo-te que me admitas a algum ministério sacerdotal, para que possa comer um pedaço de pão.

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1 Samuel 2

Notas do Capítulo:

[1] 2.1-11 O Cântico da Ana é um típico salmo de ação de obrigado, semelhante às composições do mesmo gênero literário que se encontram no Salterio (veja-a Introdução aos Salmos ). O tema central do cântico é a humilhação dos soberbos e a exaltação dos humildes, como destaca especialmente a série de contraposições que estão nos V. 4-8. Em todos estes casos, que humilha e enaltece é o Senhor, porque ele é o Criador de tudo e todas as coisas estão sujeitas a seu domínio (cf. V. 8). Note-se, além disso, as semelhanças existentes entre este cântico da Ana e o da María no Lc 1.46-55.

[2] 2.5 O número sete, símbolo de perfeição e plenitude, sugere aqui a idéia de um lucro completo (cf. V. 21). Vejam-se também Gn 4.23-24 N.; Jr 25.11 N.

[3] 2.6 Seol: em hebreu sheol, o reino ou morada dos mortos. Veja-se Sl 6.5 N.

[4] 2.8 Os antigos Hebreus se representavam a terra como uma grande plataforma sustentada por pilares imensos que se afundavam até o profundo do oceano subterrâneo. Vejam-se Gn 1.2 nota c; Sl 18.15 N.

[5] 2.14 De acordo com a Lei (cf. Lv 7.28-36), aos sacerdotes correspondia uma parte das vítimas sacrificadas. O que aqui se condena é o abuso desse benefício (cf. V. 15-16).

[6] 2.18 O efod de linho era uma espécie de túnica que usavam os sacerdotes para as cerimônias religiosas (cf. 2 Sm 6.14). Não deve confundir-se com a insígnia do Supremo sacerdote descrita em Ex 28.6-14.

[7] 2.20 Te dê: segundo versões antigas. Hb. ponha.

[8] 2.22 Tabernáculo de reunião: Veja-se Ex 26.1-37 N.

[9] 2.26 A esta passagem se alude no Lc 2.52; cf. PV 3.4.

[10] 2.27 As palavras deste varão de Deus (profeta) antecipam a série de adversidades que se abateriam mais tarde sobre os descendentes do Elí: a morte de seus dois filhos (V. 34); a massacre dos sacerdotes do Nob, que pertenciam a sua mesma família (V. 33; cf. 1 Sm 22.18-19); a substituição do Abiatar, o único sobrevivente da massacre, pelo Sadoc, que era membro de outra família sacerdotal (V. 35; 1 Sm 22.20-23; 2 Rss 2.26-27); e a precária situação em que foram se encontrar os sacerdotes dos santuários locais, entre eles os descendentes do Elí (veja-se Jr 1.1 nota d ), quando o rei Josías ordenasse a destruição desses santuários (V. 36; 2 Rs 23.8).

[11] 2.28 Cf. Ex 28.1-4.

[12] 2.28 Cf. Lv 7.35-36.

[13] 2.32 Verá sua casa humilhada: tradução pouco segura de um texto escuro. Outra possível tradução: Verá um rival na Morada, enquanto que tudo andará bem no Israel. O término Morada é uma designação poética do templo.

[14] 2.33 Aquele dos teus: alusão ao sacerdote Abiatar, que foi o único sobrevivente da massacre do Nob (1 Sm 22.20).

[15] 2.35 Segundo 2 Rss 2.26-27,35, este sacerdote é Sadoc, a quem Salomão pôs em lugar do Abiatar, que pertencia à família do Elí (veja-se 1 Sm 2.27 N.).


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