Yeso n tɔŋɔ naŋa bə ngəd tə wi tey ighəm n ghii tə təbəghə, tûm shi ndòw ghə abəghə, abəghə nə̀ ghə ndòw naʼa tûm Kəzə̀. Tə n fuu tsu ghə n daʼa kə ni dzùm shi zay u bwu wə n kow ghə̂ ghə.
Abə ghəə ghən tsəghə tsu nə̀, Mûkəbii n say shi bə tədzûmə nghəm nsəghəmbəghə ghi ghə abəghə, tûm shi ndow ghə abəghə, abəghə isə n naʼa tən tədzəm n luʼu tey tə â khə ni nam ndow fu.
Ambə n tsuʼ fə loʼ fə, Yeso n gɔŋŋə n luʼu kə loʼ kə, ambə tə mayyə tsunə, dzûmə ə wi u loʼ wə n dza tə wi nə̀, “Bày dii bə tə̀ ghey nghee ghey khənə ni gɔŋŋə tii tə̀ Jɔn â dii soʼonə tə̀ dzûmə tə wi tə.”
Mûkəbii n beeli ndòw wi nə̀, “Wù kəfwaʼ u sə̀ŋi u loʼ wù wey tə khənə tow kə, tə̀ mûkəbii wi loʼ ni gaʼ fə̀ŋ n kow wi, tə ney naŋa wi tə a loʼ wù kətow nə tə i nyaŋə fə u ghə̂ a kəfwaʼ a loʼ ghə, nsə ni fu soʼo ghə n fəzəə wə n nəŋə i ghə i zə̂ə zə.
Mûkəbii n beeli ndòw wi dza, “Ghə nəb ityim! N dza ghaa bəghə ghaa n ney kɔʼ nyam tə ghaa, ndow fu ghə n fəzəə wə, ndòw fu soʼo ghə n mmuu mə n tsuʼ inaʼ a?
Zakiə n fəd nu təmi i kɔʼ dza tə Mûkəbii nə̀, “Mûkəbii, mə i fuu ndow kəm kə ufə kuŋ tə ghə̂ a laa ghə, abə mâ tsi kə nə wù loʼ, mə i tsə dzəŋŋə ndow, n tsə kuulə ndow tənəŋŋə təkaykə n taŋ a fə wey mə â tsinə wi tii.”
Mûkəbii n khəəmə laalə ndòw Pita, Pita n daŋŋə taa moʼlə bə ghə zey Mûkəbii â dzanə tə wi nə̀, “tə mwaʼ kə ni tɔŋ na, a i loʼ nə wə n mə tuu maʼa tənəŋə tətəghə.”
Ambə ghə bə kòʼ bənə Yeso, ghə n dza ndòw tə̀ wi nə̀, “Jɔn Wù fuu u mmuu n Kəzə̀ mə tûm bə ghey, nə ghey bə bəb bə tə̀ wɔ nə̀, ‘À lòʼ wɔ tə â dzanə nə wə i bəghənu nkee ghey khə ni nam ləmə wù tii?’”
Maria wən loʼ weyzən wey tə â tsoʼlənə fuu i Mûkəbii Yeso zə n mbvə n ləmmə mə, zəd maʼa tsu fuu i wi n nyuŋ tə kətow tə wi. Â loʼ waazə ə wi Lazarɔs tə â dzaŋanə.
Weyzən wey n dza ndow tə̀ wi nə̀, “N khənu nə̀ bəghəshi i bəghənu. Abə wù wey Zə̀ kə â dza naŋa nə̀ i tûm bənu i bənə, tə i tiillə dza may bə aghəə adzəm tə̀ saa.”