Jɔn â ney ghee daʼa kə ni fuu ghə̂ ghə n mmuu n Kəzə̀ mə ə? Â loʼ n wɔ Zə̀ kə idəŋ kə mɔ â loʼ n wɔ wù sɔŋtsuʼ ə?” Ghə n ghɔɔmə n wû i ghə dza nə̀, “Abə a dza tsunə nə̀, ‘Â loʼ n wɔ Zə̀ kə idəŋ kə’, tə î bəbə bə tə̀ saa nə̀, ‘Ghaa â ka sə bəghəm tə̀ wi nə̀ a loʼ kee?’
Sey ghə n ndòw n səə Jɔn, bəb tə̀ wi nə̀, “Wù dii wə, wə moʼlə kənu wù wey wə â loʼnə ghi wi n nguŋ ə dzuu Jodan i loʼ zey ə? Tɔŋŋə wù wey wə̀ â tiilə dzanə ghəə ghə bòʼ wi? Tə nya fuu soʼo aghə̂ n mmuu n Kəzə̀ mə, ghə̂ a nya kwɔ̀ɔ ndòw kə fu ni ndow ney mmuu n Kəzə̀ n wɔ wi.”
Wù wey tə bəghəmnə tə Waa tii, tə i keeli muu zə itsali, wù wey tə ka kee zow tə̀ Waa, î keeli dzə way muu zə. Zə̀ kə n fəələ tən nəghə wə ghi wù tii.”
Ambə Jɔn dza i bə mayyə fwaʼ kə wi, tə n bəb ndow tə ghə̂ ghə nə̀, ‘Ghaa moʼlə nə̀ n loʼ ndee? N way dzə wù wən ghaa ləmmənə. Wù tii kee nam bəghənu, n ka buʼ kɔʼ kpii dzə ni zii baʼ u təgow u wi.’