Biblia Todo Logo
Baibulo la pa intaneti

- Zotsatsa -




Tùm i dzuŋu zə kuum Yeso Klisto tə Jɔn â tɔɔnə 7:28 - Kaa n Kəzə̀ n fəghə mə

28 Nghee tə̀ Yeso diinə ghəə ghə n Ndaw Kəzə̀ i nii zə, tə n naʼa shi kɔʼ n dzə̂ i taw zə nə̀, “Ghaa khənu mə, ghaa u khə soʼonə luʼu key n shinə tii, a kee loʼ nə̀ n ka bə dzə n daʼa kuŋ. Wù wey tə tûm bənə mə loʼ wù wey tə ghɔɔmənə isəŋə, ghaa kee khə way wi

Onani mutuwo Koperani




Tùm i dzuŋu zə kuum Yeso Klisto tə Jɔn â tɔɔnə 7:28
46 Mawu Ofanana  

Nghee tə̀ Yeso gɔŋŋə may tsunə, tə n dza tə̀ ghə̂ ghə nə̀, “Bày wuŋ n fuu ghəə ghə adzəm tə̀ mə, wù loʼ khə way Waa tii à may kə Bày, wù loʼ khə soʼo way Bày à may kə Waa nsə wù wey Waa tsəm tsunə ni dii Bày tə̀ wi.”


Tə n ndòw muu doʼo ndòw fu n naʼ i loʼ zə ghə tɔŋŋənə nə̀ a loʼ Nazaled. Sey, ghəə zey wù tûm ə Kəzə̀ â dzanə n bə shi isəŋə nə̀, “Ghə î tɔŋŋə wi nə̀ a loʼ wù Nazaled.”


N nəŋə i tii zə, Yeso n ghɔɔmə ndòw tə̀ nɔɔ kə aghə̂ kə nə̀, “Ghaa fa shi bə n kɔb tə nsə mbaŋ tə ni bə kwu mə, tə̀ a i dza n loʼ wù tsɔŋɔ. Mə â loʼ tsə ghi ghaa n Ndaw Kəzə̀ i nii zə Yerosalem, ghaa n ka kwu mə fu.


“Bày wùŋ n fu may fə wə udzəm tə̀ mə, wù lo khə way Waa tsəghəshiə way Bày, ighələ tə̀ wù way tə khənə Bày tsəghəshiə way Waa, nsə ghə̂ ghey Waa say kɔʼnə ni dii fu wi tə̀ ghə.”


Koʼo na! N tsuʼ u na wən, ghə ji bəghəshi ə ghaa n naʼ i Fɔɔ Devid. Tə loʼ Wù wey Zə̀ kə Tsuʼ naŋanə tɔŋɔ Klisto tə loʼ Mûkəbii.


Ambə Yosef ghi Maria màyyə kɔʼnə ghəə ghey ghə â khənə ni ghəŋə tə̀ laŋ kə Bày kə ləghənə, ghə n nuu dzəŋŋə ndòw n naʼa fə ghə n Nazaled n naʼ i Galili.


Sey, Yosef n nuu tsu soʼo n naʼ i Nazaled, n mboʼo Galili, kɔʼ ndòw n Betelehem, naʼ i Fɔɔ, Devid n mboʼo Judeya, n təŋkey tə â shi n sad i kəbii i Devid.


Sey tə n nuu dzəŋŋə ndòw ghi ghə n Nazaled, zow tə ghə. Zə̂ n kee ney naŋŋə kə ghəə a tii ghə adzəm n fə̀ŋ ə wi.


Natanyə n bəb ndòw tə̀ wi nə̀, “Fə̂ kə dzuŋu kə loʼ kə loʼ ni kpaʼi shi n naʼ i Nazaled ə?” Filip n beeli ndòw wi nə̀, “Bə̀ koʼo n wû wə wə̀.”


a kee loʼ kee ghaa dzanə nə̀ n tsayyə Kəzə̀ nghee tə n dza tsunə nə̀, ‘N loʼ Waa Kəzə̀ ə?’ Loʼ sey nə̀ à loʼ Bày tə sày kɔʼnə mə, tûm bə mə fa n mbi.


N ka ghəə ghən ghɔɔmə shi bə dzə n daʼa kuŋ, a loʼ Bày wuŋ wən tə tûm shi bənə mə, tə fuunə mə n laŋ kə n ghəə zey n khənə ni dza nsə jìi zey n khənə ni ghɔɔmə tii.


Nə̀ ma a Filip, wə kam bəghəm tə way nə̀ n loʼ nə kəfə kəmɔʼ ghi Bày, Bày u loʼnə nə kəfə kəmɔʼ ghi mə ə? Ghɔɔmə zən n ghɔɔmə bənə tə̀ wɔ, n ghɔɔmə dzə way n ngəŋ zuŋ, à loʼ Bày wən tə loʼnə nə kəfə kəmɔʼ ghi mə, tə fuunə mə n daʼa kə ni fwaʼ fwaʼ kə wi.


N kee fwaʼa kə tə̀ Bày dzanə, sey nə̀, ghə̂ a mbi a keeli nə̀ n ləghənu Bày. Nuu kɔʼ n na tə saa nuu tsu fa.”


Ghə nə ghəə ghən ghəŋŋə n kow ghaa, n təŋkey, ghə khə way mə, khə soʼo way Bày wuŋ.


Bày wuŋ u dzuŋu wə, wə loʼ tsətsəghə. Nghee ghə̂ a mbi ghən buʼ khə kə way wɔ, n kee khənu wɔ, ngəd tuŋ tə u khə soʼo nə̀ a loʼ wɔ wə tûmnə mə.


Muu zə itsali zən loʼ tə̀ ghə ni khə wɔ, nə̀ a may kə wɔ wə ndzəm loʼnə Zə̀ kə, nsə ni keeli soʼo Yeso Klisto wən wə â tûm bənə fa n mbi.


N tsuʼ fə loʼ fə, tə n ndòw bə n səə Yeso n tsuʼu tə, dza nə̀, “Wù dii wə, n khənu nə̀ a wɔ tûm bə Kəzə̀ nə̀ wə bə dii ghey n ghəə ghə, n təŋkey, wù loʼ way dzə tə loʼnə ni fwaʼ ndzoʼo ghəə a faalə ghən wə fwaʼanə, a gɔʼɔ kə nə̀ Zə̀ kə loʼ ghi wi.”


Wù wey tə bəghəm naŋanə ghɔɔmə i wi zə, loʼ ni tiilə dza nə̀ ghɔɔmə i Kəzə̀ i loʼ isəŋə.


Wù loʼ kee lòʼnu tə tiilə dzanə ghəə ghə bòʼ mə̀, N khənu nə̀ ghəə ghey tə tiilə dzanə bòʼ mə, loʼ isəŋə.


Mə n bə n zəd i Bày wuŋ, ghaa ka mə kpii ney. Abə wù nuu bənə n ngəŋ ə wi, ghaa i kpii ney wi.


Ghə n dza, “À wən way Yeso waa Yosef ə? A khənu bày wi ghi nay wi, tə sə̀ loʼ ngee ni dza nə̀ tə nuu tsu bə idəŋ ə?”


Ambə ghə zə̂ kəŋə ndòwnə tsuʼu n kəzə̂ mə kùm ndow n fə̀ŋ, Yeso n nuu kɔʼ ndòw n Ndaw Kəzə̀, kaʼ ndòw ni dii aghəə.


Yeso n beeli ndòw ghə nə̀, “Abə n tsəmə tiilə dza kə wû wuŋ wə n nəŋə mə, ghəə ghey n dzanə loʼ isəŋə, n təŋkey, n khənu luʼu key n nuu bənə tii nsə luʼu key n ndòwnə tii. Abə ghaa, ghaa kee khə dzə way luʼu key n nuu bənə tii nkee luʼu key n ndòwnə tii.


Abə n tsəmə saʼa kənə wù, saʼ zuŋ i loʼ tsətsəghə, n təŋkey, n saʼa dzə way n nəŋə mə, Bày wuŋ wən tə tûmnə mə loʼ ghi mə ni saʼa ghə̂ ghə.


Ghə n bəb ndòw tə̀ wi nə̀, “Bày wə loʼ ghee?” Yeso n dza ndòw tə̀ ghə nə̀, “Ghaa khə way mə, khə soʼo way Bày wuŋ. Abə ghaa mə̂ khənə Bày wuŋ, ghaa mə̂ khə soʼo mə̀.”


N khə ndəmə aghəə ni dza bòʼ ghaa, mə n khə soʼonə ndəmə aghəə ni tsəʼlə saʼ tii n kow ghaa, a kee loʼ nə̀ ghɔɔmə i wù wey tə tûmnə mə, loʼ tsə kə isəŋə, sey ghəə zey n zownə n wɔ wi, à loʼ i ghii n bɔɔmə dza ndownə tə̀ ghə̂ a mbi.”


Yeso n dza ndòw tə̀ ghə nə̀, “Abə Zə̀ kə mə ndzəm loʼnə bày ghaa, ghaa mə ləghə mə, n təŋkey, n nuu bə n səə Zə̀ kə, n ka bə dzə n ngəŋ zuŋ, a mə tûm bə Kəzə̀.


Ghey khə nə̀ Zə̀ kə â ghɔɔmə tə̀ Mushi, abə wù wən, ghey buʼ khə way luʼu key tə nuu bənə tii.”


N sey dza n təŋkey, nghee n bwey laalə kaabə bənə luʼu tey ghə fəələnə maʼlə wə tii, mə n ndow koʼ tsu bənə kə loʼ kə nə ghaa n tɔ̀ɔ naŋa tii nə̀, ‘Tə Zə̀ key ghey khə way.’ Zə̀ key ghaa maŋa bam fey nə ghaa tɔʼ khə way, a baa loʼ kə ghi n naʼlə bə tə ghaa fa nya.


Nghee ghə kii maʼanə ghəə a Kəzə̀ ghə, Zə̀ kə n zəghə maʼa ghə nə̀ ghə i ghəŋŋə ndow ghəə ghə n jii zey moʼlə tə ghə tə bɔɔ doʼonə tii. À wey loʼ ghə i tii zə ghə ghəŋŋənə ghəə ghey a ka kpii tə̀ wù ni ghəŋə.


Ngaŋ! Abə aghə̂ adzəm fa n mbi tsəm loʼ kə ghə̂ a badla ghə aghəə ghə, Zə̀ kə kee dza tsə kə isəŋə nəŋə tədzəm. I loʼ tə i tɔ̀ɔ doʼo n màʼlə K-a-zə̀ nə̀, “Zə̀ kə, aghə̂ adzəm a khə ni keeli nə̀ wə naŋŋənu ghɔɔmə zə zə̀, Nə̀ ghə kwu kə wɔ n ghə i ghaa zə, wə i saʼa zəənu.”


Nghee tə̀ Zə̀ kə ndzəmə ghɔɔmənə isəŋə, ghɔɔmə i Kəzə̀ zey ghey naʼlənə tə̀ ghaa, ghey fwɔdlɔ bəghəm dzə way ghəə zə nə̀, “Ow, ow”, loʼ sey nə̀ n fə̀ŋ tə ghey, ghey tuu maʼanu ghə i tii zə nə̀, “Ngaŋ, ngaŋ.”


À loʼ Kəzə̀ tə â dza tsu nə̀, “Tsə u bàŋ shi bə nə kələm”, à loʼ wi tə ghəŋənə nə̀ tsə u bàŋ n fə̀ŋ tə ghey sey nə̀ ghey koʼ kɔʼlə n Kəzə̀ mən n baŋanə n tûm usə u Klisto.


Isəŋə zən i ghəŋŋənu, ghə i loʼ ni muu, ləmmə tənə nə̀ Zə̀ kə i fuunu ghə n muu zən i may way. Zə̀ kə kən kə badla way ghəə ghə, â təb naŋa saa n muu zə itsali zən tə̀ wi ni bɔm mbi.


Sey, Zə̀ kə n dzəŋi fuu bə aghəə abəghə, ghəə zən tə a dza nə̀ tə i ghəŋŋənu nsə kaa n wi mə. Sey, ghəə ghən abəghə a way ni kwey boʼnə Zə̀ kə badla way ghəə ghə. Nsə sey, saa ghən saa nyəŋə ndownə n səə wi nə̀ tə tsəd naŋa saa, khə way tsəŋ zə, abə saa təmi taw tsu dzənə ni ləmə fə kən kə i bəghənə tə̀ saa.


Wù wey tə bəghəmnə nə̀ tə loʼ Waa Kəzə̀, sey khənu n fə̀ŋ ə wi nə̀ ghəə ghən Zə̀ kə tiilə dza bənə kuum waa wi loʼ isəŋə. Wù wey tə ka bəghəm tə Zə̀ kə, loʼ wù badla wə aghəə wə, bòʼ nə̀, tə ka bəghəm dzə ghəə ghən Zə̀ kə tiilə dza bənə kuum waa wi.


Titsatireni:

Zotsatsa


Zotsatsa