18 और अगर तुम डुग्गी मै घमंड करौ हौ तौ याद रक्खौ कै तुम जड़ कै ना पालौ हौ, बलकन जड़ तुमकै पालै है।
पर पतरस नै बासै कैई, “चाँए सब तेकै छोड़कै चले जाँय, पर मैं कबी ना छोड़ंगो।”
मेरी और बी भेड़ हैं, जो इस बाडे़ की ना हैं। मैंकै उनकै बी लानो जरूरी है, और बे मेरी अबाज सुनंगी, तब उनको एकई झुन्ड और एकई गरड़ीआ होगो।
तुम सामरी लोग जिसकै ना जानौ हौ उसकी आराधना करौ हौ, और हम यहूदी जिसकै जानै हैं उसकी आराधना करैं हैं, कैसेकै मुक्ति यहूदिऔं सैई होवै है।
जब पौलुस कचैरी मै आओ तबई ऐरूसलेम सै जो यहूदी आए हे। उन्नै पौलुस कै घेरकै बाके ऊपर ऐंसे ऐंसे इलजाम लगाए जिनकै बे साबित बी ना कर सके।
जौ सच है, कै बे अपने अबिसवास के कारन काटकै अगल कर दए गए, मगर तुम अपने बिसवास के कारन अपनी जघै मै बने भए हौ। तुम घमंड ना करौ, पर चौकस रैहओ।
तौ फिर घमंड कन्नो कहाँ रैहओ? बौ तौ खतम हो गओ। पर किस बजै सै? का करमौं के बजै सै? ना! पर बिसवास के नियम सै।
इसताँई सई बात जौ है कै बादो बिसवास को फल है जो किरपा के हिसाब सै है। ताकि इब्राहिम के सिगरे टब्बर के ताँई पक्को हो, ना सिरप नियम कै माननै बारौ के ताँई पर उन सबई ताँई बी जो इब्राहिम के जैसो बिसवास रक्खै हैं, कैसेकै बौ हम सबको अब्बा है।
अगर कोई ऐंसो सोचै है कै, मैं मजबूताई सै खड़ो हौं, तौ होसिआर रैहकै, कहीं बौ गिर ना पड़ै।
अगर तुम मसी के हौ तौ तुम इब्राहिम के खानदान के हौ, और जो बादो परमेसर नै इब्राहिम सै करो हो बामै तुम बी बारिस हौ।