फिर समौन नै उनकै आसीरबाद दओ और उसकी अईया मरियम सै बोलो; देख, “जौ बालक ईसराइल मै भौतौं के नास, और मुक्ति के ताँई एक ऐंसी निसानी होनै के ताँई ठैराओ गओ है, जिसके बिरोद मै बात करी जांगी।
फिर बी अधकारिऔं मै सै भौतौं नै बाके ऊपर बिसवास करो, पर फरीसिऔं के कारन बे बाकै खुले रूप सै ना मानै हे, कहीं ऐंसो ना हो कै बे पिराथना घर सै लिकार दए जाँय।
बाकी बात सुनकै उन्नै परमेसर की बड़ाई करी और बासै कैई कै, “हे भईया पौलुस, तू देख सकै है कै यहूदी लोगौ मै सै कितने हजार लोग हैं जिन्नै बिसवास करो, जो अपने नियम के ताँई बफादार हैं।
उस बखत जब चेलौ की संखिया भौत बढ़ल लगी, तब यूनानी भासा बोलनै बारे लोग जौ सिकात करल लगे कै इबरानी भासा बोलनै बारे “हमरी भासा की उन बईयरौं कै जो राँड़ हैं, रोटी दैनै मै कानोबाँटो करै हैं।”
जैसी अच्छी खबर तुमरे धौंरे आई बैसीई सिगरी दुनिया मै आई। बौ अच्छी खबर सैरी दुनिया मै फल रई है और बढ़ रई है बैसेई जिस दिन सै तुमनै अच्छी खबर सुनी और सच्चाई सै परमेसर की किरपा कै जान लओ बा दिन सै अच्छी खबर तुमरे भीतर फल रई है और बढ़ रई है।
बिसवास की बजै सैई जब परमेसर नै इब्राहिम कै बुलाओ तब बौ बाको हुकम मानकै बा जघै के ताँई लिकरो जिस जघै कै बिरासत मै दैनै को बादो परमेसर नै बासै करो हो। और बौ जौ बात ना जानै हो कै मैं कहाँ जा रओ हौं पर तब्बी बौ बहाँ गओ।
पियारे सातिऔं, मैं उस मुक्ति के बारे मै लिखनै की कोसिस कर रओ हो जिसमै हम सब सामिल हे, पर जौ मैंनै लिखनो और बिनती कन्नो जरूरी समजो कै तुम बा बिसवास के ताँई बड़े जोस सै कोसिस करते रौह जो हमेसा के ताँई परमेसर के पबित्तर लोगौ कै देओ गओ हो।