इन बातौं कै लेकै पौलुस और बरनबास की उनके संग बैहैस बाजी हो गई और जा बात के निपटारे के ताँई पौलुस, बरनबास और कुछ लोगौ कै ऐरूसलेम मै भेजे भए चेलौ और बिसवासिऔ की मंडली के मुखियौं के धौंरे भेजो।
तबई बेसानी हल्ला मच गओ और फरीसी मैसै कुछ सास्तरी लोग खड़े भए और जौ बात कै लेकै लड़ल लगे कै, “हम जा आदमी मै कुछ बुराई ना देखै हैं, अगर कोई आत्मा या सुरगदूत जाके संग बात करै है तौ का भओ?”
दूसरे दिन जब दो ईसराइली लोग आपस मै लड़ रए हे, तौ तबई बौ बहाँ आ गओ, और उनके धौंरे मिलकै रैहनै के ताँई समजाओ और कैई कै, ‘हे लोगौ, तुम तौ आपस मै भईया भईया हौ फिर बी तुम एक दूसरे सै काए लड़ौ हौ?’
मैं पौलुस जो मसी की दीनता और दया की बजै सै तुमसै बिनती करौ हौं। पर कुछ लोग कैबै हैं कै जब मैं तुमरे धौंरे होबौ हौं तौ नमर हौं पर जब दूर हौं तौ कठोर हौं।
हम मसी के भेजे भए चेला होनै की बजै सै अपनो हक जता सकै हैं। पर हम तुमरे संग पियार सै रैहए, जैसे अईया अपने बालकौ कै खबा पिबा कै उनकै पालै है, बैसेई हमनै बी तुमरे संग कोमलता दिखाई है।
पौलुस की ओर सै जो परमेसर को दास और ईसु मसी को भेजो भओ चेला है। मैंकै परमेसर के चुने भए लोगौ कै बिसवास मै बढ़ानै और सच्चाई कै जान्नै के ताँई भेजो गओ है जिस्सै बे पबित्तर जिन्दगी जीऐं।
कैसेकै अगुबा कै परमेसर को काम सौंपो गओ है, इस बजै सै उसकै निरदोस होनो चँईऐ, ना हटी, ना घुस्सा कन्नै बारो, ना पियक्कड़, ना मारपीट कन्नै बारो, और ना नीच कमाई को लालची हो,
पर जो गियान परमेसर की ओर सै आवै है, बौ पैले तौ पबित्तर होवै है, फिर सान्ति बारो, नरम सौभाब बारो, खुली सोच बारो, दया और अच्छे करमौ सै भरो भओ, और भेदभाब ना कन्नै बारो और खरो आदमी।
तुम जब किसी चीज कै पानै के ताँई इच्छा करौ हौ, और जब बौ तुमकै ना मिल पावै है, तौ तुम खून करौ हौ। और जिस चीज के ताँई जरन रक्खौ हौ, पर बौ तुमकै ना मिल पावै है, तौ इसताँई तुम लड़ाई और बैहसबाजी करौ हौ। तुम माँगौ ना हौ, इसताँई तुमकै कुछ ना मिलै है।
पियारे सातिऔं, मैं उस मुक्ति के बारे मै लिखनै की कोसिस कर रओ हो जिसमै हम सब सामिल हे, पर जौ मैंनै लिखनो और बिनती कन्नो जरूरी समजो कै तुम बा बिसवास के ताँई बड़े जोस सै कोसिस करते रौह जो हमेसा के ताँई परमेसर के पबित्तर लोगौ कै देओ गओ हो।