Biblia Todo Logo
Baibulo la pa intaneti

- Zotsatsa -




Neemia 11:5 - Biblia în versuri 2014

5 Urmă Maaseia, cel care, Părinte, pe Baruc, îl are, Pe Col-Hoze și pe Hazaia; De-asemenea și pe Adaia Și pe Iarib și-apoi, la fel, Pe Zaharia – după el – Și pe Șiloni. Toți cei care

Onani mutuwo Koperani


Mabaibulo enanso

Noua Traducere Românească

5 și Maaseia, fiul lui Baruc, fiul lui Col-Hoze, fiul lui Hazaia, fiul lui Adaia, fiul lui Ioiarib, fiul lui Zaharia, fiul lui Șela.

Onani mutuwo Koperani

Biblia în Versiune Actualizată 2018

5 Apoi a rămas (la Ierusalim) Maaseia, fiul lui Baruc. Baruc a fost fiul lui Col-Hoze. Col-Hoze a fost fiul lui Hazaia. Hazaia a fost fiul lui Adaia. Adaia a fost fiul lui Ioiarib. Ioiarib a fost fiul lui Zaharia. Zaharia a fost fiul lui Șela.

Onani mutuwo Koperani

Versiunea Biblia Romano-Catolică 2020

5 și Maaséia, fiul lui Barúh, fiul lui Col-Hozé, fiul lui Hazáia, fiul lui Adáia, fiul lui Ioiaríb, fiul lui Zaharía, fiul lui Șiloní.

Onani mutuwo Koperani

Biblia sau Sfânta Scriptură cu Trimiteri 1924 Dumitru Cornilescu

5 și Maaseia, fiul lui Baruc, fiul lui Col-Hoze, fiul lui Hazaia, fiul lui Adaia, fiul lui Ioiarib, fiul lui Zaharia, fiul lui Șiloni.

Onani mutuwo Koperani

Traducere Literală Cornilescu 1931

5 și Maaseia, fiul lui Baruc, fiul lui Col‐Hoze, fiul lui Hazaia, fiul lui Adaia, fiul lui Ioiarib, fiul lui Zaharia, fiul Șilonitului.

Onani mutuwo Koperani




Neemia 11:5
7 Mawu Ofanana  

Onan. Apoi a zămislit Încă un fiu – nume i-a dat, Șela. Iuda era plecat La Czib, cu treburi ce-a avut.


Șela este acela care, Pe Iuda, drept părinte-l are. Și Șela, fii, a dobândit: Er este-ntâiul zămislit, Din care Leca s-a-ntrupat. Laeda-i cel care-a urmat, Din cari, Mareșa a ieșit, Cu toți cei care-au încropit Familiile casei care A dovedit îndemânare În lucrul pânzei. Ei erau Aceia care-alcătuiau Casa lui Așbea. La sfârșit,


Iată-i pe cei care-s veniți, Din ramura de Șiloniți: Asaia e primul născut, Cu fiii pe cari i-a avut.


Deci la Ierusalim sosiră Mulți inși, din Iuda. Alții vin Din ramura lui Beniamin. Iată acum, cum s-au numit Cei cari din Iuda au venit: Ataia e acela care, Pe Ozia, drept tată-l are; De-asemenea pe Zaharia, În urmă și pe Amaria, Și pe Șefatia – la fel – Și-apoi pe Mahalaleel Care, precum se dovedea, Din fiii lui Pereț, venea.


Sunt din Pereț – după născare – Și la Ierusalim au stat, Erau în număr ridicat, Căci patru sute s-au vădit, La care s-au adăugit Șaizeci și opt de inși, de-ndat’.


Apoi, Șalun – acela care Fusese-n Mițpa cel mai mare – A dres „poarta izvorului” Și-a prins-o-n brâul zidului. Șalun era acela care, Părinte, pe Col-Hoze-l are. Șalun, când poarta a sfârșit-o, Cu scânduri a acoperit-o Și ușile apoi i-a pus. Încuietori i-a mai adus Și-apoi, pe ușile acele A așezat zăvoare grele. A mai făcut, de-asemenea, Zidul pe care îl avea Iazul Siloe. Brâul lui, Grădina împăratului, O mărginea continuând Să se întindă, ajungând Până la treptele aflate Lângă ieșirea din cetate.


Fiii lui Iuda-au fost luați Și, pe familii, așezați: Din Șela, vine un popor – Acel al Șelaniților; Iar din Pereț, a provenit Apoi, întreg neamul Perit; Zerah născut-a un popor – Pe cel al Zerahiților.


Titsatireni:

Zotsatsa


Zotsatsa