Biblia Todo Logo
Baibulo la pa intaneti

- Zotsatsa -




2 Samuel 8:17 - Biblia în versuri 2014

17 Fiul lui Ahitub – chemat Țadoc – fusese așezat Alături de acela care, Pe-Ahimelec, drept tată-l are Și cari se cheamă-Abiatar. Preoți erau ei așadar, Iar logofăt era Seraia.

Onani mutuwo Koperani


Mabaibulo enanso

Noua Traducere Românească

17 Țadok, fiul lui Ahitub, și Ahimelek, fiul lui Abiatar, erau preoți; Seraia era scrib;

Onani mutuwo Koperani

Biblia în Versiune Actualizată 2018

17 Țadoc – fiul lui Ahitub – și Ahimelec – fiul lui Abiatar – erau preoți; Seraia era scrib.

Onani mutuwo Koperani

Versiunea Biblia Romano-Catolică 2020

17 Sadóc, fiul lui Ahitúb, și Ahimélec, fiul lui Abiatár, erau preoți; Seráia era secretar;

Onani mutuwo Koperani

Biblia sau Sfânta Scriptură cu Trimiteri 1924 Dumitru Cornilescu

17 Țadoc, fiul lui Ahitub, și Ahimelec, fiul lui Abiatar, erau preoți; Seraia era logofăt;

Onani mutuwo Koperani

Traducere Literală Cornilescu 1931

17 și Țadoc, fiul lui Ahitub și Ahimelec, fiul lui Abiatar, erau preoți; și Seraia era scriitor;

Onani mutuwo Koperani




2 Samuel 8:17
21 Mawu Ofanana  

Țadoc mai fost-a în convoi, Iar după el mergeau apoi – Aliniați – Leviții lui, Purtând chivotul Domnului. Ei s-au oprit și-au așezat Chivotul, jos, și-au așteptat Să vină-Abiatar apoi, Căci el rămase mai ‘napoi, În timp ce ultimii – din spate – Ieșeau pe poartă, din cetate.


Abiatar și cu Țadoc Nu se aflau, în acel loc. Hușai, apoi – grabnic – s-a dus La preoți și, așa, le-a spus: „Ahitofel l-a sfătuit, Pe Absalom, dar am venit, Îndată, eu și am schimbat Sfatul pe care i l-a dat.


„Voi toți sunteți ai noștri frați. De ce, la urmă, vreți să stați, Când toată lumea trebuia, O hotărâre ca să ia, Privind a împăratului Întoarcere, la casa lui?”


Eu, însă, nu am fost poftit Și nici Țadoc nu a venit. Nici robul tău, Benaia – care Pe Iehoiada, tată-l are – N-a fost la masă invitat. Nici Solomon n-a fost chemat.


Apoi, omu-mpăratului – Cari logofăt se dovedea – Cu preotul mare venea, Din când în când, să cântărească


În fața lor, ei l-au chemat Pe Ezechia, de îndat’. Eliachim – acela care, Pe Hilchia, părinte-l are – Fiind de Șebna însoțit Și de Ioah, iute-au ieșit În fața-Asirienilor, Spre-a asculta solia lor. Eliachim este cel care Fusese pus drepte cel mai mare, În casa împăratului; Șebna e logofătul lui; Ioah – al lui Asaf fecior – E arhivar, sau scriitor.


Țadoc era tânăr bărbat Și-n jurul său a adunat Doar căpitani cari se vădeau Că douăzeci și doi erau.


La trei mii, fost-au cei ce vin Din ramura lui Beniamin. Aceștia toți se dovedeau Că ai lui Saul frați erau. Din Beniamin, în acel ceas, Cei mai mulți oameni au rămas Cu Saul și îl sprijineau, Căci frați cu el, ei se vădeau.


David, și preoți, a chemat. Astfel, i s-au alăturat Țadoc și-Abiatar. Erau Câțiva Leviți ce-i însoțeau. Primul fusese Uriel; Aminadab și cu Ioel Urmară, iar apoi Asaia, Cu Eliel și cu Șemaia.


Țadoc, cari preot se vădea, Și ai săi frați – asemenea – Ședeau în fața cortului Care-i locașul Domnului. Pe-o înălțime ei au stat – Cari, Gabaon, s-a fost chemat –


Spre a da jertfe Domnului, În zori și seara-n fața Lui. Aceste jertfe se socot A fi drept ardere de tot Și trebuit-au dăruite Așa cum fost-au rânduite În legea Domnului, pe care, Neamul lui Israel o are.


Fiul lui Ahitub – chemat Țadoc – fusese așezat Alături de acela care, Pe-Ahimelec, drept tată-l are, Și cari se cheamă-Abiatar. Preoți erau ei, așadar. Șavașa-i cel ce se vădea Că rang de logofăt avea.


Din Eleazar, a apărut Fineas, din care s-a născut În urmă, Abișua care,


În urmă, mai veniră doi: Țadoc și Ahimaț apoi.


Și Ahitub a zămislit Un fiu, care-i Țadoc numit, Din care, Ahimaț ieșise,


Apoi, venea Azaria Cari fiu îi e lui Hilchia, Iar după spița sa de neam Mai îi e fiu lui Meșulam; Și pe Țadoc, tată-l avea, Pe Meraiot de-asemenea, Și pe-Ahitub. El e cel care Fusese-ales drept cel mai mare, Pus peste Casa Domnului.


Șalum, Țadoc – și-asemenea – Și al lui Ahitub, urmând –


La Casa Domnului erau Cu toții strânși, când a venit Baruc acolo și-a citit Cuvintele lui Ieremia. El se suise în chilia Aflată-n curtea cea pe care, Sus, Casa Domnului o are, Lângă intrarea străjuită De noua poartă construită. Chilia ‘ceea se vădea A fi a lui Ghemaria, A logofătului cel care, Părinte, pe Șafan, îl are.


„Dar preoții Leviți, pe care, Țadoc, urmași, în lume-i are – Cari la Locașul sfânt erau Și slujbele lui le păzeau În vremea-n care, rătăcit, Tot Israelul s-a vădit – De Mine s-or apropia Și să-Mi slujească vor putea, Căci cu grăsime au să vie Și sânge, să-Mi aducă Mie” – Zice Acela cari, mereu, E Domn, precum și Dumnezeu.


Aflați acuma, așadar, Că-n vremea lui Abiatar – Când el fusese preot mare – David luat-a pâinea care Era în Casa Domnului, Spre punere ‘naintea Lui. Însoțitorilor a dat-o Și, împreună, au mâncat-o, Deși prea bine cunoștea Că numai preotul avea Dreptul s-o ia. E de știut,


Titsatireni:

Zotsatsa


Zotsatsa