Yochanan 5 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha

kapitel finf

¹ noch dem iz geven a Yiddisher Yom Tov, un Yeshua/Yehoshua iz aroifgegangen kein Yerushalayim.

² un in Yerushalayim baim Shaar HaTson iz do a taich, vos heist oif loshen kodesh Beit-Chesda, un hot finf zaln.

³ in di dozike iz gelegen a mase kranke, blinde, hinkendike, oisgetserte, (vos hoben gevart, az dos vaser zol zich bavegen;

⁴ vorem fun tsait tsu tsait flegt aropkumen a malech fun dem Har (G-t) in dem taich arain un bavegen dos vaser; deriber ver es iz araingegangen der ershter noch der bavegung funem vaser, der iz gezunt gevoren, fun yeder krankeit vos er hot nor gehat.)

⁵ un dort iz geven a mentsh, vos iz krank geven acht un draisik yor lang.

⁶ ven Yeshua/Yehoshua hot gezen dem dozikn lign, un hot zich dervust, az er ligt shoin dort a lange tsait, zogt er tsu im: vilst gezunt veren?

⁷ hot der choile im geentfert: Har, ich hob nisht kein mentshn, mich araintsuvarfen in taich arain, ven dos vaser vert bavegt; nor beshas ich kum, geit an anderer arop far mir.

⁸ zogt Yeshua/Yehoshua tsu im: shtei oif, nem dain bet un gei.

⁹ un glaich iz der mentsh gezunt gevoren, un hot genumen zain bet, un iz arumgegangen. un yener tog iz geven a Shabbos.

¹⁰ di Yidn hoben deriber gezogt tsum geheiltn: es iz Shabbos, un du torst nisht trogen dos bet.

¹¹ er ober hot zei geentfert: der, vos hot mich gezunt gemacht, hot tsu mir gezogt: nem dain bet un gei.

¹² hoben zei im gefregt: ver iz der mentsh, vos hot tsu dir gezogt: nem un gei?

¹³ un der, vos iz geheilt gevoren, hot nisht gevust, ver es iz; vorem Yeshua/Yehoshua hot zich avekgekert, machmas es iz geven a hamon mentshn oif dem ort.

¹⁴ shpeter hot Yeshua/Yehoshua im gefunen in Beis HaMikdash, un tsu im gezogt: ze, du bist gezunt gevoren; zindik nisht mer, kedei kein ergers zol dir nisht geshen.

¹⁵ iz der mentsh avekgegangen, un hot gezogt tsu di Yidn, az es iz Yeshua/Yehoshua, vos hot im gezunt gemacht.

¹⁶ un tsulib dem hoben di Yidn geroideft Yeshuan/Yehoshuan, vail er hot es geton in Shabbos.

¹⁷ Yeshua/Yehoshua ober hot zei geentfert: main foter arbet biz atsund, un ich arbet oich.

¹⁸ derfar take hoben di Yidn noch mer gezucht im tsu teiten, vail nisht nor hot er mechalel Shabbos geven, nor hot gezogt, az Hashem iz zain foter (Yeshayah 4:2), machendik zich glaich tsu G‑t.

¹⁹ Yeshua/Yehoshua hot deriber geentfert un gezogt tsu zei: beemes, beemes zog ich aich: der zun ken fun zich alein gornisht ton, achuts dos, vos er zet dem foter ton; vorem vos er tut, dos tut oich der zun oif an enlechn oifen.

²⁰ vorem der foter hot lib dem zun, un vaizt im alts, vos er alein tut; un gresere maisim vi di dozike vet er im vaizen, kedei ir zolt zich vunderen.

²¹ vorem vi der foter vekt oif di toite un macht lebedik, azoi oich macht der zun lebedik vemen er vil.

²² vorem der foter mishpot nisht keinem, nor hot ibergegeben dos gantse mishpot tsum zun,

²³ kedei ale zolen opgeben koved dem zun, vi zei giben op koved dem foter. ver es git nisht op koved dem zun, der git nisht op koved dem foter, vos hot im geshikt.

²⁴ beemes, beemes zog ich aich: ver es hert main vort, un gloibt in im, vos hot mich geshikt, der hot eibik leben, un kumt nisht tsum mishpot, nor iz shoin ariber fun toit in leben arain.

²⁵ beemes, beemes zog ich aich: es kumt on a sho, un iz shoin, ven di meisim velen heren dos kol fun dem zun fun der Oibershter; un di, vos heren es, velen leben.

²⁶ vorem vi der foter hot leben in zich alein, azoi hot er oich gegeben dem zun, tsu hoben leben in zich alein;

²⁷ oich hot er im gegeben reshus tsu ton mishpot, vail er iz der Bar Enosh.

²⁸ vundert zich nisht iber dem; vail a sho kumt on, in velcher ale, vos zenen in di kvorim, velen heren zain kol,

²⁹ un velen aroiskumen; di, vos hoben geton (maisim) tovim, tsu der oifshteiung fun leben; ober di, vos hoben geton (maisim) reim, tsu der oifshteiung fun mishpot.

³⁰ ich ken fun mir alein gornisht ton; vi ich her, azoi mishpot ich; un main mishpot iz gerecht, vail ich zuch nisht main vilen, nor dem rotsn fun dem foter, vos hot mich geshikt.

³¹ oib ich zog eides vegen mir alein, iz main eides zogen nisht emes.

³² an anderer iz es, vos zogt eides vegen mir; un ich veis, az vorhaftik iz dos eides zogen, vos er zogt vegen mir.

³³ ir hot geshikt tsu Yochanan, un er hot eides gezogt oif dem emes.

³⁴ ich ober nem nisht on dos eides zogen fun a mentshn, nor dos zog ich, kedei ir zolt geratevet veren.

³⁵ er iz geven dos brenendike un shainendike licht; un ir hot zich gevolt mesameyech zain lefi sho in zain licht.

³⁶ ich ober hob dos eides zogen, vos iz greser vi Yochanans; vorem di maisim, vos der foter hot mir gegeben, kedei ich zol zei farendiken, di zelbike maisim, vos ich tu, zogen eides vegen mir, az der foter hot mich geshikt.

³⁷ un der foter, vos hot mich geshikt, hot eides gezogt vegen mir. nisht hot ir, ven es iz, gehert zain kol, nisht hot ir zain gezen geshtalt.

³⁸ un zain vort hot ir nisht voinen in aich, vail ir gloibt nisht in dem dozikn, vemen er hot geshikt.

³⁹ ir forsht (doch) in di Kitvei (Hakoidesh), vail ir meint, az in zei hot ir eibik leben; un zei zenen es, vos zogen eides vegen mir.

⁴⁰ un ir vilt nisht kumen tsu mir, kedei ir zolt hoben leben.

⁴¹ koved fun mentshn nem ich nisht on.

⁴² nor ich ken aich, az ir hot nisht di libe fun Hashem in zich.

⁴³ ich bin gekumen in dem nomen fun main foter, un ir nemt mich nisht oif; ven an anderer vet kumen in zain eigenem nomen, vet ir im yo oifnemen.

⁴⁴ viazoi kent ir gloiben, ir, vos nemt on koved einer funem andern, un dem koved, vos kumt fun dem eintsikn g-t, zucht ir nisht?

⁴⁵ meint nisht az ich vel aich mekatreg zain bai dem foter; eier mekatreg iz Moshe, oif vemen ir hot gehoft.

⁴⁶ vail volt ir gegloibt Moshen, volt ir oich mir gegloibt, vorem er hot geshriben vegen mir.

⁴⁷ oib ober ir gloibt nisht zaine shriftn, viazoi zhe vet ir gloiben maine reid? (Devarim 18:15)