Roymer briv 4 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha

kapitel fir

¹ vos zhe zolen mir zogen vegen Avraham avinu? vos hot er den dergreicht loitn fleish?

² vorem oib Avraham iz gerechtfertikt gevoren durch maisim (tovim), hot er epes, mit vos zich tsu barimen, ober nisht far Hashem.

³ vail vos zogen di Kitvei (Hakoidesh)? Avraham hot gegloibt Hashem un dos iz im farrechnt gevoren tsu gerechtikeit. (Bereshis 15:6)

⁴ dem arbeter ober vert der loin nisht farrechnt als chesed nor als a choiv.

⁵ ober dem, vos arbet nisht, nor gloibt in im, vos macht gerecht dem roshe, vert zain emune im farrechnt tsu gerechtikeit.

⁶ Dovid redt oich azoi iber der gliklechkeit fun dem mentshn, vemen Hashem farrechnt gerechtikeit on (farlozen zich oif) maisim (tovim):

⁷ voil iz di, vemes umgerechtikeitn zenen fargeben gevoren un vemes zind zenen fardekt gevoren;

⁸ voil iz dem mentsh, vemen der Har G-t rechent nisht tsu kein zind. (Tehillim 32:2,3)

⁹ tsi iz den di dozike gliklechkeit far dem gemalten alein oder oich far dem nisht gemalten? vorem mir zogen doch, az Avrahamen iz der gloiben farrechnt gevoren als gerechtikeit.

¹⁰ viazoi zhe iz es im farrechnt gevoren? zaiendik gemalt, oder eider er hot zich mal geven? nein, nisht ven er iz shoin geven gemalt, nor ven er iz noch geven in orlah;

¹¹ un dem tseichen fun milah hot er bakumen vi a chsime fun der gerechtikeit fun emune, vos er hot gehat eider noch er hot zich mal geven; kedei er zol zain der foter fun ale nisht gemalte maiminem, az es zol oich zei farrechnt veren tsu gerechtikeit;

¹² un der foter fun di gemalte, tsu zei, vos nisht nor zenen zei gemalt, nor geien in di fustrit fun der emune, velche Avraham avinu hot gehat noch eider er hot zich mal geven.

¹³ vorem di havtachah, az Avraham oder zain zomen vet yarshanen di velt, iz nisht geven durch der gezets, nor durch der tsedokes fun emune.

¹⁴ vorem oib nor di gezets lait zenen yoreshim, dan hot di emune farloiren di vert un di havtachah iz botl;

¹⁵ vail di gezets virkt tsorn (shtrof); un vu es iz nishto kein gezets, dort iz oich nisht faran kein aveire.

¹⁶ tsulib dem durch emune, kedei es zol zain loit chesed, az di havtachah zol zain farzichert tsu dem gantsn zomen; nisht nor tsu di fun der gezets alein, nor oich tsu di fun dem gloiben fun Avraham, velcher iz undzer alemens foter—

¹⁷ vi es shteit geshriben: ich hob dich bashtimt far a foter fun fil felker (Bereshis 17:5) —far Hashem, vemen er hot gegloibt, az er macht lebedik di toite un ruft dos nisht ekzistirendike punkt vi es volt shoin ekzistirt.

¹⁸ vos, ven es iz nisht geven kein grunt far hofenung, hot doch gegloibt in der hofenung, az er vet veren a foter fun fil felker, vi es iz im tsugezogt gevoren: azoi vet zain dain zomen. (Bereshis 15:5)

¹⁹ un iz nisht shvach gevoren in gloiben, ven er hot nochgedenkt iber zain eigenem shoin kimat toiten guf—er iz demolt alt geven bald hundert yor—un Sarahs opgeshtorbener mutertracht;

²⁰ un hot nisht getsveiflt durch umgloiben in Hashems havtachah, nor zich geshtarkt in emune, opgebendik koved tsu Hashem,

²¹ un zaiendik fulshtendik ibertsaigt, az er iz imshtand tsu ton vos er hot tsugezogt.

²² derfar iz es im farrechnt gevoren tsu gerechtikeit.

²³ nisht nor far im alein iz es geshriben gevoren; es iz im farrechnt gevoren,

²⁴ nor oich far undzertvegen, vemen es vet farrechnt veren, vos gloiben in im, velcher hot oifgevekt fun di toite Yeshuan/Yehoshuan undzer Har,

²⁵ velcher iz ibergegeben gevoren (tsum toit) tsulib undzere aveires un oifgevekt gevoren far undzer gerechtfertikung.