Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ
- ကြော်ငြာတွေ -




ရော​မ 7:7 - မြန်​​​မာ့​​​စံ​​​မီ​​​သမ္မာ​​​ကျမ်း​​

7 သို့ဖြစ်လျှင် မည်သို့​ဆို​ရ​မည်နည်း။ ပညတ်​တရား​သည် အပြစ်​လော။ လုံးဝ​မ​ဟုတ်​ပေ။ သို့သော် ပညတ်​တရား​အားဖြင့်​မ​ဟုတ်​လျှင် အပြစ်​ကို ငါ​သိ​ခဲ့​မည်​မ​ဟုတ်။ အဘယ်ကြောင့်​ဆိုသော် “တပ်မက်​သော​စိတ်​မ​ရှိ​ရ”​ဟု ပညတ်​တရား​က မ​ဆို​ထား​လျှင် တပ်မက်​ခြင်း​ကို ငါ​သိ​ခဲ့​မည်​မ​ဟုတ်။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Common Language Bible

7 သို့​ဖြစ်​လျှင်​ငါ​တို့​မည်​သို့​ဆို​ရ​မည်​နည်း။ ပ​ညတ်​တ​ရား​သည်​ဆိုး​ယုတ်​သည့်​အ​ရာ​ဖြစ် သည်​ဟု​ဆို​ရ​မည်​လော။ သို့​ရာ​တွင်​အ​ပြစ်​ဟူ သည်​မှာ​အ​ဘယ်​အ​ရာ​ဖြစ်​သည်​ကို ငါ့​အား ပ​ညတ်​တ​ရား​က​သိ​ရှိ​စေ​၏။ အ​ကယ်​၍ ပ​ညတ်​တော်​က ``လော​ဘ​လွန်​ကူး​ခြင်း​မ​ရှိ နှင့်'' ဟု​မ​ဆို​လျှင်​လော​ဘ​လွန်​ကူး​ခြင်း ဟူ​သည်​မှာ​အ​ဘယ်​အ​ရာ​ဖြစ်​ကြောင်း​ကို ငါ​သိ​ရှိ​လိမ့်​မည်​မ​ဟုတ်။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Garrad Bible

7 သို့ ဖြစ် လျှင် မည် သို့ ဆို ရ အံ့ နည်း။ ပ ညတ် တ ရား တော် သည် အ ပြစ် လော။ ထို သို့ မ ဖြစ် စေ ရာ။ မု ချ အား ဖြင့် ပ ညတ် တ ရား မ ရှိ လျှင် ငါ သည် အ ပြစ် ကို မ သိ ခဲ့ လေ။ အ သို့ ဆို သော်၊ တပ် မက် သော စိတ် မ ရှိ စေ နှင့် ဟူ၍ ပ ညတ် တ ရား တော် မ မြစ် တား လျှင် တပ် မက် ခြင်း ကို ငါ မ သိ ခဲ့ လေ။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible

7 သို့​ဖြစ်၍ အ​ဘယ်​သို့​ပြော​ရ​မည်​နည်း။ ပ​ညတ်​တ​ရား၌ အ​ပြစ်​ရှိ​သ​လော။ အ​ပြစ်​မ​ရှိ​နိုင်​ရာ။ သို့​ရာ​တွင် ပ​ညတ်​တ​ရား​အား​ဖြင့်​သာ အ​ပြစ်​သ​ဘော​ကို ငါ​သိ​ရ၏။ အ​ဘယ်​သို့​နည်း​ဟူ​မူ​ကား၊ လော​ဘ​စိတ်​မ​ရှိ​စေ​နှင့်​ဟု ပ​ညတ်​တ​ရား​မ​ဆို​လျှင်၊ လော​ဘ​သ​ဘော​ကို ငါ​မ​သိ။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

ခေတ်သစ်​မြန်မာ သမ္မာကျမ်း

7 သို့ဖြစ်လျှင် မည်သို့​ဆိုမည်နည်း။ ပညတ်တရား​သည် အပြစ်လော။ အပြစ်​မဟုတ်။ အမှန်​တွင်မူ ပညတ်တရား​မရှိ​လျှင် အပြစ်​ကို ကျွန်ုပ်​သိမည်​မဟုတ်။ ပညတ်တရား​က “မတပ်မက်နှင့်” ဟု မဆိုထား​လျှင် တပ်မက်ခြင်း​သည် အပြစ်​ဖြစ်ကြောင်း​ကို ကျွန်ုပ်​သိမည်​မဟုတ်။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




ရော​မ 7:7
30 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ထို​အပင်​မှာ စားချင်စဖွယ်​ကောင်း​၍ အမြင်​အားဖြင့်​လည်း​တင့်တယ်​ပြီး ပညာတိုးပွား​စေရန်​လည်း နှစ်လိုဖွယ်​ကောင်း​သော​အပင်​ဖြစ်​သည်​ကို မိန်းမ​သည်​မြင်​လျှင် ထို​အပင်​၏​အသီး​ကို ဆွတ်ယူ​၍​စား​လေ​၏​။ မိမိ​နှင့်အတူ​ရှိ​သော​ခင်ပွန်း​အား​လည်း​ပေး​၍ သူ​သည်​လည်း စား​လေ​၏​။


တစ်ညနေ​တွင် ဒါဝိဒ်​မင်းကြီး​သည် အိပ်ရာ​မှ​ထလာ​ပြီး ဘုရင့်​နန်းတော်​ခေါင်မိုးပြင်​သို့​တက်​၍ စင်္ကြံလျှောက်​နေစဉ် အလွန်​အဆင်းလှ​သော​မိန်းမ​တစ်ဦး ရေချိုး​နေ​သည်​ကို ထို​ခေါင်မိုးပြင်​မှ လှမ်းမြင်​ရ​၏​။


ပြည့်စုံ​မှု​ရှိသမျှ​တို့​၌ အကန့်အသတ်​ရှိ​ကြောင်း​ကို အကျွန်ုပ်​မြင်​ပါ​၏​။ ကိုယ်တော်​၏​ပညတ်တော်​မူကား အလွန်​ကျယ်ပြန့်​ပါ​၏​။


သင့်​အိမ်နီးချင်း​၏​အိမ်​ကို​မ​တပ်မက်​ရ​။ သင့်​အိမ်နီးချင်း​၏​မယား​၊ ကျွန်ယောက်ျား​ကျွန်မိန်းမ​၊ နွား​၊ မြည်း​မှစ၍ သင့်​အိမ်နီးချင်း​၌​ရှိ​သော​အရာ​တစ်စုံတစ်ခု​ကို​မျှ မ​တပ်မက်​ရ​။​”


သူ​တို့​သည် တပ်မက်​သဖြင့် လယ်မြေ​များ​ကို လုယူ​ကြ​၍ အိမ်​များ​ကို​လည်း သိမ်းပိုက်​ကြ​၏​။ ဤသို့ဖြင့် တစ်ပါးသူ​နှင့်​သူ​၏​အိမ်​၊ တစ်ပါးသူ​နှင့်​သူ​၏​အမွေဥစ္စာ​ကို အနိုင်အထက်ပြု​ကြ​၏​။


သို့သော် သင်​တို့​အား ငါ​ဆို​သည်​ကား အမျိုးသမီး​တစ်​ယောက်​ကို ကိလေသာ​စိတ်​နှင့်​ကြည့်​သော​သူ​တိုင်း​သည် သူ​၏​စိတ်နှလုံး​ထဲ၌ ထို​အမျိုးသမီး​နှင့်​ပြစ်မှား​လေ​ပြီ။


ထို့နောက် လူ​တို့​အား“လောဘ​လွန်ကျူး​ခြင်း​အမျိုးမျိုး​ကို သတိပြု​၍​ရှောင်ကြဉ်​ကြ​လော့။ အကြောင်းမူကား လူ​၏​အသက်​သည် သူ​၏​ဥစ္စာ​ပစ္စည်း​ကြွယ်ဝ​မှု​အပေါ်၌​တည်​သည်​မ​ဟုတ်”​ဟု မိန့်​တော်မူ၏။


သူ​သည်​လာ​၍ ထို​ခြံသမား​တို့​ကို အဆုံးစီရင်​ကာ စပျစ်ခြံ​ကို အခြား​သော​သူ​တို့​အား ပေး​လိမ့်မည်”​ဟု မိန့်​တော်မူ​၏။ ကြား​ရ​သော​သူ​တို့​က​လည်း “ထိုသို့​မ​ဖြစ်​ပါစေ​နှင့်”​ဟု ဆို​ကြ​၏။


ငါ​သည် မည်သူ​၏​ရွှေ၊ ငွေ၊ အဝတ်​တန်ဆာ​ကို​မျှ တပ်မက်​ခြင်း​မ​ရှိ​ခဲ့​ပေ။


အကြောင်းမူကား “အိမ်ထောင်ရေး​ဖောက်ပြန်​မှု​ကို မ​ကျူးလွန်​ရ၊ လူ​မ​သတ်​ရ၊ မ​ခိုးယူ​ရ၊ တပ်မက်​သော​စိတ်​မ​ရှိ​ရ”​ဟူသော​ပညတ်ချက်​များ​မှစ၍ အခြား​မည်သည့်​ပညတ်​ချက်​မဆို “ကိုယ့်​ဝန်းကျင်​၌​ရှိ​သော​သူ​ကို ကိုယ်​နှင့်အမျှ​ချစ်​ရ​မည်”​ဟူသော ဤ​မိန့်​တော်မူ​ချက်​၌ ပေါင်းခြုံ​ထား​၏။


သို့ဖြစ်၍ ပညတ်​တရား​နှင့်ဆိုင်သော​အကျင့်​အားဖြင့် မည်သူမျှ ဘုရားသခင်​ရှေ့​တော်​၌ ဖြောင့်မတ်​သည်​ဟု​အသိအမှတ်ပြု​ခြင်း​ခံရ​မည်​မ​ဟုတ်။ အကြောင်းမူကား ပညတ်​တရား​အားဖြင့် အပြစ်​အကြောင်း​ကို​သိရှိ​ရုံ​မျှသာ​ဖြစ်​၏။


သို့ရာတွင် ငါ​တို့​၏​မတရားမှု​သည် ဘုရားသခင်​၏​ဖြောင့်မတ်​ခြင်း​ကို ထင်ရှား​စေ​လျှင် မည်သို့​ဆို​ရ​မည်နည်း။ လူသား​တစ်​ဦး​အနေဖြင့်​ငါ​ဆို​သော် အမျက်​တော်​ကို​သက်ရောက်​စေ​တော်မူ​သော​ဘုရားသခင်​သည် မ​ဖြောင့်မတ်​သော​အရှင်​ဖြစ်​သလော။


ထိုသို့​ဖြစ်​လျှင် သွေးသား​ဇာတိ​အားဖြင့် ငါ​တို့​အဖ​အာဗြဟံ ခံစား​ရရှိ​သည့်​အရာ​နှင့်​ပတ်သက်၍ မည်သို့​ဆို​ရ​မည်နည်း။


ပညတ်​တရား​သည် အမျက်​တော်​ကို​ဖြစ်ပေါ်​စေ​၏။ သို့သော် ပညတ်​တရား​မ​ရှိ​သော​နေရာ​၌ ဖောက်ဖျက်​ကျူးလွန်​မှု​လည်း​မ​ရှိ။


ပညတ်​တရား​မူကား ကျူးလွန်​သော​အပြစ်​ကို များပြား​စေရန်​ဝင်ရောက်​ခဲ့​၏။ သို့သော် အပြစ်​များပြား​လာ​သည့်​နေရာ​၌ ကျေးဇူး​တော်​သည် ပို၍​ပြည့်စုံ​ကြွယ်ဝ​လေ​၏။


သို့ဖြစ်လျှင် မည်သို့​နည်း။ ငါ​တို့​သည် ပညတ်​တရား​လက်အောက်​၌​မ​ရှိ​ဘဲ ကျေးဇူး​တော်​လက်အောက်​၌​ရှိ​ကြ​သောကြောင့် အပြစ်​ပြု​ရ​မည်​လော။ လုံးဝ​မ​ပြု​ရ။


အကြောင်းမူကား အပြစ်​သည် ပညတ်​တော်​အားဖြင့် အခွင့်​ရ​ကာ ငါ့​ကို​လှည့်ဖြား​၍ ထို​ပညတ်တော်​အားဖြင့် ငါ့​ကို​သတ်​လေ​၏။


သို့ဖြစ်လျှင် ဤ​ကောင်းမြတ်​သော​အရာ​သည် ငါ့​အတွက် သေ​ခြင်း​အကြောင်း​ဖြစ်​သလော။ လုံးဝ​မ​ဟုတ်​ပေ။ ငါ့​အတွက် သေ​ခြင်း​အကြောင်း​ဖြစ်​သော​အရာ​မှာ အပြစ်​ပင်​ဖြစ်၍ အပြစ်​သည် အပြစ်​ဖြစ်​ကြောင်း ထင်ရှား​စေရန် ဤ​ကောင်းမြတ်​သော​အရာ​အားဖြင့် ငါ​၌ သေ​ခြင်း​ကို​ဖြစ်ပေါ်​စေ​၏။ ဤသို့ဖြင့် အပြစ်​သည် ပညတ်​တော်​အားဖြင့် အတိုင်းထက်အလွန် အပြစ်​များ​သော​အရာ​ဖြစ်လာ​၏။


အကြောင်းမူကား ငါ​တို့​သည် သွေးသား​ဇာတိ​၌​တည်​လျက်​ရှိ​စဉ်​က ပညတ်​တရား​ကြောင့်​ဖြစ်​ပေါ်လာ​သည့် ပြင်းပြ​သော​အပြစ်​ပြု​လို​စိတ်​သည် ငါ​တို့​၏​ကိုယ်အင်္ဂါ​များ​၌ သက်ဝင်​လှုပ်ရှား​နေ​သဖြင့် သေ​ခြင်း​အတွက် အသီး​များ​ဖြစ်ထွန်း​စေ​၏။


သို့သော် အပြစ်​သည် ပညတ်​တော်​အားဖြင့် အခွင့်​ရ​ကာ ငါ​၌ တပ်မက်​ခြင်း​မျိုးစုံ​ကို ဖြစ်ပေါ်​စေ​၏။ တစ်နည်းဆိုသော် ပညတ်​တရား​မ​ရှိ​လျှင် အပြစ်​သည် အသေ​ဖြစ်​၏။


သေ​ခြင်း​၏​အဆိပ်​ဆူး​သည် အပြစ်​ဖြစ်​၍ အပြစ်​၏​တန်ခိုး​သည် ပညတ်​တရား​ဖြစ်​၏။


တရားနှင့်မညီ​မေထုန်ပြု​ခြင်း၊ အမျိုးမျိုး​သော​ညစ်ညူး​ခြင်း​နှင့် လောဘ​လွန်ကျူး​ခြင်း​တို့​ကို သန့်ရှင်း​သူ​များ​ရှောင်​သင့်​သည့်​အတိုင်း သင်​တို့​ထဲတွင် စကား​ဖြင့်​ပင် မ​ပြော​ကြ​နှင့်။


သင့်​အိမ်နီးချင်း​၏​မယား​ကို​မ​တပ်မက်​ရ​။ သင့်​အိမ်နီးချင်း​၏​အိမ်​၊ လယ်ယာ​၊ ကျွန်ယောက်ျား​ကျွန်မိန်းမ​၊ နွား​၊ မြည်း​မှစ၍ သင့်​အိမ်နီးချင်း​၌​ရှိ​သော​အရာ​တစ်စုံတစ်ခု​ကို​မျှ လိုချင်​သော​စိတ်​မ​ရှိ​ရ​။​’


ထို့ကြောင့် တရားနှင့်မညီ​မေထုန်ပြု​ခြင်း၊ ညစ်ညူး​ခြင်း၊ ကိလေသာ​ပြင်းပြ​ခြင်း၊ ဆိုးယုတ်​သော​တပ်မက်​ခြင်း​နှင့် ရုပ်တု​ကိုးကွယ်​ခြင်း​တည်းဟူသော လောဘ​လွန်ကျူး​ခြင်း စသည့်​မြေကြီး​နှင့်ဆိုင်သော​ကိုယ်အင်္ဂါ​များ​ကို သေ​စေ​ကြ​လော့။


ဘုရားသခင်​ကို​မ​သိ​သော​လူမျိုးခြား​တို့​ကဲ့သို့ ကိလေသာ​တပ်မက်​ခြင်း​ထဲ၌ နစ်မွန်း​ခြင်း​မ​ရှိ​ကြ​ရန်​နှင့်


အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ပညတ်​တရား​သည် မည်သည့်​အရာ​ကို​မျှ မ​စုံလင်​စေ​ခဲ့​ချေ။ သို့သော် ယခု​အခါ သာ၍​မြတ်​သော​မျှော်လင့်​ခြင်း​ရောက်ရှိ​လာ​သဖြင့် ငါ​တို့​သည် ထို​မျှော်လင့်​ခြင်း​အားဖြင့် ဘုရားသခင်​ထံ​တော်​သို့​ချဉ်းကပ်​ကြ​၏။


အကျွန်ုပ်​သည် တိုက်ယူ​သော​ပစ္စည်း​ထဲ၌ လှပ​သော​ရှိနာ​ပြည်သား​ဝတ်လုံ​တစ်​ထည်​၊ ငွေ​ရှယ်ကယ်​နှစ်ရာ​နှင့် အလေးချိန်​ရှယ်ကယ်​ငါးဆယ်​ရှိ​သော​ရွှေချောင်း​တစ်​ချောင်း​ကို တွေ့​သောအခါ တပ်မက်​စိတ်​ဝင်​၍ ယူ​မိ​ပါ​ပြီ​။ အကျွန်ုပ်​၏​တဲ​အတွင်း မြေ​အောက်​၌​ဝှက်ထား​လျက်​ရှိ​ပါ​၏​။ ငွေ​သည် အောက်ဆုံး​၌ ရှိ​ပါ​၏​”​ဟု ပြန်ဖြေ​လေ​၏​။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ