Bi nan bui Moses ke, “Ti mann kitiŋ ngbaan ni mɔmɔk, ki kan ke ki kpa liwangol pam, le kaakpaatan mu nyuun. Lik, taah joo ni nima chee aasubil ŋi na sɔ.
Israel yaab nan nyan Hor aajool chee, le ki dii nsan mu cha baah nan puur Limɔɔkal Aanyusakpem nin chee na, nima kan, bi ga ŋmaa gɔln Edom aapepel aanaanmɔk. Baah nan cha na, le binib ngbaan aa nan ŋmaa chuu bibaa,
Bi nan buen ki ti fuu Eskol Aafataŋ ni, ki kan kitiŋ ngbaan. Baah gir ni na, le bi yɔl binib ngbaan aataakpab ke bi taa koo Uwumbɔr aah puu ke u ga di kitiŋ ki tii bi na ni.
Le Pɔɔl baa bi, “Ni ŋani ba kina, ki wii, ki bii nsui? Bi yaa ga ti buu mi Jerusalem ni, bee bi yaa ga ti ku mi nima Tidindaan Yesu pu kan, m ga buen. Maan di cha.”
Ba pu aan ti ga buen nima? Ti san ijawaan la. Bijab bi ti tun bi na tuk timi ke binib bi koo nima na pɔɔ, ki fɔk jer timi, le ki mu ki bi ŋigon ŋi fɔk ti tuu kitaapaak na aatim ni la. Bi nan ki kan ŋiwɔk mu nima.’