Hangano nahi domentotowoako ira roti ka uwoi to Isaraeli, tendeano tumamboo i Bileami umewai ira to Isaraeli ka itotonaa ira. Sine Ondae Ue Alamami balio totonaa atuu gagi ronso.
Inso olai Ondae i Ue mepopokita ndi onae: Omue Kupehohawaakomu pompehohawa anu nahina tampulaano, onaemo pu'uno Kupotilaloakono pompehohawa-Ku ndi omue.
Ongkue telalo umpeda ndi omue ka kumitako; mentee ntu'u, omue haweomo a tempono umingki mewowali. Kuwileo hawu-Ku i wawomu ka tumutuwio pinekaria winunimu. Saru mesumpa Ongkue moweweu pedandia saru omue, kanandiomo pau-Do Ue Ala, ka saru atuu omue gagi mia-Ku.
Bawaa-Ku, impewowoloomo hapa anu tinoono i Balaki, mokole i Moabi, hapa sangkino i Bilea anano i Beori ndi onae ka pelempaa inso i Sitimi hawe i Giliga, ka upokonto'orio luwuno wineweu-Do i Ue anu moleo.”
”Kupehohawa komiu,” pau-Do i Ue. Sine mpotae komiu, ’Kana'umpe ke Ipehohawa kami?’ ”Kombake i Esau atuu pepaekompono i Yako?” kanandiomo pau-Do i Ue. ”Kupehohawao i Yako,
Sine, mepau Mala'eka-Do i Ue ndi Bilea, ”Lakomo perongaako ira mia atuudo. Sine, butu hapa anu Aku pauoakomu asalakono uweweuo.” Ka i'amba i Bilea lumako merongaako ira mia memota'uno i Bala atuu.
Onae montena mia lumako ndi Bilea anano i Beori, i Petori anu i wiwino koro Eparata, i witado wali-walino pe'asa tongkuno, ka ipoboio, saru pe'oliwi, ”Ka ito'oriomo, hinao asa tongku meluarako inso i wita Masiri. Mentee ntu'u, wawo wita tetutuwiako ondae. Kontongaado mpekema i aroku.
Onae me'opo ka mepombole kana singa lakino, ka kana singa waino; isemake anu sapa wanguo? Rinonsoomo mia anu rumonsoko, ka tetotonaaomo mia anu tumotonaako!”
kana anu wineweudo inuleno i Esau ndi ongkue anu mpo'ia i Seiri ka to Moabi anu mpo'ia i Ari, ranta ka kusakio Koro Yarade, lumako a wita anu Dowee kami i Ue, Ue Ala mami.”