49 युहन्नाचे पङ्ज्यी, “लोप्पोन्, ङ्यीमाचे थेङ्की छेन्री म्हङ् लब्टीबे म्ही गीः म्रङ्ज्यी, तर ङ्यीमाचे थेत थल्हबो पङ्ज्यी। तलेपङ्सम् थे ङ्य्हङ्मा न्हङ्ल अय्हीन्।”
तर युहन्नाचे थेङ्त र्होद्प म्हइज्यीम्, “थेङ्चेक ङत बप्तीस्मा न्हङ्थोबल मुबल, तले थेङ्क ङइज ब्योन्खबल?” बी पङ्ज्यी।
चु थ्येःज्यीम् सीमोनचे येसुत पङ्ज्यी, “लोप्पोन्, ङ्यीमाचे म्हुन्गीः ग्यङ्मा ल्हीमेएनो तर्ङ गीःएनो अस्यप्। तर थेङ्चे होले सुङ्जेत्सम् ङ ग्यङ् ल्हीब।”
मोसातेङ् एलीयाचे येसुत ख्लेथेन्ब छ्यबे बेलोरी पत्रुसचे येसुत पङ्ज्यी, “लोप्पोन्, ङ्यीमा चुरी तब ज्यब तनेम्। ङ्यीमात गोर सोम् स्य्हेङ्पुङ्जेतो, एइ लागीरी गीः, मोसाइ लागीरी गीः ओसेम् एलीयाकी लागीरी गीः।” (पत्रुसचे तइ तम् पङ्थोबल बी म्हेन्न-अम्हेन्नलेनो पङ्लाज्यी।)
“ङ्यीमाचे एङ्यीमात हुजु म्हीइ मीन्री खल्तेएनो थलोपो पङ्ज्यीम् कुल्बल मुबल। तर एङ्यीमाचे चु तम् यरुसलेमकी जम्मा ग्लामारी ठम्ज्यीन्नेम्। ओसेम् येसुत सेत्पे दोस्एनो एङ्यीमाचे ङ्यीमात ल्हइतीब म्हइनेम्।”
थेङ्यीमाचे ङ्यीमात यहुदी अय्हीन्बे म्हीमात मुक्ती यङ्बे ज्यबे सम्तर् स्येत्पे लक् स्य्हेङ् अपुङ्ब म्हइज्यी। चोले थेङ्यीमाचे झेन् य्हक्को पाप स्य्हेङ्बोर्ज्यी। तर ज्युःरी पर्मेस्वर्की बोमो थेङ्यीमाइ जोरी खबल मुब।