17 थेचे र्हङ्की सेम् न्हङ् म्हेन्ज्यी, ‘ङतेङ् चु अन्नमा जम्मनो थेन्बे ग्ला अरे, ङ ता लब?
ओसेम् डबमा र्हङ्न्हङ्री, “ङ्य्हङ्माचे ग्येङ् अबबल तज्यीम् थेङ्चे चोले सुङ्बल य्हीन्थोब” पङ्ज्यीम् तम् लज्यी।
ओसेम् र्हीत्पलमात पीनो, एत छ्ये ताबलमात छ्ये पीनो।
धर्म लोप्पोन् गीः खज्यीम् येसुत फसाइतीब म्हेन्ज्यीम् चोले पङ्ज्यी, “लोप्पोन्, पर्मेस्वर्तेङ् खेमेएनो अबेबे जीवन यङ्बरी ङचे ता स्य्हेङ्थोब?”
तर तङ्लोमाकी न्हङ्री मुबे स्हेमा प्रङ्नमात पीनो ओसेम् एङ्यीमाइ जम्मा स्हेमा चोखो तस्ये मुब।”
ओसेम् येसुचे थेङ्यीमात चु अर्थ सुङ्ज्यी, “बरु म्ही गीःकी म्रङ्री य्हक्को अन्न तज्यी।
ओसेम् थेचे सेम् न्हङ् पङ्ज्यी, ङ देरेम् ङइ बर्मा स्हीलाज्यीम् ङ्हच्छ्यङ् बर् जुःब, हुजुरी ङइ जम्म अन्नमातेङ् ल्हो-ल्हो स्हेःमा थेन्स्ये मुब।
ओसेम् येसुचे र्हङ्की डबमात सुङ्ज्यी, “होत्तज्यीम् ङ एङ्यीमात पङ्ब, एङ्यीमा सोबे लागीरी ता चल, ल्हीकी लागीरी ता येन्ल बी थछेरो।
होत्तज्यीम् त चल त थुङ्ल बी थम्हयो, ओसेम् थछेरो।
एङ्यीमातेङ् मुबे स्हेःमा चुङ्ज्यीम् खबे टङ प्रङ्नमात पीनो ओसेम् र्हङ्की लागीरी खेमेनो अडेःबे सुर्केनी डुब्ज्यीम् खेमेनो अन्होङ्बे टङ स्वर्गरी र्हुब लो। हुजुरी य्होएनो अख, बुलुङ्चेएनो अच।
कीन्ब पीन्ब स्य्हेङ्बे म्हीचे र्हङ्की सेम्री चोले म्हेन्ज्यी, ‘ङ देरेम् ता स्य्हेङ्स्ये? ङइ न्याबोचे ङत लक् ग्यम्चे तेत्स्ये तज्यी, स ह्वबे बङ् ङतेङ् अरे। ओसेम् ङत स्योःज्यीम् चबरी पेत्प।
“ङ एङ्यीमात पङ्ब, चु जम्बुलीङ्की सम्पत्तीचे र्होमा स्य्हेङो। तलेपङ्सम् हुजु सम्पत्ती बेबतेङ् थेङ्यीमाचे एङ्यीमात खेमेएनो अबेनले टीबे ग्लारी स्वागत स्य्हेङ्स्ये मुब।”
येसुचे थेइ तम् थेःज्यीम्, “एचे दवम् लक् गीः स्य्हेङ्थोस्ये मुब। एतेङ् मुबे जम्मा स्हेमा चुङ्ज्यीम् प्रङ्नमात पीनो। एचे स्वर्गरी स्हेमा यङ्स्ये मुब। ओसेम् खज्यीम् ङइ लीप्चे ब्रउ” बी सुङ्ज्यी।
थेचे योक्पोत पङ्ज्यी, ‘स्याबास! ए तबे योक्पो टीम्। ए ज्यीत तम्रीएनो बीस्वासीलो तज्यी। एचे सहर च्यीरी सासन् स्य्हेङ्स्ये मुब।’
युहन्नाचे थेमात पङ्ज्यी, “गोइ्ल ङ्य्ही मुबे म्हीचे अरेबे म्हीत गीः पीनो। ओसेम् चबे स्हे मुबे म्हीचे अरेबे म्हीत जुज्यीम् पीनो।”
हुजु लीप्चे हाकीम्चे थेङ्य्हीत दोरी बोर्ज्यीम् पङ्ज्यी, “मुक्ती यङ्बे लागीरी ङचे ता स्य्हेङ्थोःब?”
पत्रुसचे पङ्बे चु तम् थ्येःज्यीम् थेङ्यीमाकी सेम्री य्हक्को दुख तज्यी। ओसेम् थेङ्यीमाचे पत्रुसतेङ् ल्हो-ल्हो प्रेरीतमात, “अज्यो-अलेमा, देरेम् ङ्यीमाचे तालथोब?” पङ्ज्यीम् ङ्योत्ज्यी।
पर्मेस्वर्की म्हीमाकी अयोब अख्युप्पमारी र्हो स्य्हेङो, दीम्री खबे डोम्बोमात ज्यनले क्योङ्बे सेम् लस्यीनो टीउ।
चु जम्बुलीङ्री बरु तबलमात र्हङ्चे र्हङ्त ङ्हच्छ्यङ् थम्हेनो पङो। न्होङ्ज्यीम् य्हर्बे सम्पतीरी अय्हीन् तर ङ्य्हङ्माकी सुखइ लागीरी जम्मनो स्हेःमा ल्हाब सम्मनो न्हङ्बे पर्मेस्वर्री भरोसा थेनो बी पङो।
ख्रीस्ट्चे ङ्य्हङ्माकी लागीरी बुः न्हङ्जेत्ज्यी, चु ग्यम्सेनो ङ्य्हङ्चे म्होइब ता बी स्येःब। ओसेम् ङ्य्हङ्माचेएनो र्हङ्की बीस्वासी र्होमाकी लागीरी बुः पीन्बे सेम् थेन्थोब।