14 ङइ बीस्वासी र्होमा, खल्चे पङ्लेएनो “ङतेङ् बीस्वास् मुब” पङ्ब, तर बीस्वासत लक्री अङोन्ज्यी पङ्सम् थेत ता ज्यब तब स्यीम्? थेइ बीस्वास्चे थेत थर्न लबो स्यीम्?
होत्तज्यीम् ङ एङ्यीमात पङ्ब, पर्मेस्वर्चे कुल्जेत्पे अर्तीमा धर्म लोप्पोन्मातेङ् फरीसीमाचे बीम य्हक्को ज्यनले अङ्येन्सम् एङ्यीमा खेमेनो स्वर्गइ य्हुल्री वङ्स्ये अरे।
युहन्नाचे थेमात पङ्ज्यी, “गोइ्ल ङ्य्ही मुबे म्हीचे अरेबे म्हीत गीः पीनो। ओसेम् चबे स्हे मुबे म्हीचे अरेबे म्हीत जुज्यीम् पीनो।”
तर ङइ तम् ङ्येन्ज्यीमएनो ङचे पङ्ब र्हङ्ले अस्य्हेङ्बलमी जग अयुनले दीम् स्य्हेङ्बे म्ही र्हङ्ब य्हीन्ब। नम् युज्यीम् भल युज्यी। ओसेम् थेइ दीम् फुप्ज्यीम् स्हीःय्हर्ज्यी।”
“पर्मेस्वर्चे यहुदीमातेङ् यहुदी अय्हीन्बे म्हीमाकी गुङ्री सो-सो स्य्हेङ्अजेत्। तर थेङ्यीमाचे स्य्हेङ्बे बीस्वास् ग्यम्सेनो थेङ्यीमाकी सेम्त चोखो स्य्हेङ्ज्यी।
सीमोनचेएनो बीस्वास् लज्यीम् बप्तीस्मा कीन्ज्यी। ओसेम् फीलीप्तेङ् बक्च्य ब्रज्यी। ओसेम् फीलीपचे स्य्हेङ्बे ङ्हच्छ्यङ्-ङ्हच्छ्यङ् तेङेन्की लक्मा चीनोमा म्रङ्ज्यीम् थे तेङेन् तज्यी।
एल चु लक्री तइ बोएनो अरे। तलेपङ्सम् पर्मेस्वर्की ङोन्ग्यम् एइ सेम् ज्यब अरेबल टीम्।
पर्मेस्वर्की नीयम् ङ्येन्ज्यी पङ्सम् एङ्यीमाचे स्य्हेङ्बे खतन ठीक्नो य्हीन्ब, तर पर्मेस्वर्की नीयम् अङ्येन्ज्यी पङ्सम् एङ्यीमा खतन अस्य्हेङ्बे म्हीमा र्हङ्बनो तब।
ओसेम् हुजु ज्यबे सम्तर् ग्यम्से एङ्यीमा थर्बल मुब। ओसेम् ङचे एङ्यीमात प्रचार स्य्हेङ्बे हुजु सम्तर्त कोङ्नले बीस्वास् स्य्हेङ्स्यीनो अटीज्यी पङ्सम् एङ्यीमाचे स्य्हेङ्बे बीस्वास्मी लक् तस्ये अरे।
खल्चे पङ्लेनो प्रभुत अम्होइज्यी पङ्सम् थेत पर्मेस्वर्की केम्लङ् फोःखइ। ओ प्रभु, ब्योन्युजेतो।
बीस्वासी र्होमा, एङ्यीमामी स्वतन्त्र तबरी ङ्होत्जेत्पल य्हीन्ब। चु स्वतन्त्रत ल्हीकी स्वभाब अनुसार ब्रबरी थकोलो। बरु गीःचे गीःत म्होइज्यीम् ज्यब स्य्हेङो।
तलेपङ्सम् ङ्य्हङ्माचे येसु ख्रीस्ट्त बीस्वास् लब बीसेम् खतन स्य्हेङ्लेनो अस्य्हेङ्लेनो तएनो अत। तर तोबे तम्मी चु य्हीन्ब, ङ्य्हङ्माकी बीस्वास्चे लज्यीम् ङ्य्हङ्माचे ल्हो-ल्होमात म्होइब।
ङ्य्हङ्माकी पर्मेस्वर् अपइ ङोन्ग्यम् एङ्यीमाचे ङ्य्हङ्की प्रभु येसु ख्रीस्ट्री बीस्वास् लज्यीम् स्य्हेङ्बे लक्तेङ् म्होइज्यीम् स्य्हेङ्बे लक् ओसेम् एङ्यीमाचे थेङ्री धैर्य लज्यीम् थेन्बे आस्त ङ्यीमाचे व्हल् लब।
ङ्य्हङ्चे लोप्पे चु तम्की उदेस्यमी चोखो सेम्तेङ् ज्यबे लो ओसेम् देमेन्की बीस्वास् ग्यम्से डोङ्बे म्होइबत छर्नलब य्हीन्ब।
ल्हीः दुल्ज्यी पङ्सम् चेक् चेक् तम्मारीकीनो ज्यब तब तर पर्मेस्वर्त म्हन्दीज्यीम् ब्रबरी दुल्ज्यी पङ्सम् य्हक्को तम्मारी ज्यब तब। तलेपङ्सम् चुचे देरेतेङ् लीक्यम्की जीवन्की लागीरी ज्यबे बाचा स्य्हेङ्बल मुब।
होलेतलेनो थेङ्यीमाचे पर्मेस्वर्त स्येःब पङ्ब, तर थेङ्यीमाकी लक् ग्यम्चेम् पर्मेस्वर्त इन्कार् स्य्हेङ्ब। थेङ्यीमाम् नइबतेङ् कुल्बे तम् अङ्येन्बलमा तब, ओसेम् तएनो ज्यबे लक् स्य्हेङ्बरी अजेःबल तब।
चु तम् देमेन् य्हीन्ब। पर्मेस्वर्री बीस्वास् थेन्बलमाचे ज्यबे लक् स्य्हेङ्बरी ध्यन् पीनो बी एचे आर्ले लोप्खइ पङ्बे सेम् ङल मुब। होले स्य्हेङ्ब जम्म म्हीमाइ लागीरी ज्यबतेङ् तबे तम् य्हीन्ब।
पर्मेस्वर्चे अब्राहामकी जाच स्य्हेङ्जेत्पे बेलोरी बीस्वास् ग्यम्सेनो अब्राहामचे र्हङ्की ज इसहाक्त ठा पीन्बरी टोप् लज्यी। पर्मेस्वर् ग्यम्सेनो अब्रहामचे बाचा यङ्बल मुबल, तर अब्राहाम र्हङ्की गीःकीनो जत ठा पीन्बरी तयार् तज्यी।
भ्य्हुकी य्हक्को थोइ तम्मचे एङ्यीमात देमेन्की तम्म ग्यम्से थारीङ् अबोर्खइ। चब थुङ्बे नीयम्चे अय्हीन्, पर्मेस्वर्की अनुग्रह ग्यम्से एङ्यीमाकी सेम्त कोङ्न लब ज्यब य्हीन्ब। चब थुङ्बे नीयम् ङ्येन्बलमात हुजुचे तएनो फाइदा अस्य्हेङ्।
ङइ म्होइबे बीस्वासी र्होमा, एङ्यीमाचे र्हङ्चे र्हङ्त धोक थपीनो।
ओसेम् एङ्यीमान्हङ्री खल्चे पङ्लेनो थेत, “पर्मेस्वर्चे एत मोलम् न्हङ्खइ, डोनले टीउ ओसेम् म्रेन्नले चउ” बी पङ्ब, तर थेत तोबे स्हे: तएनो अपीन्ज्यी पङ्सम् ता ज्यब तब स्यीम्?
तर डेत्चे पङ्ल, “एतेङ् बीस्वास् मुब, ङमी लक् स्य्हेङ्ब।” तर ङ थेत पङ्ब, “एइ लक् बीमइ बीस्वास् ङत ङोनो, ओसेम् ङमी लक् स्य्हेङ्ज्यीम् ङइ बीस्वास् ङोन्ब।”
ल्ही बुः ग्यम्से फे:बतेङ् स्यीब र्हङ्ले, बीस्वास् अनुसार लक् अस्य्हेङ्ज्यी पङ्सम् हुजु बीस्वास् स्यीब।
होत्तज्यीम् गदे खम्ब होदेनो एङ्यीमाकी बीस्वास्री ज्यबे बानी बेहोर् कबो ओसेम् ज्यबे बनी बेहोर्री ज्ञान् कबो,