Yeso n baa bə dii bə uwû tə̀ ngəd tə wi tey ighəm n ghii zə imɔʼ, nə̀ ghə zəənu. Tə n kpaa ndòw ghə bòʼ nə̀, ghə â khə way bəghəm i fə̀ŋ zə nsə nə̀ ghə â way ni bəghəm fu tə̀ ghə̂ ghey ghə â koʼnə wi nə̀ tə n zhəm dzəŋŋə nə ivə.
“Ghaa laʼlə soʼonu tə̀ a loʼ ghə̂ a loʼ ghey ə? Ghaa koʼo way nə̀ fə kə loʼ kə way dzə wù zəə nyiə tsuu ndòwnə n nəghə u wi, kə loʼnə ni ghəŋə nə̀ tə i dzəə n sə̂ K-a-zə̀ ə?
Tsətəndəghə tə wi tə n ka zowkeeli dzə, n təŋkey ghəə a tii ghə â nyi doʼonu n jìi zey ghə â way ni zowkeeli. Ghə n tsəŋ ghaʼ soʼo ni bəb tɔʼlətsu ghə i tii zə n wɔ Yeso.
Ngəd tə wi tə n ka zowkeeli ghəə ghən n nəŋə i tii zə. Â loʼ kə nghee Yeso bə kpu tsunə, Zə̀ kə n zhəm nuu kɔʼ ndow wi idəŋ, ghə n daŋŋə taa mòʼlə bə ghəə ghən ghə â tɔ̀ɔ naŋŋə kuum wi. Ghə n moʼlə bə soʼo ghəə ghey ghə â ghəŋənə tə wi.
Yeso n koʼ keeli ndow nə̀ ghə ləghə ni bəb wi n ghəə zə, tə n daŋŋə dza ndow tə̀ ghə nə̀, “Ghaa bəbə kaabə n wû i ghaa nə̀ i dii nə̀ ngee nghee n dzanə nə̀, ‘Fəkəmə kə sa, ghaa i kəm koʼ way mə, abə n nuu ndow nə̀, ghab kə i ka shi, ghaa i kəm koʼ dzəŋŋə tsu mə?’
Ngəd tə Yeso tə n ndow bə nə̀ Yeso n nam ghɔɔmə ghi weyzən wey, dzuu zə n ngii zum ghə ni koʼ nə̀ Yeso ghɔɔmə ghi weyzən wey. Wù ghə u loʼ wə n ka kee bəb kìi dzə wi n ghəə zə nə̀, “À loʼ kee fa a? À loʼ kee wə ghɔɔmənə ghi weyzən wən ə?”