Tə n ndòw muu doʼo ndòw fu n naʼ i loʼ zə ghə tɔŋŋənə nə̀ a loʼ Nazaled. Sey, ghəə zey wù tûm ə Kəzə̀ â dzanə n bə shi isəŋə nə̀, “Ghə î tɔŋŋə wi nə̀ a loʼ wù Nazaled.”
Tə n dza ndòw tə̀ ghə nə̀, “Kə̂ ghaa nə tsəŋənə, ghaa kəŋə Yeso wù Nazaled wən ghə â baanə wi n zat kə fəkaʼ ə? Tə mâ zhəm nə ivə, tə kəm way dzə fa. Koʼo na luʼu wey ghə â nyəŋi naŋanə wi tii.
Tsəndəghə ə Kəzə̀ zey n beeli ndòw wi nə̀, “Zay kə Zow kə î tsuu bə n kow wɔ, daʼa K-a-zə̀ kə i tsət bə wɔ. À wey loʼ ghə i tii zə ghə î tɔŋɔnə waa u zow wey wə̀ i jiənə nə̀ a loʼ Waa Kəzə̀.
Tə n bəb ndòw tə̀ ghə nə̀, “Ghəə a ghaa ghə?” Ghə n dza, “Ghəə ghən ghə â shinə kûm Yeso wù Nazaled wən tə â loʼnə tûm Kəzə̀. Ghəə ghey tə â ghəŋŋə nə̀ nsə ghəə ghey tə â khəə n loʼ n zən kə n sə kə aghə̂ nsə n sə̂ K-a-zə̀.
Ambə tə koʼ tsu nə Yeso, tə n buʼ shi kɔʼ kəbɔŋ, bwù ndòw n tənə fuu i Yeso dza shi kɔʼ n dzə i taw zə nə̀, “Yeso waa Zə̀ kə idəŋ kə, n khə kee ghi wɔ? N buʼ kəwɔɔ tə wɔ, ka mə chɔd dzə.”
Sey, ghə̂ ghey fu n mboʼo Jerasenes adzəm n dza tə̀ Yeso nə̀ tə ndòw nuu n naʼ i ghə təŋkey tsəŋ i mâ ghə ngi nyi, sey Yeso n nyi dzəŋŋə kɔʼ nə kəfən nuu i ndòw.
Ghey n koʼ nə̀ wù wən loʼ wù uchɔd. À loʼ wi tə soʼo kaabə tsənə chɔd wə n fəŋŋə kə ghə̂ a Təjuu fa n mbi idzəm. À loʼ soʼo wi tow kə n zəghə u loʼ wə ghə tɔŋŋə nə̀ a loʼ zəghə u Nazarin.
À wən bɔɔmə loʼ ghəə zey zə â shinə fa inaʼ, Helɔd nsə Pontus Pilato n ndzəm təmdzəŋi bə ghi ghə̂ ghən ghə way ghə̂ a Təjuu ghə nsə ghə̂ ghə Izree ghə ni kad tsəm n tow kə wù kəfwaʼ wə u zow wən wə â tsuʼ naŋanə, tɔŋɔ Yeso.
Abə ghaa, ghaa way dzə tə a loʼ ghə bòʼ nə̀ Klisto n tsoʼlə ghaa n mbvə mən n nuu bənə n wɔ Zay kə Zow kə, kə u ghəŋŋə nə̀ ghaa adzəm, ghaa keeli isəŋə.