Ghə̂ a tii ghə n bə dza bə tə̀ wi nə̀, “Wù dii wə, a khənu nə wə dza kə isəŋə, wə̀ ghəŋŋə ghəə ghə nə wə laalə way wù nə asə̂. Wə dii ghɔɔmə i Kəzə̀ tsətsəghə tə̀ ghə̂ ghə. A ləghə ni keeli nə̀, laŋ kə diinu nə saa i tsow màʼlə kə tə̀ Kaysa mɔ kə dii way ə?”
Ambə tə koʼ tsu nə Yeso, tə n buʼ shi kɔʼ kəbɔŋ, bwù ndòw n tənə fuu i Yeso dza shi kɔʼ n dzə i taw zə nə̀, “Yeso waa Zə̀ kə idəŋ kə, n khə kee ghi wɔ? N buʼ kəwɔɔ tə wɔ, ka mə chɔd dzə.”
Tə n zey ndow ni naʼa ghəə a Kəzə̀ n ndaw kədzəŋi ə ghə̂ a Təjuu nə tə tsəŋə way. Ambə Prisila ghi Akwila zəllə tsu ghɔɔmə i Apolos zə, ghə n baa ney ndow wi nə ghə, tɔʼ ndow tiilə dzɔb tsu ghəə a jii zey i loʼnə i Kəzə̀ zə tə̀ wi.
Ghə̂ a Təjuu a loʼ ghə, ghə â bwey dzum shiə kaabə bə zay u bəbə wə n kow ghə̂ ghə, ghə n mbɔŋ dza ghə dza i ney zəd i Mûkəbii Yeso ni dzum shi zay u bəbə wə n kow ghə̂ ghə, dza nə̀, “N dza nə̀ ghaa shi nuu n zəd i Mûkəbii Yeso wən Pɔl naʼlə kaabənə.”
Ghaa khə muu tə a loʼ ghə̂ ghən ghə way n tənə wù. Kə ghaa nə kee taa daŋanə n ndzoʼo muu zən ni ghəŋŋə ghəə a bəbə ghə. Ghaa khə ni fəd muu tə a loʼ ghə̂ a kəfwaʼ a Kəzə̀.