N kuum dza bə tə̀ ghaa nə̀, ghəə ghən n dzanə fa tə̀ ghaa, abə tsuʼ u təsaʼ wə î kpii tsunə, naʼ zey ghaa nyoʼonə dzəm tii, Zə̀ kə î kwɔɔlənu n sî zə n kow naʼ i Sodom zə, nsə i Gomora zə, tsəghəshi naʼ i tii zə.”
Zə i tawnu tə̀ ghə̂ ghən ghə bwu shinə ni kəm kweyyə boʼnə ghə a tuu maʼa waa Kəzə̀, sey, zə i loʼ tə ghə kəm baa kuulə ndow wi n zat kə fəkaʼ, fuu wi n tow kə dədlə kə n sə kə aghə̂.
N jii i mɔʼɔ zə, kə ghaa nə neyzəənə nghee naʼ i Sodom, naʼ i Gomora nsə naʼa tən tə â dzəŋ ngəə bənə ghə, â fuu may ndownə wû i ghə zə ni ghəŋŋə ghəə a laŋŋə ghə nsə dzəə dzəə tə aghəə tə. Ghə loʼ tə a loʼ tsəə tə ghə̂ ghey ghə i fəʼlənə n vəllə wən u nəmmə koʼo tsə way.
N nəŋə i tii zə kə, ghəlikətsə kə daŋŋə noʼlə tsu nə kədaʼa. Bat kəmɔʼ nə tədzawwə ighəm tə loʼnə ighələ n naʼ i tii zə məllə nyi tsu ndow, ghə̂ ghə n kpu soʼo tii təkam təsəghəmbəghə. Tsəŋ zə i faalə zə n kwu ghə̂ a loʼ ghey ghə â ka kpu, ghə n ngii fuu nkɔʼlə tə Zə̀ kə idəŋ kə.
Ghə n dəʼlə kɔʼ ndow lami tə tii tə nə aghow naʼ inaʼ. Kaŋ tə n kuŋu shiə bə n bùʼ key ghə kammənə lə mən n shiə bənə nə təlami, kuum kɔʼɔ ndow tam tə jii nbɔm ntəghə nə idab, məllə nyi tsu soʼo tə a loʼ tam tə ifuu təbəghə.
Tsəndəghə Kəzə̀ zey nə ulii ubəghə â dzûmə ndow u sə isə wey n dza, “Babilɔn n bwu tsu bə! Tə n tsuu bwu! Wù səŋi wən tə â ghəŋənə naʼa tə tədzəm nə̀ tə mə̂ lə n wi. Lə n wi mən â ghəŋŋə nə̀ ghə̂ ghey ghə mə̂nə lə n tii mə, ghə i ghəŋŋə ghəə a laŋŋə ghə.”
Naʼ i nii zey n dzawwə doʼo tsu nə ubad utəghə, ghə n saʼa maʼa tsu soʼo luʼu tə nii tə nə tənaʼa tədzəm. Zə̀ kə n moʼlə bə Babilɔn u nii wey, ghəŋə tsu nə̀ tə mə̂ nlə n wɔɔ wi. N wɔɔ tii, â luu doʼo tən kə nlə mey n loʼnə nəghə u wi u fəə wə.
Tsəndəghə umɔ̀ʼ n tsətəndəghə tə Kəzə̀ tey təsəghəmbəghə ghə â khənə bɔm tə təsəghəmbəghə n bə dza bə tə mə nə̀, “Bə, mə i dii tə wɔ nghee ghə i chɔdlɔnə kpala kən zɔŋ u wi u ngii fuŋunə, tə muunə n səə ndəmə tədzuu.
Zəd i fənnə i loʼ zə n loʼ n kaʼ usə u wi ghə tɔ̀ɔ naŋanə nə̀, “Babilɔn, weyzən u nii wə, nay tə kpala wə udzəm nsə tə ghəə a dzəə ghə adzəm n ghəlikətsə.”
Abə ghə i koʼ ndownə nyoʼ key kə shiə kɔʼɔnə n vələ wey tə fəənə tii, ghə i deyyə nə̀, ‘Naʼ i loʼ i ka kam doʼo koʼ tsə i dzɔb kuumnə naʼ zə tə a loʼ naʼ i səŋi zən!’
Tə n naʼa shi kɔʼ n dzə̂ i taw zə nə̀, “Babilɔn u nii wə n bwu tsu bə! Tə n tsuu bwu! Naʼ i tii zə fəd doʼo luʼu key vəətsəə a muunə tii nsə zay u bwu wə. À naʼ i tii nya khə kə nnən n dzəə mə, fə̂ u dzəə wə udzəm nsə nyam tən wù tsəm ləghə way ni koʼ.
Tsəndəghə Kəzə̀ u nii nii wə n daŋŋə boʼo kɔʼ itay nə̀ i dow tə a loʼ tay i gwɔɔlə zə, maʼa nyi tsu n nali kə dzuu, dza tsu nə̀, “À wən bɔɔmə loʼ nghee ghə i saʼa maʼanə naʼ i Babilɔn i səŋi zən tii nə kədaʼa. Ghə nə way ni kəm koʼ naʼ i tii zə.
Ghə â Chɔt Babilɔn n təŋkey tə â khə kəwɔɔ n kaŋ tə tûm tə Kəzə̀ nsə ghə̂ a Kəzə̀ ghey ghə â weynə fu inaʼ. Tə â ndzəm khənu wɔɔ kə n ghə̂ ghey adzəm ghə â weynə a ghəlitsə.”