Ṉalu ka basoe igata taramaqu era, do iki vaogote go kaega, era tuniki taru ze kaega vivine too ia. Tanego era qaki lama ne kaega vivine, do qa lama ne, vakavele na kolabana pua dena.
Jesu i vataule ne ia, igo, “Era qaki batu lavata gere qira kaega batu lavata na ro vudu pua dena. Ṉalu tu batu lavata ego vudu pua dena, basobasoero era tara lama varitara bana so, go batubatu ria vano Jiu taraki palava kaega era. Ba era ne qaki batu lavata na kaega vudu pua dena.”
God ki turi navae era kaega, go tuna lama zazu ze vivine era sauna valepulepu qira basoero na vudu pua dena, do ituri nava era go tuna vakavele qira, go basoero na vudu pua dena.
Qole ne ivataule igo, “Kaega to ka basoe,” igo. “I velaka sivala,” igo Jesu, “Era do tuniki sine nigo kaega aro qo kebu, ono gado ule za, mana oniki ara zazu napu ne kaki pata kebu.”
Vakitaka era, avigo tane qo varitanae ne qira go basoero ne? Aro do i kaega nigo so velaka go tono sine go i kaega nigo ka sakata tono go. Tanego ṉalu qo zazu napu ne go so pata iri zazu nego ria aro qo sine vasakata napu go so tanamu.
Ninidena qatiki ara toere kaega too ia basoe na pua de, patavolomo kameka ṉalu qata toere go too ia Kristo gerena too ia basoe. Pasi dena remu qiki zazu ne to kaega too igogo ne.
Ia to nae kebu raramu, tanego tanuqamu so qamu vine vakakavata qira go basoero iri lamae go de qamu koe go, mana vivine ramu nae ireqeme so nanao sakata.