20 Ол ене: «Адамы мурдар эдйән онуң өз ичинден чыкян затлардыр.
20 Ol ýene: «Adamy murdar edýän onuň öz içinden çykýan zatlardyr.
Эй, җаным, сен нәме үчин гамланяң? Нәме үчин сен ичимде ыңраняң? Умыдыңы Худая багла, мен ене Оңа – Халасгәриме ве Худайыма өвги айдарын.
Дүшегинде пислик ойлаянларың, ниетини ямана дүвйәнлериң, дат гүнүне! Даң атанда ниетлерини амала ашырярлар, чүнки оларың муңа гүйҗи етйәр.
Эмма агыздан чыкан затлар йүрекден чыкып, адамы мурдар эдйәр.
Эмма Иса оңа: «„Ынсан диңе чөрек билен яшаман, эйсем Реббиң агзындан чыкян хер бир сөз билен хем яшаяр“ дийип язылгыдыр» дийип җогап берди.
Адамың ичине гирйән хич бир зат оны мурдар эдип билмез. Адамы мурдар эдйән затлар онуң өз ичинден чыкяндыр» дийди.
Чүнки ичден, адамың йүрегинден эрбет пикирлер, азгынлык, огурлык, ганхорлык, зынахорлык, ачгөзлүк, яманлык, хиле, ахлаксызлык, гөриплик, сөгүнч, текепбирлик ве акмаклык чыкяр.
Бу эрбет затларың әхлиси ичден чыкып, адамы мурдар эдйәр» дийди.
Эмма Мәликсадык леви неслинден болмаса-да, Худайың вадаларыны алан Ыбрайымдан ондан бир садаканы алып, оңа пата берди.
Дил хем бир отдур, беден агзаларының арасындакы яманлык дүнйәсидир. Ол тутуш барлыгыңызы вейран эдйәндир, довзах оды билен бүтин дурмушыңызы көйдүрйәндир.
Араңыздакы чакнышыклы говгалар ве дава-җенҗеллер ниреден дөрейәр? Калбыңызда сөвеш эдйән пис хөвеслериңизден дәлми?