“Nu̱ qan khang gaanje shakhta ɓa, tu̱ woi koɗomndang taba gu̱nar ɓaranang ye yen kap, tu̱ ghwaɗ varan nu̱ dam, mbu̱ ghai nggur ɓakhndi, ta su̱bu̱r mu̱zhindi ɓaranang ɓar kap nu̱ ye maa ɗye shir bam bamndi.
Tun ɗu̱kya ma na nu̱m ɗo? Tamandi ɓaanu tun ka na nda ndu̱ lukti me mu̱zhindi saran ve nda mu? Auwo, mbu̱ tun a shim na nduki nu̱ sar lukti me mu̱zhindi a khar yele ɓaanda, tun ɓu̱ gwa wor gar ɓa, tun ka gwa wor patla she kuji.
Mbu̱r far tun mu̱tan ku̱me sola tun nduki nu̱ke ɗya Yakhudeku ɓa, yang Magham wa ji ndu̱ tunu, tun kha ndu̱ nyifiri mbe Masiya. Wa ndu̱m solarku ɓaarem yerem.
Chele pooni nduki nang ɓeenan wa ka paɗa tu̱ ka vi nu̱ mbu̱ raftiku ɓu̱ nduki. Tu̱ ka za ɗyin nusuku nu̱ke nggu̱bu̱ngan ku yang solar wa duk du̱mbu̱r ɓaanda tu̱k, ndu̱ shimndi ɗyi malkandiku zum zum nu̱ke a nggum wora.
Tun wa shi khar ɓaanu mbu̱ larji nang mbu̱ tu̱kti mu̱ndi, tun a zu̱mndi ndu̱ zari mbu̱ yele. Nu̱ke wanangang tun khutlokya ɗyinonu ma bu fu̱ɗar dlar qura nu.
Vu̱r ma bonye yenda maɗyi ndu̱ chiti mbi, ku̱rku̱r ndu̱ zhaaji nu̱ tu̱kti mu̱ndi nu̱ vu̱rki ye varan, mbu̱ memu̱naran. A kham ɗyinan za, ‘Nga kuji nusukandi ɗyine zhakhɗye kwaaɗar ɓanga. Nga ku̱ɗuwan ɓa, yang sar da chiti mbu ɓu̱ gwa nga ɓa.’
“Bu̱lo ye nu̱ ru̱kti ɓu̱ tabar ɓu̱ nu̱ mbu Yesu ku nu̱ke a Sardis no za, Wonji ɓalar nu̱ ɗa viki she njif nu̱ khubki jiimbiku mutndi ɓu̱ Magham, ndu̱ anjinjeku mut khubtan kha ndang. Nga zu̱n ɗye shir ɓaaro. Nduki a na wa to nu̱ nyifi, yang to mu̱tan!