مزامیر 73:3 - مژده برای عصر جدید

³ زیرا از دیدن موفقیّت اشخاص متکبّر و شریر حسد می‌‌ورزیدم.

هزارۀ نو

³ زیرا بر فخرفروشان حسد بردم، آنگاه که رفاه شریران را دیدم.

Persian Old Version

³ زیرا بر متکبران حسد بردم چون سلامتی شریران را دیدم.

کتاب مقدس، ترجمۀ معاصر

³ زیرا بر کامیابی بدکاران و شریران حسد بردم.

مژده برای عصر جدید - ویرایش ۲۰۲۳

³ زیرا از دیدن موفّقیّت اشخاص متکبّر و شریر دچار حسادت می‌شدم.

کتاب مقدس - ترجمه کلاسیک بازنگری شده

³ زیرا بر متکبّران حسد بردم، چون امنیّت شریران را دیدم.

مزامیر 73:3 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ

ایّوب 12:6

امّا خانهٔ دزدان و کسانی‌که خدا را خشمگین می‌سازند، در امان می‌باشند. آنها به قدرت خود متّکی هستند نه به خدا.

ایّوب 17:8

آنانی که خود را درستکار می‌دانند، تعجّب می‌کنند؛ و آنها همگی مرا به بی‌خدایی متّهم کرده‌اند.

ایّوب 21:7

چرا مردم بدکار تا سن پیری زنده می‌مانند و به قدرت و جلال می‌رسند؟

ایّوب 24:23

شاید خدا به آنها در زندگی امنیّت ببخشد و از آنها حمایت کند، ولی همیشه مراقب رفتار آنهاست.

مزامیر 10:5

مرد شریر در همه‌چیز موفّق است، او دشمنان خود را به هیچ می‌شمارد و نمی‌تواند داوری خدا را بفهمد.

مزامیر 37:1

به‌خاطر مردم شریر خود را ناراحت نکن، و بر آنها حسادت مکن.

مزامیر 37:7

در حضور خداوند ساکت باش و با صبر منتظر کار او باش. نگران کسانی‌که با حیله‌گری در زندگی موفّق می‌شوند، نباش.

امثال 23:17

به شریران حسادت نورز، بلکه آرزوی تو اطاعت از خداوند باشد؛

امثال 24:1

بر اشخاص شریر حسادت نورز و آرزوی دوستی با آنها را نداشته باش،

امثال 3:31

به مردمان زورگو حسادت نورز و از آنها تقلید مکن.

جامعه 7:15

در این زندگیِ بیهودهٔ خود بسیار چیزها دیده‌ام. یک شخص نیک در جوانی می‌میرد، امّا یک فرد شریر با وجود بدیهایش سالهای درازی زندگی می‌کند.

اِرمیا 12:1

«ای خداوند اگر با تو بحث کنم، تو همیشه پیروز می‌شوی! با وجود این، در مورد عدالت از تو پرسشی دارم. چرا بدکاران کامروا و خیانتکاران موفّق‌اند؟

مَلاکی 3:15

ببینید که مردم خود‌خواه و متکبّر چطور خوشبخت زندگی می‌کنند، شریران کامیاب می‌شوند و حتّی خدا را امتحان می‌کنند و از مجازات رهایی می‌یابند.»

یعقوب 4:5

آیا تصوّر می‌کنید كلام‌ خدا بی‌معنی است، وقتی می‌فرماید: «خدا به آن روحی كه خود در دل انسان قرار داده، بشدّت علاقه دارد و نمی‌تواند تمایل انسان را به چیزی جز خود تحمّل نماید؟»