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- ကြော်ငြာတွေ -




रोमी 3:5 - दङ्‍गौरा थारू

5 तर हमार करल खराब कामले परमेश्‍वरह झन् ठीक देखैठा कलसे हम्र का कही त? का परमेश्‍वर हमनसे रिसैना अन्याय हो? कत्रा मनै अस्‍तह विचार कर्ठ।

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देउखरिया थारु

5 पर हमार खराब काम परमेश्वरके धार्मिकताहे ओजरारमे नानत कलेसे, हम्रे का कही? ते परमेश्वरके रिसैना और हम्रिहिन्हे दण्ड देना गलत हो का? (मै यी तर्क मनैनके हिसाबसे कहतुँ।)

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रोमी 3:5
32 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

प्रिय दादुभैयहुँक्र कबु फे कौनोजहनसे बद्‍ला जिन लेहो। तर परमेश्‍वरक रीसम छोरदेहो। काकरकि धर्मशास्‍त्रम परमप्रभुक कहल बात लिखल बा, “बद्‍ला लेना काम म्‍वार हो, मै बद्‍ला लेहुइयाबाटुँ।”


तर टुह्र कठोर होक उहाँकओर घुम नैचहलो। उहओर्से परमेश्‍वर रिसाइल दिन न्याय करबेर टुह्र भारी दण्‍ड पैबो। उ दिन परमेश्‍वर सबजन्‍हक न्याय ठीकसे करुइयाबाट।


व्‍यवस्‍थक बात त व्‍यवस्‍था पाइल मनैन लागू हुइठा कना बात हमन थाहाँ बा। उहओर्से दोषमुक्त हुइक लाग कुई फे कुछु कहसेकुइया नैहो, ओ सारा संसार परमेश्‍वरक आघ जवाफ देहपरहिँस।


कुई कहसेकी, “म्‍वार झूटले परमेश्‍वरक सत्‍यताह स्‍पष्‍ट देखाक उहाँक झन् महिमा हुइठा कलसे, काजे महीह पापी ठह्रैना?”


आब हम्र हमार जातिक पुर्खा अब्राहामक बारेम का कही? धर्मी ठह्रना बारेम हुँकहार अनुभव का रलहन?


तर हमार लाग परमेश्‍वर आपन प्रेम असिक देखैल, कि हम्र पापी पलरलही त हमार लाग ख्रीष्‍ट मुल।


ओसिन हो कलसे हम्र का कना? का परमेश्‍वरक अनुग्रह धेर पैटिरहक लाग हम्र पाप कर्टिरही त?


टुन्‍हक मानवीय स्‍वभावक कमजोरीक कारणले मै, टुह्र बुझ्‍ना हिसाबले मालिक ओ कमारक उदाहरण देक कहटुँ। एक समयम खराब इच्‍छा लेक झन्-झन् धेर घिनलग्‍टिक पाप ओ दुष्‍ट काम करक लाग टुह्र आपन जीवन कमाराअस सुम्‍परख्‍लहो। आब पवित्र हुइक लाग टुह्र आपन जीवन परमेश्‍वरक लाग असल काम कर्ना कमाराअस सुम्‍पदेओ।


ओसिन हो कलसे हम्र का कना? का व्‍यवस्‍था जो पाप अन्‍लहा त? ओसिन नैहो। व्‍यवस्‍था नैरलसे त मै पापक बारेम थाहाँ नैपैनेरनहुँ काकरकि महीह व्‍यवस्‍था “ल्‍वाभ जिन करहो” कैक नैकहट्‍ कलसे मै ल्‍वाभ कर्ना ठीक नैहो कैक थाहाँ नैपैनेरनहुँ।


यी बात विचार करबेर हम्र का कहसेक्‍ठी? परमेश्‍वर हमार पक्षम बाट कलसे हमार विरोधम के उठ सेकी?


म्‍वार कहख्‍वाजल बात यिह हो, और जातिक मनै व्‍यवस्‍था पालन कैक परमेश्‍वरक सामुन्‍नेम धर्मी ठहर्ना कोसिस नैकर्लसे फे हुँक्र विश्‍वासद्वारा जो परमेश्‍वरक सामुन्‍नेम धर्मी ठहर्ल।


यदि मुवल मनै फेदोस्र नैजिना हो कलसे, मै एफिससम जङ्‌गली जनावरनसे लडाइँ कैक का पैनु? यदि मुवल मनै फेदोस्र नैजिना हो कलसे, मनैन्‍हक हिसाबले, “खाई, पिई, काकरकि काल त हम्र मुजैबी।”


का मै मनैन्‍हक हिसाबले केल यी बात बट्‌वाइटुँ? का व्‍यवस्‍थम फे यिह बात लिखल नैहो?


तर हम्र हरकिसिमले अपन्‍हेह परमेश्‍वरक सेवक हुइटी कैक देखैठी। हम्र सब कठिनाइ, विपत्ति, सङ्‍कष्‍ट, ओ दुःख धीरजसे सहना कर्ठी।


यी ईश्‍वरीय शोकले टुन्‍हकम कसिन उत्‍साह जगादेरारखल, उ बात विचार करो। अपन्‍हेह निर्दोष साबित करैना टुन्‍हकम कत्रा उत्‍सुकता बा। कसिन क्रोध, कसिन डर, कसिन पियास, कसिन जोश, न्याय ह्‍वाए कना कत्रा चाहना! सब बातम टुह्र अपन्‍हेह निर्दोष हुइल् साबित कैरख्‍लो।


तर यदि मै पैल्‍हहेँ इन्‍कार कैगैल् व्‍यवस्‍था फेदोस्र पालन कर्ठुं कलसे, मै अपन्‍हे अपन्‍हेह अपराधी हुइटुँ कैक साबित कर्ठुं।


भैयौ, दिनदिनक जीवनमसे एकठो उदाहरण हेरी, दुई जन मनै कौनो बाचम सहीछाप कर्ल कलसे उहिँम कुछु फे थपघट कर नैसेक्‍जाइट्‍।


परमेश्‍वरक सेवक मोशक गीत ओ पठ्‍रूक गीत हुँक्र गाइटलह, “सर्वशक्तिमान् परमप्रभु परमेश्‍वर, अप्‍नक काम कत्रा महान् ओ अचम्‍मक बा। जाति-जातिक राजा, अप्‍नक योजना धार्मिक ओ सत्‍य बा।


हे स्‍वर्गम रहल सबजन, वाकर सब नाश हुइलकम रमाओ। परमेश्‍वरक भक्तहुँक्र, प्रेरित ओ अगमवक्ताहुँक्र सबजन रमाओ काकरकि ऊ टुँहन ज्‍या करल वाकर लाग परमेश्‍वर ओहीह दण्‍ड देरख्‍ल।”


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