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यूहन्ना 8:44 - दङ्‍गौरा थारू

44 टुह्र आपन बाबा शैतानक सन्‍तान हुइटो, ओ टुह्र आपन बाबक कहल अनुसार करक लाग तयार बाटो। ऊ त सुरुसे जो हत्‍यारा रह, ओ सत्‍य बातसे वाकर कुछु मतलब नैहुइटस। काकरकि वाकरम कुछु सत्‍य नैहुइटस। ऊ त आपन स्‍वभावअनुसार झूट बोल्‍ठा, काकरकि ऊ झूट बोलुइया हो ओ झूट बोलुइयन्‍हक बाबा हो।

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देउखरिया थारु

44 तुहुरे अपन बाबा शैतानके हुइतो, और तुहुरे अपन बाबक इच्छा पूरा करना चहथो। ऊ ते सुरुएसे हत्यारा रहे, और सच्चाइसे ओकर कौनो मतलब नै हुइतिस। काकरेकी ओकरमे सच्चाई कना चिज कुछु नै हुइतिस। जब ऊ झूँट बोलत, ऊ अपने स्वभाव अनुसार बोलत। काकरेकी ऊ झूँटा हो, और झुँटके बाबा हो।

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यूहन्ना 8:44
41 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

टुह्र साँपन्‍हक सन्‍तान! टुह्र अपन्‍हे दुष्‍ट बाटो कलसे, कसिक असल काम कर सेक्‍बो? काकरकि मनम ज्‍या रठा, उह मुहमसे निक्रठा।


काकरकि हिँकन्‍हक मन भुठ्‌या होरलन। हिँकन्‍हक कान बहिर होरलन, हिँकन्‍हक आँख आन्‍धर होरलन, नकि त हिँक्र आपन आँखिले देख्‍नेरलह, आपन कानले सुन्‍नेरलह, मनले बात बुझ्‍नेरलह, ओ आपन-आपन पापमसे घुम्‍नेरलह, ओ मै हुँकन मुक्ति देनेरनहुँ।


खेत्‍वा कलक संसार हो। मजा बीया कलक परमेश्‍वरक राज्‍यक मनै हुइट, ओ सोहुँ कलक शैतानक मनै हुइट।


येशू हुँकन कल, “मै टुह्र बाह्रहेजहन नैरोज्‍नहुँ का? तर फे टुह्रमध्‍ये एकठो त शैतानऽ हो।”


परमेश्‍वरक इच्‍छा अनुसार काम कर खोजुइयन म्‍वार शिक्षा परमेश्‍वरसे आइल हो कि म्‍वार आपनऽ शिक्षा हो उ बात थाहाँ पैहीँ।


मै आपन बाबक उपस्‍थितिम द्‍याखल बात बोल्‍ठुँ ओ टुह्रजुन आपन बाबसे सुनल काम कर्ठो।”


टुह्र आपन बाबक करल काम कर्ठो।” हुँक्र उहाँह कल, “हम्र व्‍यभिचारम जन्‍मल् नैहुइटी! हमार बाबा त एक्‍कठो बाट, उहाँ परमेश्‍वर हुइट।”


टुह्र उहाँह चिन्‍हा फे नैचिन्‍टो। मै त उहाँह चिन्‍ठुँ। यदि मै उहाँह नैचिन्‍टुँ कैक कटुँ कलसे, मै फे टुन्‍हकअस झूटा ठहरने रनहुँ। तर मै उहाँह चिन्‍ठुँ ओ उहाँक कहल बात मन्‍ठुँ।


“टैँ शैतानक सन्‍तान, सब असल चिजिक शत्रु, सारा छलकपट ओ दुष्‍ट चालले भरल बाट्‍या। का टैँ परमप्रभुक स्‍वाझ डगर बङ्‌ग्‍याइ नैछोर्ब्‍या?


ओठे रहल यहूदीहुँक्र तर्तुल्‍लस पावलह दोष लगाइल बात सत्‍य हो कैक कल।


तब पत्रुस कल, “हननिया, काजे टुँ आपन मनम शैतानह राज कर देलो ओ पवित्र आत्‍मसे झूट बोल्‍लो? जग्‍गा बेँच्‍क आकुर पैँसा काजे नुकैलो?


जसहेँक सँप्‍वा चलाकी कैक हव्‍वह छलल्, ओसहेँक ख्रीष्‍टप्रतिक टुन्‍हक स्‍वाझ ओ चोखो भक्ति भटकजैठा कि कैक महीह डर लागरहल।


होस करो ओ जागा रहो। टुन्‍हक शत्रु शैतान केहीह फ्‍याला पारूँ ओ खाडारूँ कैक गुञ्‍ज्रना सिंहअस खोज्‍टी घुम्‍ठा।


परमेश्‍वर पाप कर्ना स्‍वर्गदूतन समेत बाँकी नैरख्‍ल। उहाँ हुँकन नरकम फाँकदेल। हुँक्र न्याय हुइना दिन सम्‍मक लाग पातालक अन्‍धकारम बाहान्‍गैल् बाट।


यदि हम्र हमार मन पापी नैहो कठी कलसे, हम्र अपन्‍हेह ध्‍वाखा देठी ओ हमार मनम सत्‍य नैरहट्‍।


टुह्र सत्‍य बात नैजन्‍टो कैक नाहीँ, तर टुह्र सत्‍य ओ झूट अल्‍गाइ सेक्‍ना हुइलकओर्से लिखटुँ।


मै उहाँह चिनरख्‍नु कना तर उहाँक आज्ञाजुन पालन नैकर्ना मनैया झूट बोलुइया हो, ओ ऊ सत्‍य हिसाबले नैचलट्‍।


कयिनअस जिन होओ। ऊ त शैतानक मनैया रह, उहओर्से आपन भैयक हत्‍या करल। ऊ आपन भैयक हत्‍या काजे करल? काकरकि वाकर काम खराब रलहस ओ वाकर भैयक काम असल रलहस।


औरजहन हेल्‍हा करुइया त हत्‍यारऽ हो, ओ कौनो हत्‍यारकसँग अनन्‍त जीवन नैरहट्‍ कना बात टुह्र जन्‍ल जो बाटो।


टुह्र सम्‍झल रहपर्ना और बात का हो कलसे, आपन पाइल अधिकारक सीमा नाहाङ्‍क आपन ठाउँ छोड्‍देना स्‍वर्गदूतन परमेश्‍वर सड्‌डभरिक लाग बाहानरख्‍ल। उहाँ न्यायक दिनम सजाय देहक लाग हुँकन पातालक अन्‍धकारम थुनदेरख्‍ल।


असिक उ बराभारी अजगर पृथ्वीम फाँक्‍गैल्, ओ वाकर दूत फे वाकर सँगसँग पृथ्वीम फाँक्‍गैल्। उ अजगर त सुरुक सँप्‍वा हो, ज्‍याकर नाउँ दुष्‍टात्‍मा वा शैतान हो, जे सारा संसारह भर्मैलरह।


पैल्‍ह जनावरक सामुन्‍नेम असिन अचम्‍म-अचम्‍मक चिन्‍ह देखैना शक्ति ओहीह देगैल् रलहस। उहओर्से पृथ्‍वीक मनैन ऊ भर्माइल। तरवालले गम्‍भीर च्‍वाट पाक फे बाँचल जनावरक सम्‍मानम मनै वाकर मूर्ति बनैहो कैक उ द्वासर जनावर हुकुम करल।


टुन्‍हकम परी अइना कौनो संकटसे जिन डराओ। टुह्रमध्‍ये कौनो-कौनोजहन शैतान झ्‍यालखानम डारदेनेबा, उ ठाउँम टुँहार विश्‍वासक जाँच हुइनेबा। तर टुँहार कष्‍ट दश दिनसम केल हुइनेबा। मुवपर्लसे फे म्‍वारम विश्‍वास कर जिन छोरो ओ मै टुँहन इनामक रूपम जीवनक मुकुट देहम।


तर डरप्‍वाँकहुँक्र, धोखेवाजहुँक्र, घिनलग्‍टिक काम करुइयन, ज्‍यानमाराहुँक्र, व्‍यभिचारीहुँक्र, मन्‍त्रतन्‍त्र करुइयन, मूर्तिपूजा करुइयन ओ झूट बोलुइयन यी सबजन आगी ओ गन्‍धक दन्‍कना कुण्‍डम फँक्‍वापैहीँ। यी द्वासर मृत्‍यु हो।”


तर कुक्‍कुर, मन्‍त्रतन्‍त्र करुइयन, व्‍यभिचार करुइयन, हत्‍या करुइयन, मूर्तिपूजा करुइयन, असत्‍य मन परुइयन ओ असत्‍य हिसाबले चलुइयन सहरक बाहर रठ।


अतल कुण्‍डक दूतजुन हुँकन्‍हक राजा रलहन। हिब्रू भाषम वाकर नाउँ एबाड्डोन ओ ग्रीक भाषम वाकर नाउँ अपोल्‍लियोन हो। याकर अर्थ हो, नाश कर्ना।


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