Bari bari ami mbŭh rusak; sopŭrŭg taris-i mbŭh patŭd. Anak anak ami mbŭh tagan kieh ka mbŭh mating; mating dŭm re pari pijog bari bari ami; mating dŭm re tangid tabir tabir-i.”
TUHAN nang, “Aku re bada bangsa bangsa kiris bragah Ku ka kiren di ngara munki Aku pakai kuasa Ku ngga ndai kayuh nanyam ka pimatŭd pikir-kira Ku adi batur.
Ngara digang daya adi ramah ka adi dŭh bigaya ka turak ka bŭngŭn daya adi sirata. Ndi naan daya ngga sama-i mbŭh nyibŭŭs ndi naan dayung urun, ka mbŭh nyembar adŭn kudus Ku.
“Mbŭh raru payah inŭh angān, bara gurū Ukum-adat Jahudi, ka angān bara daya Pharisee! Angān pingadong! Angān nagah daya kinyam Pinyipritah Tapa. Dŭh-i angān abah kinyam Pinyipritah Tapa adŭ, pak angān nagah daya adi gruwŭn an kinyam-i. [
Sopŭrŭg ata meh, ngga jawin adi dŭh bitaŭb, kiren jawa bragah Tuhan; ka bragah anŭ, adi mandŭg so Tuhan adi Roh, bada ata bitukar jadi mun Ayŭh darŭm bragah adi rabis bās.
Tapa adi nang, “Jawa re nyekar darŭm karŭm!” inŭh babŭ Tapa anŭ adi bada jawa-I nyekar darŭm atin ami, isa ata bisa puan bragah Tapa adi nyekar di Jawin Kristus.
Tuan Raja, dingah kayuh adi re ku nang. Kambŭi TUHAN inŭh adi bada kaam simŭnŭ ngga aku, ndi sadis bisa bada Ayŭh nukar pikir-I. Pak kambŭi-i so manusia, isa-i pangu TUHAN nyatŭk ngara. Amai ngara mbŭh pibu aku so tarun tana TUHAN di ka rais adi yŭn aku kaŭs tungang nyambah tapa tapa saruh adŭ.