3 Di andu kaam rawan pinganyu mai, daya mai re turung ngga siabo asŭng ngara. Keya ka sipot-abun isan isan dari bujang mai re mandŭg ka kaam di sandah kudus.
Pak angān re kambat kuasa kan Roh Kudus mandŭg ka angān; ka angān re jadi saksi Ku di Jerusalem, di ndi tarun tana Judea ngga Samaria, ndŭg bŭngŭn ong.”
Ayŭh mbŭh dog pakat da guru di yŭn adi bikuasa tura ka tauh Tapa adi Sama-I, ka mbŭh kambat Roh Kudus so Ayŭh, nimun adi-I ko bijanji an nggen. Anŭ adi angān kiris ka dingah madin inŭh pinganggen-I adi-I ren di tunduh kieh.
Ko dingah ayŭh, sopŭrŭg ngara muji Tapa. Ka ngara nang, “Paul, kuu adi dingan ami, kuu kiris kudu ribu daya Jahudi mbŭh sabah di Jesus, ka munki masam tŭtŭd ngara di Ukum-adat.
Amai sunggu-i darŭm pinyiramah Ayŭh dog ukum kabŭs di atuh rigang, Ayŭh udip so kuasa Tapa. Darŭm udip ndi ngga Ayŭh kieh agi ramah gŭh; pak angān re kiris kieh udip so kuasa Tapa, nimun Kristus gŭh udip so kuasa Tapa.
Sibayuh ong ati dog napa, Tapa mbŭh mien ata da jadi tung adŭp-I so ka udip ndi ta ngga Kristus, isa ata bisa jadi kudus mating takar sarah di sirung jawin-I. Sabab pinyirindu-I
Ripas anŭ aku tingga, ka kiris ndi tibaran bās, adi mating daya tungang niap daya-i! Ngara anŭ so barang bangsa, tibaran-asar, rais, ngga piminyu. Ngara mijog nura takta samŭn Anak Biri, nēn piraka buda buang digŭng daan daan dawŭn kurma di tangan ngara.