23 TUHAN nang, “Daya adi bijak dŭh patut mingangŭn pasar pinyibijak ngara, simŭnŭ gŭh daya adi bake pasar pinyibake ngara, simŭnŭ gŭh daya adi kaya pasar pinyikaya ngara.
ka kadŭ ayŭh re daya adi bijak, puan kah adi budo! Pak ayŭh re dapu sopŭrŭg kayuh adi aku mbŭh dapŭd, sopŭrŭg adi aku mbŭh dapŭd di ong so pinyibijak ku. Sopŭrŭg-i dŭh biyŭn rati.
Agi dinge adi aku rada: daya adi tukang bikaduh dŭh re ari manang, ka daya adi pagan dŭh re ari manang darŭm biperang. Daya adi bijak dŭh re ari dapŭd pinguman, daya adi pitar dŭh re ari dapŭd kaya, ka daya adi pandai dŭh re ari dapŭd paad pangkat. Nasip arap jadi di barang naan daya.
“Kuu ruai sabah di pingandai arap mu; kuu pikir daya mating kiris kuu. Pinyibijak ngga pinyipuan mu bada kuu manyap, ka kuu nang di adŭp, ‘Aku ati Tapa; mating daya bŭkŭn mun aku.’
Mating so ngara re sah ngajar dingan ngara adi samah bangsa bada puan TUHAN, sabab sopŭrŭg re puan Aku, so adi siabo sŭ ndŭg ka adi siabo bās. Aku re apun dosa ngara ka re dŭh tia ingat sarah ngara. Aku, adi TUHAN, mbŭh minyu.”
“Moab, kuu sabah di pinyibake ngga pinyikaya adŭp mu, pak madin kuu re dog ngarah gŭh; tapa mu Chemosh re dog taran ka rais tami, samŭn bara pinguasa-i ngga bara imam-i.
Mani angān mingangŭn, angān daya adi dŭh tŭtŭd? Pinyibake ngan mbŭh re miyap. Mani angān sabah di kuasa adŭp ngan ka nang daya mating birani nyerang angān?
Ngara re taran mas ngga pirak ngara mun sapok di aran, sabab pirak ngga mas dŭh dapŭd nyiramat ngara kan TUHAN kiren baji-I. Ngara dŭh dapŭd pakai-i ngga pimunos pinyiraan ngara bait ngisi tain ngara. Mas ngga pirak adi bada ngara bidosa.
Madin, kan angān dingah jawŭn trompet, tanduk, gambus, zithers, kachapi, ngga sopŭrŭg pingakas musik adi bŭkŭn, mutu ubak ngan ka nyambah patong anŭ. Kambŭi angān dŭh, angān re rasu dog taran ka darŭm buwang apui adi bijagu apui dieh. Angān pikir agi tapa adi re tungang nyiramat angān kah?”
“Ka madin, aku, Nebuchadnezzar, muji, stabi, ka nyibragah Raja Shorga. Barang masam kayuh adi ndai-I inŭh batur buang kana, ka Ayŭh dapŭd pirapat daya adi udip sambuh.”
Dŭh, TUHAN mbŭh kidaan di ata kayuh adi kana. Kayuh adi-I mite ata ndai inŭh ati: ndai kayuh adi batur, kiren pinyirindu adi dŭh bisa birubah, ka pirapat adŭp buang udip ndi ngga Tapa.
Di andu adi ngga TUHAN kiren baji-I, sopŭrŭg pirak ngga mas ngara dŭh gŭh re tungang pirupas ngara. Ndi ong ong re dog pirabur ngga apui baji-I. Ayŭh re nyirŭgŭh bada mungan barang naan daya adi udip di ong.
Ndi adŭ kayuh adi raan ku, anŭ inŭh puan Kristus ka kinyam kuasa pinyimakat-I so kabŭs, ka sua kinyam jera birasa-I ka jadi mun Ayŭh darŭm pinyikabŭs-I,
Dŭh anŭ adŭ; aku nang sopŭrŭg kayuh dŭh biguna sabab anŭ adi rabis biguna, anŭ inŭh pinyipuan pasar Kristus Jesus Tuhan ku. Sabab Ayŭh aku mbŭh taran sopŭrŭg kayuh; aku nyirundeng sopŭrŭg-i sapok, ramŭn ku an dapŭd Kristus
Amai pinyiawang duit pijadi bagŭ masam arap. Agi daya adi mbŭh gruwŭn an biyŭn-i ndŭg ka mbŭh miriseu so pinyabah ngara ka mbŭh pijadi bagŭ masam andam di adŭp-i.