Ngara nang di daya Judah, “Kidaan di kieh ani patut ami ndai. Grindung kieh mun tŭngŭn kayuh nggen sayung di yun kumbeng, ka bada kieh rŭŭ di sayung ngan. Kieh inŭh daya adi bu mangān rais adŭp ami; sukan kieh di tarun yŭn daya dŭh tungang dapŭd kieh.
Bisa kah anŭ bada kuu jadi raja adi rabis kana kambŭi kuu pijog ramin ngga kayuh sedar, grua so tung daya bŭkŭn? Sama mu udip sanang. Ayŭh ari kana ngga daya ka bŭn marad ngga asi asi, ka ayŭh mujur darŭm sopŭrŭg pingandai-i.
“Aku, adi TUHAN, pesan angān bada ndai kayuh adi tŭnggŭn ka batur. Grindung daya adi dog nipu so sianŭ adi nipu ayŭh. Dŭhnyah ida ida bait kinanyuh daya tami, anak tumang, bait dayung uban; ka dŭhnyah siŭ daya adi dŭh sarah di tarun yŭn adi kudus ati.
Angān dŭh siŭn dŭh ngubah aran pimudip ngan samŭn kayuh adi angān ndai, ka dŭh siŭn dŭh nundok di Tapa ngan. Kambŭi angān ndai simŭnŭ, Ayŭh re nukar pikir-I pasar pinyirusag adi Ayŭh nang re bada nyatŭk angān.
Ayŭh abah ndai arap ka dŭh nginjam duit di daya ngga dapŭd utung. Ayŭh sita ukum-adat ka tunda pesan Ku. Ayŭh re dŭh kabŭs sabab dosa sama-i, pak manŭn re udip.
Anŭ inŭh kayuh adi TUHAN nang so baba bara nabi di jaman Jerusalem gibabŭ agi daya rŭŭ dieh buang mujur. Di jaman anŭ bagŭ daya rŭŭ dŭh darŭm anak anak kupo maning kupo anŭ adŭ pak di abong tarun tana parad ka siratan ngga di sigŭn sandah di parad ka barat.