25 Kieh dŭh birani re di ka sapa rais bait panu di aran, sabab pinganyu ami bisinyata ka kieh mbŭh jadi taru amai ngara agi di barang yŭn maning kieh.”
Kan aku ruah ka sapa tarun, aku kiris tadang tadang daya adi kabŭs biperang; kan aku mŭrŭt kupo kupo, aku kiris daya sindŭk re kabŭs amai sikirau. Bara nabi ngga bara imam babŭ ndai kraja ngara, pak ngara dŭh mirati kayuh adi ngara ndai.”
Aku dingah barang naan daya sigayas, “Pinyitaru mbŭh di barang yŭn! Ja di ripot ayŭh di ngara adi bikuasa!” Ndŭg ka bara jerā ku kajŭn pinyirabu ku. “Kadŭ ayŭh dapŭd dog ngarah pakai aran tipu,” ngara nang; “ka ata dapŭd nakap ayŭh ka maras dendam.”
Sirapas bari bari ngara ngga dāng kudip ngara, tabir bari ngara ngga sopŭrŭg kayuh darŭm bari ngara. Sirapas onta ngara ka kidaan di ngara, ‘Pinyitaru mbŭh kirurung angān!’
Aku re taban pinyitaru ka angān so barang parad. Sopŭrŭg ngan re bikaduh bu. Barang naan re bikaduh bu suba an nyiramat adŭp-i, ka mating daya re dapŭd bada bara soldadu ngan tikuruk dinge.
“Mani ata dŭh ndai ani ani?” Daya Tapa siken. “Ja ata bikaduh ka kupo kupo adi bikuta, ka kabŭs diginŭ. TUHAN adi Tapa ta mbŭh nunggu ata ka tandah ata kabŭs; Ayŭh mbŭh nggen di ata rasun bada ata nok, sabab ata mbŭh bidosa rawan Ayŭh.
Kaam bagan pinganyu ku bada ndai gawai pinyiganas maning aku, ka mating daya dapŭd pirupas adŭp-i di andu anŭ so baji Mai. Ngara siŭ anak anak ku, adi aku nyiran ka rindu.