Kuu re dŭh tia dog kadŭn “Adi Dog Tagan”. Tarun tana mu re dŭh tia dog kadŭn “Sawŭn Adi Dog Tingge”. Dŭn bauh mu inŭh re “Tapa Re Munos Asŭng di Ayŭh”. Tarun tana mu re dog kadŭn “Mbŭh Banan” sabab TUHAN inŭh munos asŭng-I di kuu ka re keya ka banŭh yŭn tarun tana mu.
Keya ka dari adi mara tambit dayung tibŭn ndu sawŭn, Ayŭh adi napa kuu re sawŭn kuu. Keya ka pingaten dari angan pingaten dayung-i, simŭnŭ gŭh Tapa re angan kuu.
Komŭnŭ bangsa bangsa adi sindŭk adi babŭ udip re puan nang Aku, adi TUHAN, pari pijog kupo kupo adi mbŭh rubuh ka pari kudip kayuh di tana matung. Aku, adi TUHAN, mbŭh bijanji nang Aku re ndai simŭnŭ — ka Aku sawŭ re ndai-i.”
Mating tapa bŭkŭn mun Kaam, O TUHAN. Kaam apun dosa daya Mai adi babŭ udip. Kaam dŭh adu adu baji, pak Kaam raan dŭ kiren pinyirindu Mai adi dŭh bisa birubah.
TUHAN adi Tapa mu agi ngga kuu; kuasa-I nggen pimanang di kuu. TUHAN re pawŭn ka gaŭn sabab kuu. ka ngga pinyirindu-I Ayŭh re nggen udip bauh di kuu. Ayŭh re biragu ka gaŭn sabab kuu,
Nimun ka TUHAN ngga sanang asŭng-I bada angān mujur, ka bada gŭh angān papah bagŭ, simŭnŭ gŭh Ayŭh re ngga sanang asŭng-I pirabur angān ndŭg ka rŭpŭg. Angān re dog dimbut so tarun tana adi angān re ngisi.
TUHAN re bada angān mujur di sopŭrŭg kayuh adi angān ndai; angān re biyŭn bagŭ anak ka bagŭ dāng kudip, ka ŭmŭh ŭmŭh ngan re piruah bagŭ buwa. Ayŭh re ngga sanang asŭng bada angān mujur nimun Ayŭh muko bada tayung-babuk ngan mujur,