“Oo mɛa hunde hir kona se kogor ahaa ɛlla doraa hira bo ɔnnɛna na kɔgɛ, anda hunde sabbɔ ngaɛnaonu bu ɔnnɛye, ngani kibhbho na kɛchɛbboye, ahaye wa se kɔgɛye, ale kɔɛ ɛnɛng? Na nɔng hunde ibhu na chɛbuye, aynde ale ujjɛ dori na kɔɛ aha lɔgɔ ninggɛnde.
Na ga dhɔyɔ na kichili kari ko bhee anɛ kolea kùsuninɛnɛa. Nɔng kolea suniuny anye ale koyogɛsɛn zuga suninɛna na kesenɛsɛn, “Ga sabbɔ bɔyta shuroy na chɛbɛ bhiy bhiy na ale kɔ̀shɔktɛ go. Na wurtɔ suneo gosso na hoyɛy na ojjigi balanggiya nanu.”’”
A challi, mɛa ga shigonydɔ! Nɔng inye huna bere ngani dhakkani ngo, ruminyaa gunyu rɛ annaa bere chibɛsɛni :ɛna na chɔɔ kɔi gɔrre hiniye. Na nɔng hunde ale teu hiriye, bhanyi sɛnɔ na ruminya chibbaginy :hiriyɔ tɔllɔng na chɔɔ dhiganniny gɔrre ngahinioye.”
Na assaiy agge na ɔgɛ gheneya Bhaulosi na chɛbɛ jagara gɛnyɛ ko sɛnɔ na seu, “Kuloya Tumu se, ‘Gulsachina Ayhudhi ɛlla Yerusalemɔ ale ibhbhɛ ɛnaa ngagheneyta na chibbɛ nganga na ajjɛ zuga bhora anaa.’”
Na ngazukta yɔk, hɛt ko ɛlɛna dha bere dhɔrɔgɔya ko idhdhaa ɛbbɛkka :ngɔya bo ɔnnɛna na holilɛa. Na nɔng Tumu annaa bere ojja mugura bo kɔrra tirr ale chibɛa yɔk,
Anye bhee kesenɛ ngangaye a ore go, chɔɔ Tumu zuga tumony ekko :nɛa, huna bere messɛa lɔga gɛrsa, annaa ngani kichirbhisiwao. Na ibhbhana na ujjugɛsɛna bolkua bo hɔrra iho tirr toye. Na ko mɛa ngani ɛl ngonu ko bhee ale anɛ kala kedhdhɛa :nɛa lɔga gɛ na attɛɛ.
Na yɔk ko kuhuyamoa nɛ messɛa :yɔkku gɛrɛ na hɛt ko maa yirisiny ɛbbɛkka :ngɔ na dɛmnɛa na lɔmmɛa dhohua bo gidhanga. Na hɛt ko munyunya woyɛa mugura bere kòjjɛsɛna yɔk bo kɔrra tirr na ɛlla ngonu dhul ko kingi.
Na ga kàtta zuga ekko :Tumu bere irranɛa nɔng. Yɔk annaa bere dhɔttɛa buyna ajjɛa :nɛa ko hana gɛ bhakkɛa. Na koo chibbo :Tumu dhul ko kingi na ojjo mugurɔ ko bhee ale anɛ kala bo kedhdhɛa lɔga zugony kumulɔng.