Na koo tegenyo kɛna bo challa kawarɛ bhɔlbhɔla kàmma tayɛn kari. Na dha bere ngadartonu kɛrghɛn lɔ kɛnde ku ramman, kona a kɛya ajjiy basseya iho dhul, kona anna ajjiy bhɛa kàggayɛa bho na kɛ̀ngɛrɛa lɔga gɛrsa ko ga challa.
Na seu, “Nɔng mɛa Adam dhaa tagu bhɛa ngɛrɛa lɔga challa ko ga gɛrsa hunde naye. Na mɛa ga kàtaganydɛ bhɛa kɔyɛa na dhushshanɛa kɛya basseyny kawarɛ na ammɛa na ihɛa basseyɔ dhul.”
Na nɔng hunde a chagiye, rɛa nunu kumulɔng hɛt ko doraa ku mugura bo kɔrra. Na nɔng hunde hɔldinde lɔmi rɛhɔye dhaa a mugurte, ngangaye ngamugurtonu anna bo kɔrra tirr dhogoy.
Na owo kawarɛ na kobhonda mugurɔ na kohoya gɔra hɔla na kɔdhɔyɔ ɔnneya Moldoyi na kawakta gɔra Tumu. Na hunde yɛbhtany anyeye, aynde ale kujjugɛ lɔga gɛ gɛrsa na jɔanɛ bhɛa ɛlɛa ko zuga yɛbhbhanyɛa anye ridhing ningginɛnaye.’
Nɔng ale mar Tumu ko ahaa ibhbhɛa :zugu ke barari kumulɔng na dhɔng rɛ na toynɛ huna hira barara. Na chɔɔ kɔ doraa Tumu barara na i bay na se, “Tumu kani :anyo!”