Lima wi sakal het pim tite, “Om titinis epole? Om suwul minhungin ta ngo epole? Epo nga haum kohoi epo po ku kankan ngo kuta nga haum kohoi epo nga ka hun epo Mihitan a Yisas yan e Yerusalem kut.”
“Ngo ne Yunta ma ngo a kukngin epo pi taun Tarsus ton ung mi prowins Silisiya men imena kohoi ma po patuk ngo e Yerusalem ine. Ma a Gamaliyel nungnung ngo itikmata lo ta po inana it akohoi men weh ma nga katut sakalngin ta a Hamung ampip takut ekin om katut i ine to pi homan men.
Ma nga kileng ta wi kiyok tite, ‘Ngon ton Mihitan men ano?’ Ma wi sakal het ngo tite, ‘Ngo ne a Yisas api Nasaret ton o in o ning wungin mangik ses ngo ewin ewin men.’
“Ma pima hiyon wi tone ma wi akhes takut epo wi watemut nuk mi po Yunta yanga pi o in. Ma wi li muh epo po ton li awil pim kohoi men ma wi ning ma po samsam a Hamung mata keting ta weh ma po tikya sun tone lain Nasaret men.
Kut ma a Pita iso sakal ta po tite, “Apo titoh hi. Ma nga hop epo kohoi ma om pongepongin minan om wi wi si hun men. Ma po hetman ta om pongepongin kut.
Kut ma a Pita sakal tite, “Mi ngo epo nga ka su ngon wataka nga in to silwa aho gol som.” Ma wi iso sakal tite, “Ma a Yisas Krais ton api Nasaret men apalukngin weh ma nga sakal ta ngon epo yanga wili apalukngin ta wi tite, ‘O si pit ahon ma tiho ngon muhmuh o lu.’ ”
Kohoi ma mi ngo epo nga ka katut sakalngin ta a Hamung ampip takut. Tite ma nga ning wungin mangik ses siyos. Kuta nga in to lasin epo lo ta a Moses som imena nga pet i weh.
Kohoi ma nga wosemel epo a Yisas ngin angan kuta nga ning wungin mangik ses po ngin angan kuta nga in o lek po ampip ton ta wi men kut. Auh. Imena a Hamung matan amisukngin to ngo epole epo nga ning eleta ekin nga pongepongin men ma nga ning ho tentenngin som.