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प्रकाशितवाक्य 17:17 - सिरमौरी नौवाँ नियम

17-18 सैजी बैटमाणिश जियौं तुऐं दैख राए थै, सैजी ऐजा बौड़ा शहर औसौ जू धोरती पांदी सौबी राजाओं पांदी शासन कौरौ। ऐजी चीज़ै तिथकै साथै हौए रोई, जिथुकै पौरमेशवरे आपणै मकसदो खै पूरा कौरणौ कारिए तिनकै मनो कै चौलाए राए। ऐजी बौजैह औसौ कै तिनुऐ आपणा औधिकार राकस खै दैय राए कै सै शासन कौरौ, जांव तौड़ी कै सैजौ पूरु ना हौए जांव जू पौरमेशवरे बौल़ै राए।

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Sirmouri

17 किन्देंखे के पंण्मिश्वर तिनके मंन दो ऐजो पाऐ देला, के से तिनकी हिछ़या पुरी करह्, अरह् जबे तोड़ी पंण्मिश्वर के बचन पुरे ने हुऐ ताँव-तोड़ी ऐक मंन हऐयों आप्णें-आप्णें राज्य तेथू बुँणेंर खे देऐ दियों।

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प्रकाशितवाक्य 17:17
28 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

जिथुकै मुं आदमी कै बैटै कारिए जैशै ठोहराए राए, पौरौ तैसी आदमी कै सख्त सौजा भैटदै जू मुखै धौखै शा थोमाला।


तोबै शैतान यहूदा दा सोमाए गौआ, जैसी यहूदा इस्‍करियोती बौल़ौ, औरौ बारौ चैलो मुंजीदा ऐक थिया।


जिथुकै हांव तुऔं बुलू, कै ऐजौ पवित्र शास्त्र दो मैरै बारै मुंजी जू लैखै राए सैजौ पूरु हौंव। तिथपांदी लैखै रैई कै, ‘तैसी कानून तौड़णे वाल़ौ कै साथै शामिल कौरा।’ ऐजी बातौ मैरै बारै मुंजी लैखै राए औरौ तावल़ी ही पूरी हौणै वाल़ी औसौ।”


औरौ तुऐं जाणौए कै पवित्र शास्त्र कै तुऐं ना बौदलै सौकौ, जै सै लोगौ कै नेताओं कै ईशवर बौलल़ै,


हांव तोंवारै बारै मुंजी किछै ना बुलू: जिनु मोऐं चोणे राए, तिनु हांव जाणुए। पौरौ ऐजौ इथकारिए हौंव ताकि पवित्र शास्त्र दो जू लैखै राए सैजौ पूरु हौंव, ‘जियौं थाली दो खाणौ खोऊ तियौं थाली कै बीनै।’


यीशुए औरौ तैसकै चैलै बेयाल़ी खाए लोए थै। शैतानै आगैई यीशु कै धौखा दैणौ कारिए शमौन कै बैटै यहूदा इस्‍करियोती कै मनो कै उकसाए राए थिया।


इथकारिए सिपाहीए ऐकी दूजै कैंई बौल़ौ, “आमु इथु ना चिरू, पौरौ इथपांदी चिट्ठी पोऊंबे कै ऐजौ कोसको हौंदौ।” ऐजौ इथकारिए हौंव, कै पवित्र शास्त्र दै लिखैयौंदी बातौ सच हौंव, “कै तिनुऐ मैरै खोटणो आपी मुंजी बांडै पाए, औरौ मैरै लोइया पांदी चिट्ठी पैई। इथकारिए सिपाहीए ऐशैकैई कौरौ।”


इथकै बाद यीशुए ऐजौ जाणियौ कै ऐबै मोऐं सौबै काम खत्म कौरे पाए, इथकारिए पवित्र शास्त्र दै लिखैयौंदी बात साची साबित हौंव, यीशुए बौल़ौ, “हांव तिशा औसौ।”


पौरमेशवर का धन्यवाद हौं, जू फिकर मुखै तोंवारै खातिर औसौ सैजी खुशी तीतुस कै मन दै पाए राए।


यानी सातवें स्‍वर्गदूतौ कै शब्द दैणौ कै दूसौ दै, जोबै सै तुरही फूंकणौ पांदी हौंदा, तौ पौरमेशवर कै सैजी योजना पोरे हौए जांदी जू तैणै तिनु पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै खै बौताए राए थै जू तैसकै सेवा कौरौ थिए पौरौ ओकी लोगौ खै ना बौताई।


जोबै सैजौ खत्म हौए गौ, तौ मोऐं गौयण दा ऐक ओका निशान दैखा जू कै बैजाए अनौखा औरौ बैजाए डौरावणा थिया। तिथै सात स्‍वर्गदूत थिए जू सात जौई-जौई तरह कै समस्याए नियौंदे थिए। सैजी समस्याए आखरी औसौ जिथुकै जोबै सै खत्म हौए जांदी तोबै पौरमेशवर का गुस्सा खत्म हौए जांदा।


इनु सौब दस राजाओं का ऐकै मकसद औसौ, औरौ सै आपणै-आपणै शौकतै औरौ औधिकार राकस खै दैय दैंदै।


स्‍वर्गदूतै मुखै बौल़ौ, “ऐजौ लिख, कै धन्‍य सैजै औसौ, जू मेम्ने कै बैयाव कै जशन मौनाणौ कारिए बौइदूत मुंजी बौएदै राए।” तोबै तैणै मुखै बौल़ौ, “ऐजै साची वचन औसौ जू पौरमेशवर कै ढौबौशै आंव।”


तिनुमुंजी दै हरेक खै चिटै लुस्कै दैय गौवै। औरौ पौरमेशवरे तिनुखै बौल़ौ, “इबी कारिए आराम कौरौ, जिथुकै इबी बै किछै साथी सेवक औरौ तोंवारै साथी बिशवाशी औसौ जिनु तोंवारै जैशणै ही मारै जांदै। जोबै मौरे जाणौ वाल़ौ कै गिनतै पोरे हौए जालै, तोबै ही हांव बौदला लोन्दा।”


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