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मत्ती 5:18 - सिरमौरी नौवाँ नियम

18 जिथुकै हांव तुऔं खै साचौ बुलू, कै जांव तौड़ी गौयण औरौ धोरती टोल़े ना जांव, यानी पौरमेशवर कै कानून दै सौबै मकसद पूरै ना हौए जांव तांव तौड़ी पौरमेशवर कै कानून मुंजीदा किछै बै इथै तौड़ी कै ऐक मात्रा या ऐक बिन्‍दु बै ना टौल़दा।

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Sirmouri

18 मुँऐं तुँओं कैई ऐक सच्च पर्गट करी लो: जाँव तोड़ी असमाँन अरह् धर्ती मंजुद असो, ताँव-तोड़ी पबित्र-ग्रन्थों का ऐक भे बिन्दु के माँत्रा ने घट्दी, जाँव तोड़ी सब-कुछ नाँष ने हंऐ ज़ाँव।

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मत्ती 5:18
82 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

हांव तुऔं खै साचौ बुलू, न्याय कै दूसै तैसी नोगरो कै हालत सदोम औरौ अमोरा कै नोगरो कै हालत शै बै बैजाए जादा बुरी होंदी।”


जौल़ौ सै तुऔं खै ऐकी नगर दै सतालै, तौ ओकी नोगरो दै दौड़ै जाया। हांव तुऔं कै साचौ बुलू, की तुऐं इस्राएल देश कै सौबी नोगरो दै इबी तौड़ी हौटै बै ना रोली तोबै हांव आदमी का बैटा तुऔं दा आगै आए जांदा।”


जू कुणिए इनु नानड़ै मुंजीदा ऐकी कै मैरा चैला जाणैबा सिरफ ऐक गिलास शैल़ै पाणी का पियालै, हांव तुऔं खै साचौ बुलू, कै पौरमेशवर जौरुर तैसी आदमी कै इनाम दैला।”


हांव तुऔं खै साचौ बुलू, कै जू बैटमाणिशौ पौरैशै जन्मे रौवै, तिनु मुंजीदा यूहन्ना बपतिस्मा दाता दा कुणजाई बौड़ा ना आथी, पौरौ जू स्वर्ग कै राज्य दा नानड़ै शै नानड़ा औसौ सैजा तैसीदा बौड़ा औसौ।


जिथुखै हांव तुऔं खै साचौ बुलू, कै बौहितै पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै औरौ धरमीए चोऊ कै जू बातौ तुऐं दैखौए, दैखौ, पौरौ ना दैखी, औरौ जू बातौ तुऐं शुणौए, शुणौ, पौरौ ना शुणी।”


हांव तुऔं कैंई साचौ बुलू, तुऔं मुंजी शै किछै लोग जू इथै खौड़ै औसौ, तिनुमुंजी दै कैतरै ऐशणै औसौ, कै सै आपणै मौरणौ दै औगौड़ियौ मुखै आदमी कै बैटै खै तैसकै राज्य दा आन्दै बैई दैखदै।”


तैणै तिनुखै बौल़ौ, “आपणै बिशवाश कै कमी कै बौजैह शै, जिथुखै हांव तुऔं खै साचौ बुलू, जै तोंवारा बिशवाश राई कै दाणै कै बराबर बै हौला, तौ तुऐं इथु धारो खै बै बौल़ै सौकौ, ‘कै इथै दो ओकशैयो तिथै हौटै जा,’ तौ सै हौटै जांदो; औरौ कुणजी बै बात तुऔं कारिए नामुमकिन ना हौंदै।


हांव तुंवागै साचौ बुलू, कै जू किछै तुऐं धोरती पांदी बानलै, सै स्वर्गो दो बानै जांदो, औरौ जू किछै तुऐं धोरती पांदी खोललै सैजौ स्वर्गो दो खोले जांदो।


औरौ बौल़ौ, “हांव तुऔं खै साचौ बुलू, जै तुऐं आपणै पापौ शै ना फिरले औरौ नानड़िया कै जैशणै ना बोणले, तौ स्वर्ग कै राज्य दै ना जाए सौकदै।


तोबै यीशुए आपणै चैलै खै बौल़ौ, “हांव तुऔं खै साचौ बुलू, कि सैठ लोगौ कै स्वर्ग कै राज्य दो जाणौ बौहितु मुशकिल औसौ।


यीशुए तिनुखै बौल़ौ, “हांव तुऔं खै साचौ बुलू, की नोऐं दुनिया दा जोबै आदमी का बैटा आपणै महिमा कै सिंहासन पांदी बोठला, तौ तुऐं बै जू मैरै चैलै औसौ, बारौ सिंहासन पांदी बोठेयो इस्राएल देश कै बारौ गोत्रो का न्याय कौरदै।


यीशुए तिनुखै जोवाब दिया, “हांव तुऔं खै साचौ बुलू; कै जै तुऐं बिशवाश राखलै, औरौ शक ना कौरौ; ना तौ तुऐं सिरफ ऐजौ कौरदै, जू ऐसी अंजीर कै डाल़ो आरी कौरे राए; पौरौ जै इयौं धारो कै बै बौलल़ै, की ओकशै जा, औरौ समुन्द्रो दो हौटै जा तौ ऐजौ बै हौए जांदो।


इनु दु मुंजीदै कुणै पिता कै इछा पूरै कौरी?” तिनुऐ बौल़ौ, “आगलै।” यीशुए तिनुखै बौल़ौ, “हांव तुऔं खै साचौ बुलू, की महसूल लोणो वाल़ै औरौ वेश्या तुऔं दै आगै पौरमेशवर कै राज्य दै प्रवेश कौरदै।


हांव तुऔं खै साचौ बुलू, इनु सौबी खून कै सौजा ऐसी सौमय कै पीढ़ी पांदी आन्दी।”


तैणै तिनुखै बौल़ौ, “तुऐं जू ऐजौ सौबै दैखै लौ हांव तुऔंखै साचौ बुलू, इथै पाथरो पांदी पाथर बै चोकना-चूर हौए जांदै औरौ ऐक बै पाथर आपणी जौगैह पांदी ना रौंदा।”


हांव तुऔं खै साचौ बुलू; सै तैसी आपणै सारी धन जायदात पांदी औधिकारी बौणादा।


तैणै जवाब दिया, हांव तुऔं खै साचौ बुलू, हांव तुऔं खै ना जाणु।


तोबै हांव राजा तिनुखै जोवाब दैन्दा, ‘हांव तुऔं कैंई साचौ बुलू, कै जू तुऐं मैरै इनु नानड़ै शै नानड़ै साथी बिशवाशी मुंजी कोसी ऐकी खै साथै कौरौ, सैजौ मैरै ही साथै कौरे राए।’


तोबै हांव तिनुकै जोवाब दैन्‍दा, ‘हांव तुऔं खै साचौ बुलू कै तुऐं जू इनु नानड़ै शै नानड़ै मुंजी कोसी ऐकी कै साथै नै कौरी, सै मैरै साथै बै ना कौरी।’


हांव ताखै साचौ बुलू, जांव तौड़ी तू पाई-पाई ना भोरै दैय तांव तौड़ी ज़ेलो पौरैशा ना छौटे सौकै।”


जौल़ौ तुऐं उपवास कौरौ, तौ कपटी कै जैशणै तोंवारै मुं पांदी उदासी नै हौणै चैंई, जिथुखै सैजै लोगौ शै तारीफ पाणौ कारिए उदास बौणैयौंदे रौंव, ताकि लोग तिनुखै उपवासी जाणौ हांव तुऔं खै साचौ बुलू, तिनुऐ आपणा इनाम पाए पोवा।


इथकारिए जौल़ौ तू दान कौरे, तौ बौड़ा दिखावा नै कौरेया, जैशैखै कपटै लोग, यहूदी सभा-घोरो औरौ बाटो पुंडा कौरौ, ताकि लोग तिनकै बौड़ाए कौरौ। हांव तुऔं खै साचौ बुलू कै तिनुऐ आपणा इनाम पाए पा।


ऐजौ शौणैबा यीशु हैरान हौए गौआ, औरौ जू तैसकै पाछैदै आए रौवै थिए, तिनुखै बौल़ौ, “हांव तुऔं खै साचौ बुलू, कै मुखै इस्राएल देश दा ऐक बै ऐशणा आदमी ना भैटी जू ऐसी बैगानै यहूदी कै जैशणा मुं पांदी बिशवाश कौरौ।


हांव तुऔं खै साचौ बुलू, कै जू कुणिए पौरमेशवर कै राज्य खै नानड़िया कै जैशणा अपनांव, सैजै तिंदै जाए सौकौ।”


यीशुए चैलै कै बौल़ौ, “हांव तुऔं कैंई साचौ बुलू मैरै चैलै बौणणौ कारिए औरौ सुसमाचार का प्रचार कौरणौ कारिए जिनुवै बै भाईटु या माँ या बापू या बाल-बच्‍चे या खेतौ खै छोड़े, तिनुखै पाका ऐसी जमाने दा सताव कै साथी बौहिती चीज़ौ भैटदी। औरौ आणौवाल़ै सौमय दी तिनुखै सौदा कै जिन्दगी भैटदी।


हांव तुऔं कैंई साचौ बुलू कै जू कुणिए इयौं धारो खै बौल़ौ, ‘जै तू ओकशै जा, औरौ समुन्द्रो दो पौड़ै जा,’ औरौ आपणै मन दा शक ना कौरौ, पौरौ बिशवाश कौरौ तौ जू तुऐं मांगलै सै हौए जालो, औरौ पौरमेशवर तैसी कारिए ऐजौ कौरे दैंदा।


तोबै यीशुए आपणै चैलै खै आपणै धोरे बौएदैयौ तिनुखै बौल़ौ, “हांव तुऔं खै साचौ बुलू कै मन्दिरो कै भण्डार दै छौड़णौ वाल़ौ मुंजीदै इयैं गरीब विधवाएं सौबीदु बौड़ैबा पोऊ।


हांव तुऔं कैंई साचौ बुलू कै किछै जियुंदै लोग तांव तौड़ी बै जियुंदै रोन्दै जोबै ऐजै दुख हौन्दै।


जोबै तिनुऐ बौठैबा खाणौ खाए लो थियु, तौ यीशुए बौल़ौ, “हांव तुऔं कैंई साचौ बुलू कै तुऔं मुंजीदा ऐक, जैणै मैरै साथै खाणौ-खाए लो, मुखै थोम्बाला।”


हांव तुऔं कैंई साचौ बुलू, कै अंगूर का रस तैसी दूसौ तौड़ी हौजौ कौलोंई ना पींदा, जांव तौड़ी पौरमेशवर का राज्य दा नौवाँ अंगूरो का रस ना पियुं।”


यीशुए तैसीखै बौल़ौ, “हांव ताखै कै साचौ बुलू, कै ऐलोई रातै कै कुकड़ै कै दो बैई बांक दैणौ दै औगौड़ियौ तू तीन बैई भाजै जांदा, कै तू मुखै ना जाणै!”


हांव तुऔं खै साचौ बुलू कै सारै दुनिया दा जिथै कौथी सुसमाचार प्रचार कौरा जाला, तिथै इयौंकै औरौ ऐसी कामौ कै चौर्चा बै याद कौरे जालै।”


“हांव तुऔं कैई साचौ बुलू, कै आदमी कै सौबै पाप औरौ नेंदैया जू सै पौरमेशवर कै खिलाफ कौरौ, पौरमेशवर तिनकै पापौ कै माफ कौरे दैला।


जैसी जौगैह कै लोग तुऔं खै ना अपनांव, औरौ तुंआरी ना शुणौ, तिथैदै हांडदै बैई आपणै तलवे कै धूल झाड़ै दैया, ऐजै बात तिनु चिताणो कारिए औसौ कि लोग पौरमेशवर कै औरौ शै भैटणौ वाल़ै सौजा कारिए आपी जुमैवार औसौ।


तैणै तिनकै अबिशवाश कै बौजैह शै दुखी मन लैई शुशकार भोरेबा बौल़ौ, “तुऐं इयौं पीढ़ी कै लोग किथुखै निशान चांव? हांव तुऔं खै साचौ बुलू, कै इयौं पीढ़ी कै लोगौ खै कुणजाई बै निशान ना दिया जांदा।”


तोबै यीशुए चैलै औरौ भीड़ौ खै बौल़ौ, “हांव तुऔं कैंई साचौ बुलू, तुऔं मुंजी शै किछै लोग जू इथै खौड़ै औसौ, सै दैखलै कै तिनकै मौरणौ दै औगौड़ियौ पौरमेशवर का राज्य ऐक शौकतीशाली भैषो दा आए रौआ।”


जू कुणिए तुऔं खै ऐक गिलास पाणी इथकारिए पियांव कै तुऐं मसीह कै चैलै औसौ तौ हांव तुऔं खै साचौ बुलू कै पौरमेशवर जौरुर तैसी आदमी का भोला कौरदा।”


हाबिल की हत्या शै लोएबा जकर्याह पौरमेशवर की बातौ बौताणौवाल़ै कै लोऊ तौड़ी जैसी वेदी औरौ मन्दिर कै बीच मुंजी मारै दिया: हांव तुऔं खै साचौ बुलू, सौबी का लैखा ऐसी जमाने कै लोगौ शै लौन्दै।


धन्‍य औसौ सैजै नोकर जू आपणै मालिक कै पाछु आणौ की ठोल़नाए कौरौ औरौ तैयार रौंव कै सै इनाम पांदै; हांव तुऔं साचौ बुलू कै मालिक ही नोकरो कै खोटणो बोम्बाएबा तिनुकै खाणौ खांदा बोठाल़दा औरौ आपी तिनु खाणौ बांडला।


दैखैया, तोंवारा मंदिर तुऔं कारिए उजाड़ छोड़ दैंव औरौ हांव तुऔं बुलू, जौल़ौ तुऐं बौलल़ै कै तुऐं औकियो बैई मुखै दैखलै, धन्‍य औसौ सैजा जू प्रभु कै नांव पांदी आंव।”


गौयण औरौ धोरती कौ टोल़ जाणौ आसान औसौ, पौरौ पौरमेशवर कै कानून शै ऐक बिन्दु ना मिट सौकौ।


हांव तुऔं खै साचौ बुलू, कै जू कुणिए पौरमेशवर कै राज्य खै नानड़िया कै जैशणा मानलै, सैजै तिंदै जाए सौकौ।”


तैणै तिनु बौल़ौ, “हांव तुऔं साचौ बुलू, कै जिनु कुणिए पौरमेशवर कै राज्य कारिए घोर या घोरवाल़ी या भाई, या माँ-बापू, या बाल-बोच्‍चे कै छोड़े राए।


यीशुए तैसी बौल़ौ, “हांव ताखै साचौ बुलू कै ऐलोई तू मैरै साथै स्वर्ग दा हौंदा।”


औरौ यीशुए बौल़ौ, “हांव तुऔं कै साचौ बुलू, कै कुणिए बै पौरमेशवर की बातौ बौताणौवाल़ा आपणै देश दै इज्जत ना पांव।


हौजौ तैसीखै बौल़ौ, “हांव तुऔं खै साचौ-साचौ बुलू कै तुऐं स्वर्गो खै खुलू औरौ पौरमेशवर कै स्‍वर्गदूतौ कै ऊबै जांदै औरौ मुं आदमी कै बैटै कै उपरोशे उरतदै बैई दैखदै।”


“हांव तुऔं कै साचौ-साचौ बुलू, कै जू कुणजाई दवार शै भेड़शाल़ दा भीतरै ना आंव, पौरौ कोसी ओकी ढौबौशा आंव, सै चोर औरौ डाकू औसौ।


तोबै यीशुए तिनुखै हौजौ बौल़ौ, “हांव तुऔं खै साचौ-साचौ बुलू, भेड़ो कौ दवार हांव ही औसौ।


हांव तुऔं कैंई साचौ-साचौ बुलू, कै जांव तौड़ी गियुँ का गुलटा माटियो मुंजी पौड़ेयौ मौरे ना जांव तांव तौड़ी सै इकली रौंव पौरौ जोबै मौरे जांव तोबै बौहिता फोल़ लांव।


हांव तुऔं कै साचौ-साचौ बुलू, नोकर आपणै मालिक दा बौड़ा ना आथी; औरौ ना सौंदेश लोयो भेजेयोंदा चैला आपणै भेजणोवाल़ो शै बौड़ा ना हौंव।


यीशुए जोवाब दिया, “का तू मुं कारिए मौरदा? हांव तुऔं कै साचौ-साचौ बुलू, कै ऐलोई रातै कै कुकड़ै कै बांक दैणौ दै औगौड़ियौ तू तीन बैई मुखै भाजै जाला, कै तू मुखै ना जाणै!”


“हांव तुऔं खै साचौ-साचौ बुलू, कै जू मुं पांदी बिशवाश राखौ, ऐजै काम जू हांव कौरु सैजै बै कौरदै, बल्कि इदै बै बौड़ै काम कौरदै, जिथु हांव पिता पौरमेशवर कै धोरे जांदा लागै रौआ।


हांव तुऔं साचौ-साचौ बुलू; तुऐं मैरै मौरणौ कै बाद रुलै, औरौ दुख दै रौलै पौरौ दुनिया कै लोग खुशी मनांदे, तुऔं शोग हौंदा, पौरौ जोबै तुऐं मुखै होटेयो जियुंदा दैखलै तौ तोंवारा शोग खुशी मुंजी बौदलै जांदा।


तैसी सौमय जोबै हांव तुऔं हौजौ दैखुबा तुऐं मुं कैईंदु किछै ना पूछदै। हांव तुऔं कैंई साचौ-साचौ बुलू, जै तुऐं पिता पौरमेशवर कैईंदु किछै मांगलै, तौ सै मैरै चैलै हौणौ की बौजैह शै तुऔं दैन्दा।


हांव तुऔं साचौ-साचौ बुलू, जौल़ौ तू जवान थिया, तौ तौलौ तू आपणै कमर बानियो कै जिथै चांए थिया, तितै फिरै थिया। पौरौ जोबै तू बूढ़ा हौए जाला, तोबै तू आपणै हाथ फौएलांदा औरौ कुणिए ताखै बानी दैंदै औरौ ताखै तिथै निंदै जिथै तू ना चांए।


हांव ताखै साचौ-साचौ बुलू, कै आमै जू जाणुए, सैजौ बुलू, औरौ जैसी आमै दैखी राए तैसकी गवाही दियु, औरौ तुऐं अमारै बौलेयौंदी बातौ पांदी बिशवाश ना कौरदै।


यीशुए तैसीखै जोवाब दिया कै, “हांव ताखै साचौ-साचौ बुलू, जै कुणिए नोऐं सिरै शै ना जन्मो तौ पौरमेशवर कै राज्य ना दैखै सौकौ।”


यीशुए जोवाब दिया, “हांव ताखै साचौ-साचौ बुलू, जांव तौड़ी कुणिए आदमी पाणी औरौ पवित्र आत्मा शै ना जन्मो तौ सै पौरमेशवर कै राज्य दै जाए ना सौकौ।


इथपांदी यीशुए तिनुखै बौल़ौ, हांव तुऔं खै साचौ-साचौ बुलू, “हांव यानी पौरमेशवर का बैटा आपी किछै ना कौरे सौकु, सिरफ सैजौई जू पिता पौरमेशवर कै कौरदै बैई दैखु, जिथुकै जिनु-जिनु काम कै सै कौरौ, तिनुखै हांव बै तैशैखैई कौरु।


यीशुए तिनुखै जवाब दिया, “हांव तुऔं खै साचौ-साचौ बुलू, तुऐं मुखै इथकारिए ना जूओं कै तुऐं निशान दैखै, पौरौ इथकारिए कै तुऐं रोटी खायौ खै छौकै गौवै।


यीशुए तिनुखै बौल़ौ, “हांव तुऔं खै साचौ-साचौ बुलू कै मूसाए तुऔं सैजी रोटी स्वर्ग शै ना दी पौरौ मैरा पिता पौरमेशवर तुऔं खै साची रोटै स्वर्ग शै दैंव।


हांव तुऔं खै साचौ-साचौ बुलू, कै जू कुणिए बिशवाश कौरौ, सौदा कै जिन्दगी तैसकै औसौ।


यीशुए तिनुकै बौल़ौ, “हांव तुऔं खै साचौ-साचौ बुलू जौल़ौ तौड़ी तुऐं मुं आदमी कै बैटै का शोरीर ना खांव, औरौ लोऊ ना पियौं, तुऔं दा जीवन ना आथी।


यीशुए तिनुखै जवाब दिया, “हांव तुऔं कै साचौ-साचौ बुलू, कै जू कुणिए पाप कौरौ, सै पापौ कै वश दा औसौ।


हांव तुऔं कै साचौ-साचौ बुलू, कै जै कुणिए आदमी मैरी शिक्षा पांदी चाल़ला, तौ सै सौदा तौड़ी ना मौरदा।”


यीशुए तिनुखै बौल़ौ, “हांव तुऔं खै साचौ-साचौ बुलू, कै अब्राहम कै पौयदा हौणौ दा आगै, हांव औसौ।”


पौरौ पौरमेशवर का वचन हमैशा बौणेयौंदा रौंदा।” ऐजा वचन सुसमाचार औसौ जू तुऔं मुंजी प्रचार कौरे राए थिया।


तोबै मोऐं ऐक चिटा सिंहासन दैखा जिथपांदी पौरमेशवर बौठै रौआ थिया, पौरौ तिथै जिथै पौरमेशवर बौठै रौआ थिया, तिथैशै धोरती औरौ स्वर्ग सौबै गायब हौए गौवै, औरौ कोसीए बै तिनु औटेयौ ना दैखी।


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