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मत्ती 21:11 - सिरमौरी नौवाँ नियम

11 लोगै बौल़ौ, “ऐजा गलील जिले कै नासरत गांव का पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ा यीशु औसौ।”

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Sirmouri

11 भीड़ के लोगे तिनखे जबाब दिता; “ऐजा ही तअ सेजा बरंम्बाणीं कर्णो वाला, गलील, के नासरत का यीशू असो।”

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मत्ती 21:11
20 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

औरौ नासरत नांव कै गांव दा बौसै गौआ, कै सैजा वचन पूरा हौंव, जू पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै यीशु कै बारै मुंजी बौल़ै राए थिया: “तैसीकै नासरत वाल़ा यीशु बौलल़ै।”


जोबै यीशु यरूशलेम शहर दा पोंहिचा, तौ पूरै शहर दै हलचल मोचै गौए; औरौ लोग बौलदै लागै, “ऐजा कुण औसौ?”


औरौ जै आमु बुलूबे, ‘ऐजा औधिकार आदमियों कै ढौबौशै’ तौ आमुखै भीड़ का डौर औसौ, जिथुखै सौबै लोग यूहन्ना खै पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ा मानौ थिए।”


औरौ तिनुऐ तैसीखै पाकड़णा चोऊवा, पौरौ लोगौ दै डौरो थिए, जिथुखै सै तैसीखै पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ा जाणौ थिए।


औरौ ओकी लोगै बौल़ौ, “ऐजा तौ पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ा एलिय्याह औसौ।” पौरौ कैई लोगै ऐशै बौल़ौ, “ऐजा पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ा औसौ, तिनु साए जूंजे पुराणै सौमय दै पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै थिए।”


तोबै बै ऐलो औरौ दोतियो औरौ पोरशोए हांडणौ जौरुरी औसौ, जिथुकै ऐक पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै कै सिरफ यरूशलेम शहर दा ही मारा जांदा।”


तैणै तिनुवांदो पूछु, “कुणजी बातौ?” तिनुऐ तैसी बौल़ौ, “नासरत गांव का यीशु कै बारै मुंजी जू पौरमेशवर औरौ सौबी लोगौ कै सामणै तैणै शौकतीशाली चौमत्कार औरौ अनौखै काम कौरे औरौ पौरमेशवर की बातौ बौताणौवाल़ा थिया।


ऐजौ दैखैयो सौबै लोग डौर गौवै, औरौ सैजै पौरमेशवर की बौड़ाए कौरदै लागै, “अमारै बीच मुंजीदा ऐक बौड़ा पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ा बिज़ रौआ, औरौ पौरमेशवर आपणै लोगौ कै मौदद कौरदा आए रौआ।”


ऐजौ दैखैयो सैजा फरीसी जैणै तैसी बोइदै राए थिया, आपणै मनो दो सुंचदा लागा, “जै यीशु पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ा हौंदा तौ जाणै पांदा कै ऐजै जियैं ऐसीखै छुए लौआ, सै कुण औसौ, औरौ ऐजै कैशणी बैटमाणिश औसौ, जिथुकै ऐजै तौ वेश्या बैटमाणिश औसौ।”


तोबै तिनुऐ यूहन्ना कैईंदु पूछु, “तौ तोबै तू कुण औसौ? का तू एलिय्याह पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ा औसौ?” तैणै बौल़ौ, “हांव ना आथी।” “तौ का तू सैजा पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ा औसौ?” तैणै जोवाब दिया, “ना।”


तिनुऐ यूहन्ना कैईंदा ऐजा सवाल पूछा, “जै तू मसीह ना आथी, औरौ ना एलिय्याह, औरौ ना ही पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ा औसौ, तौ तू तोबै किथुखै बपतिस्मा दैय।”


बैटमाणिशै तैसीखै बौल़ौ, “ओए रै प्रभु, मैरै ऐशैखै जाणियौ कै तू पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै औसौ।


तोबै जू चौमत्कार कै काम तैणै कौरेयौ दिखोऊवा तियौं बात दैखैयो लोग बौलदै लागै की, “सैजा तौ पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ा जू दुनिया पांदी आणौवाल़ा थिया। पाका ऐजाई औसौ।”


तोबै भीड़ कै लोगौ मुंजीदै कुणिए ऐजी बातौ शोणेयो बौल़ौ, “सौथी कै ऐजा पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ा औसौ, जैसकै आणौ का आमुए इंतजार कौरे लौआ थिया।”


तिनुऐ तैसी आन्धै आदमी कै बौल़ौ, “तैणै जैणै तैरी आखी ठीक कौरे रैई, तू तैसकै बारै मुंजी का बौल़ै।” तैणै बौल़ौ, “पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ा।”


ऐजा सैजाई मूसा औसौ, जैणै इस्राएल देश कै लोगौ कै बौल़ौ, ‘पौरमेशवर तोंवारै भाईयों मुंजीदा तुऔं कारिए मैरै जैशणा ऐक पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ा भैजदा।’


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