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मत्ती 20:26 - सिरमौरी नौवाँ नियम

26 पौरौ तुऔं मुंजी ऐशै ना हौणौ चैंई; जै कुणिए तुऔं मुंजी बौड़ा बौणणा चांव, सै सौबिका सेवक बौणौ।

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Sirmouri

26 परह् तुँओं मुँझी ऐष्णों ने हुओं चैई; परह् जुण्जा कुँऐं तुँओं मुँझी बड़ो हणों चहाँव, से तुवाँरा दास-सेंवकं बंणा चैईं;

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मत्ती 20:26
23 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

औरौ जू कुणिए तुऔं मुंजीदा प्रधान हौणा चांव, सै तोंवारा गुलाम बोणला।


तोबै सैजै लोग जोवाब दैंदै, ‘ओए रै प्रभु आमुए ताखै कोलो भूखा, या तीशा, या प्रदेशी, या नांगा, या बीमार, या ज़ेलो दा दैखा, औरौ तैरै सेवा ना कौरी।’


तिथै बौहिती बैटमाणिशौ जू गलील जिले शै यीशु कै सेवा कौरदी बैई तैसकै साथै आए रैई थी दूर दु ऐजौ सौबै दैख लो थियु।


पौरौ तुऔं मुंजी ऐशै नी हौणौ चैंई, पौरौ जू कुणिए तुऔं मुंजी बौड़ा हौणा चांव, सै तोंवारा सेवक बोणौ।


पौरौ हांव आदमी का बैटा ओकी कै सेवा कौरणौ कारिए इयौं दुनिया दा आए रौआ। हांव इथकारिए ना आए रैई कै औकै लोग मैरै सेवा कौरौ, हांव कैई लोगौ खै तिनकै पापौ शै छुड़ाणो कारिए मौरणौ कै आए रौआ।”


तोबै यीशु बोठेयो बारौ चैलै खै बोईदै, औरौ तिनुखै बौल़ौ, “जै कुणिए बौड़ा बौणणा चांव, तौ सैजा सौबिदा नानड़ा औरौ सौबिका सेवक बौणौ।”


यीशुए बौल़ौ हांव तुऔं खै बुलू, कै फरीसी आदमी ना, पौरौ मामला लोणो वाल़ा आदमी पौरमेशवर कै नज़र दा धरमी हौयौ आपणै घोरे हौटै गौआ; जिथुकै जू कुणिए आपी खै बौड़ा सौमझला सै नानड़ा हौंदा; औरौ जू आपी खै नानड़ा सौमझला, सै बौड़ा बौणाए जांदा।”


पौरौ तुऔं मुंजी ऐशै नै हौणौ चैंई, औरौ जू तुऔं मुंजी बौड़ा औसौ, सै नानड़ै कै जैशणा औसौ औरौ जू प्रधान औसौ, सै सेवक कै जैशणा बौणौ।


यीशुए जोवाब दिया, मैरा राज्य इयौं दुनिया का ना आथी जै मैरा राज्य इयौं दुनिया का हौंदा, तौ जोबै हांव यहूदी नेता कै दवारा गिरफ्तार हौआ तौ मैरै चैलै इथकारिए लौड़ाए कौरौ थिए, पौरौ ऐबै मैरा राज्य इथै का ना आथी।


औरौ सलमीस दै पौंचेयौ, पौरमेशवर का वचन यहूदी लोगौ कै यहूदी सभा-घोरो दा शुणौऊवा; यहून्ना जैसीखै मरकुस बै बौल़ौ तिनकी मौदद कौरणौ कारिए तिनकै साथै थिया।


ऐजौ ना आथी, कै आमै बिशवाश कै बारै मुंजी तुऔं पांदी राज कौरणा चोऊं; पौरौ तोंवारै आनन्द दै शामिल औसौ जिथुकै तुऐं बिशवाश दै बौणीए रौंव।


हांव प्रार्थना कौरु कै न्याय कै दूसै प्रभु, उनेसिफुरूस कै आपणै महान दया दिखांव। औरौ तुऐं आपी बै आछी तरह शै जाणौए कै तैणै इफिसुस शहर दै मैरै कैतरै मौदद कौरे राए थै।


हांव तैसी आपणै मौदद कारिए इथी राखणा चोऊं थिया जौबेकै हांव यीशु मसीह कै बारै मुंजी सुसमाचार प्रचार कौरणौ कै बौजैह शै कोयदखाने दा औसौ। सै इथै मैरै मौदद कौरणौ कारिए तैरै जौगैह लोए सौकौ थिया जिथुकै हांव जाणुए कै तू मैरै मौदद कौरणा चांए।


तोबै स्‍वर्गदूतौ कै हौणौ का, का मकसद औसौ? सै सिरफ पौरमेशवर कै सेवक औसौ; जू पौरमेशवर कै दवारा तिनु लोगौ कै मौदद कौरणौ कारिए छाड़ै जांव जू उध्दार पांव।


जै तुंवागै प्रचार कौरणौ का वरदान औसौ, तौ तुऔं पौरमेशवर कै सौंदेश का प्रचार कौरणा चैंई। जै तुंवागै ओकी लोगौ कै मौदद कौरणौ का वरदान औसौ, तौ ऐजौ तियौं शौकतै कै साथै कौरौ जू पौरमेशवर दैंव। तौ तोबै जू किछै बै तुऐं कौरलै सैजौ यीशु मसीह कै दवारा पौरमेश्‍वर कै महिमा दियांव। सारै महिमा औरौ शौकतै हमैशा-हमैशा कारिए तैसकै औसौ। आमीन।


औरौ तिनु लोगौ पांदी ऐक शासक जैशणै ना बौणौ जिनु कारिए तुऐं जुमैवार औसौ, पौरौ तिनु कारिए ऐक आछा उदारण बौणौ।


औरौ मोऐं दैखौ कै सैजी बैटमाणिश पौरमेशवर कै लोगौ कै लोऊ शै नोशे दै थै, यानी तिनु लोगौ कै जिनु लोगौ कै मारै दियै थिए जिथुकै सैजै यीशु कै प्रति बिशवाश लायक थिए हांव बैजाए हैरान हौआ।


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